從作文命題說(shuō)起

作文命題，無(wú)非是一些字句。字句有少有多，少則一個(gè)字詞，多則一些材料。但不管少還是多，都離不開(kāi)對(duì)字句意思的理解。用于作文命題的詞語(yǔ)或概念，其含義大都不止于字面義，而是還有引申義，包括比喻義、聯(lián)想義等。比如“必須跨過(guò)這道坎”，“坎”就可比喻為困難及挫折等。“跨”與“坎”又是動(dòng)賓關(guān)系，則要考慮如何克服或解決。有的命題作文還加了一些材料，則多是解釋或說(shuō)明的文字，有助于對(duì)命題關(guān)鍵詞的理解。

材料作文的命題，材料一般有其完整性或自足性。因而理解上既要重點(diǎn)抓關(guān)鍵字句，又還要整體把握。比如：一位畫(huà)家拜訪門(mén)采爾，向他訴苦說(shuō)：“我真不明白，為什么我畫(huà)一幅畫(huà)只消一天工夫，可是賣(mài)掉它卻要等上整整一年。”“請(qǐng)倒過(guò)來(lái)試試吧，親愛(ài)的。”門(mén)采爾認(rèn)真地說(shuō)，“要是您花一年工夫去畫(huà)它，那么只用一天，你準(zhǔn)能賣(mài)掉它。”后來(lái)的事實(shí)果真如此。就這則材料來(lái)看，關(guān)鍵字句是“花一年功夫去畫(huà)”，整體意向則指成功，二者關(guān)聯(lián)起來(lái)，大可表明功到自然成、磨刀不誤砍柴工等。若材料不具有自足性的，則相當(dāng)于一些提示或引導(dǎo)。新材料作文大都提供了角度，但各角度并不是同等的，而是處于不同層面。既要選擇較能把握的，又要顧及材料意思，避免角度較偏。換言之，較偏的角度不易展開(kāi)。

話題作文既有材料，又有話題，可謂合二為一了。話題大都從材料中引出來(lái)，因而材料對(duì)話題的明確有一種提示作用。尤其是材料較完整的，仍得借助材料內(nèi)涵來(lái)把握題意。但若材料不具有自足性，那就是解釋或說(shuō)明話題的。比如話題“跑的體驗(yàn)”，所給材料是：“從一個(gè)人的成長(zhǎng)看來(lái)，先要學(xué)會(huì)走，然后才會(huì)跑，任誰(shuí)都跑過(guò)——無(wú)論身體上還是心靈上的，但跑的體驗(yàn)是不盡相同的。”對(duì)跑的闡釋有兩個(gè)向度，身體的或心靈的，可各有選擇，也可適當(dāng)結(jié)合在一起。有的話題較空，則先要有所明確。比如：“秦始皇只關(guān)注江山永固，秦朝短命而亡；杜工部關(guān)注‘天下寒士俱歡顏’，詩(shī)文千古流傳；有的人只關(guān)注個(gè)人的名利得失，有的人卻關(guān)注公益事業(yè)的發(fā)展……當(dāng)今世界，人與社會(huì)的關(guān)系越來(lái)越密切，我們應(yīng)該關(guān)注什么呢?你又關(guān)注什么呢?”話題為“關(guān)注”，按材料中的提示，可明確關(guān)注什么，這關(guān)注什么才是話題的正當(dāng)表述。再如以“對(duì)話”為話題，也先要明確關(guān)于什么的對(duì)話，這樣才能落到實(shí)處。

作文命題，還可與閱讀教學(xué)結(jié)合起來(lái)，從而引導(dǎo)學(xué)生鞏固課本。課文后面有一些作文練習(xí)，多是仿寫(xiě)、縮寫(xiě)、改寫(xiě)之類(lèi)，是針對(duì)某篇課文來(lái)設(shè)計(jì)的，但也可貫穿起不同的課文來(lái)。教材中涉及的課文那么多，最好有所關(guān)聯(lián)。用作文來(lái)鞏固，不失為一個(gè)方法。作文命題雖多，但教材選文涉及的內(nèi)容也很廣，可以適應(yīng)許多題目。比如：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。”“彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。”“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。”“故畫(huà)竹，必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者，急起從之，振筆直遂，以追其所見(jiàn)，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識(shí)其所以然。夫既心識(shí)其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過(guò)也。”這些語(yǔ)句出自不同課文，但內(nèi)容上有關(guān)聯(lián)。即都講到對(duì)客觀事物及其規(guī)律的掌握，只是各有表現(xiàn)而已。若以此設(shè)題，即可整合課文。

鄒韜奮在《青年“老學(xué)究”》中說(shuō)：“例如作文，每出一個(gè)題目，必先顧到學(xué)生們所已吸收的知識(shí)和所能運(yùn)用的字匯，并且就題旨先和他們略為討論一下。這樣，他們?cè)诼涔P的時(shí)候，便已有著‘成竹在胸“左右逢源’的形勢(shì)。修改后的卷子，和他們講解一遍之后，還叫他們抄一遍，使他們對(duì)于修改的地方不但知其所以然，并且有較深的印象。”這里講到的命題方式，就是一個(gè)很好的調(diào)整，即顧及到學(xué)生的實(shí)際。再就是對(duì)命題有所討論，便于明確題意。當(dāng)然，若仍有為難，還可以變換命題。至于改后的抄正，又便于發(fā)現(xiàn)不足，并有所提高。

作文命題，有感性的、詩(shī)意的、審美的，也有理性的、分析的、評(píng)判的。能二者兼顧，自然是最好，不然則可各有側(cè)重。對(duì)應(yīng)于思維來(lái)說(shuō)，或感性或理性，無(wú)非也就是兩個(gè)方向。大體上說(shuō)，初中側(cè)重于感性，可以記敘文為主；高中側(cè)重于理性，對(duì)應(yīng)于文體，就當(dāng)以議論文為主。由初中到高中，思維上大致有一個(gè)由感性到理性的過(guò)程。面對(duì)命題，能用感性經(jīng)驗(yàn)闡釋的，自以寫(xiě)生活經(jīng)歷為主。若不能，仍可展開(kāi)理性思考，從而闡明題意。由于題目甚多，不見(jiàn)得都有相應(yīng)的生活體驗(yàn)，因而理性層面的展開(kāi)，更得加強(qiáng)訓(xùn)練。此外，命題作文與自主作文之間，還有一種過(guò)渡方式，就是半命題。半命題既有命題的一些要求，又有一定的自主，不妨多加采用。