休言舉世無談者，解語何妨話片時

偉大的作家曹雪芹用一部《紅樓夢》塑造了上百個有血有肉、豐滿鮮活的人物形象，歷經幾個世紀依舊被人們傳頌討論，學界內外對紅樓人物的研究分析也一直層出不窮，對其中最重要最出彩的人物——林黛玉的評價更是褒貶不一，爭議不斷。傳統的觀點多側重于她多愁善感、孤傲尖刻、敏感脆弱的性格特點，民間對她的評判更是貶大于褒。但在《香菱學詩》一段文字中，我們看到了一個不同的林黛玉。

香菱充滿了對學詩的渴望，于是找到黛玉為師。“既要做詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你”，黛玉大方地接受了這個請求。這似乎與她以往清高、小性兒的形象不符，讓人有些驚訝，但其實仔細分析，這才是真正的林黛玉。

首先，為什么香菱放著身邊博學多才的寶釵不求反而舍近求遠去找黛玉呢?因為寶釵受的是“女子無才便是德”的教育，且她深諳大體，更為女紅家計這些操心憂慮，所以她是不鼓勵香菱學詩的。從身份地位和所處環境來說，寶釵一直處于高高在上的主人地位，而香菱不過是從小買來的丫頭，在寶釵的內心深處這種地位懸殊的等級觀念是根深蒂固的，她多少會不屑于至少懶于教香菱。而黛玉不同，她小小年紀離開故土孤身投靠賈家，即使賈母再疼愛她，有再多的人尊重她，即使是主子的身份，終究是寄人籬下。以黛玉敏感縝密的心思，這種自卑感和防衛心理是始終存在且不斷加強的，所以她會時刻不忘維護自己的尊嚴而顯得過于心細，即所謂的小性兒。在面對這樣一個命運處境與她相似卻更為不幸的香菱時，她完全放下了戒備，以熱情大方的真性情示人。其實這樣的林黛玉比“冷美人”薛寶釵更易相處，她把香菱放在完全與自己平等的位置耐心細致地傳授。黛玉樂為人師、當仁不讓的率真形象讓我們對她的偏見頓消。

再從林黛玉教詩的過程來看，她采取的是自由開放的方式，完全不束縛香菱這個初學者的思維。她說：“第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’。”正如她毫不掩飾的率真個性一樣，亦如她一生追求的干凈透徹的人生態度。她的特立獨行、她的清高優雅大都通過詩歌表達，所以她才會首先向香菱推薦王維的詩，這位田園詩人自由清新不加修飾的風格正是黛玉所欣賞的。黛玉是把優雅融入骨血，已形成一種品性的女子，她不容許生活中哪怕再小的細節有不優雅之處，葬花這一藝術行為就是她高雅品性的極致體現。林黛玉是用生命和靈魂在寫詩，寶釵的詩才固然也出色，但總缺少黛玉那種靈性，二者的高下區別也就在此，香菱真是找對了老師!

黛玉對香菱的教學方式是循循善誘、引而不發的，讓香菱自由吐露心聲再加以鼓勵“放開膽子去做”，給了香菱很大的創作空間。在黛玉評價香菱的詩作時，她率真的個性再次展露無遺。其中第二次她的評價是“意思卻有，只是措詞不雅”，一針見血，不拐彎抹角，正是平日黛玉的處世態度，也因此才給眾人留下孤高自許，目下無塵的印象。世人不能理解林黛玉也源于此，正如在現實生活中太率直單純的人總難被包容。

從這篇不長的文字中，我們不僅讀到了林黛玉性格中熱情大方的可愛之處，也看到了她樂為人師、學識淵博的可敬之處，作為教師，我們更應看到的是她循循善誘、因材施教的可學之處。林黛玉，一個未受教師專業培訓的古代女子，在師德師風和教學方法上都堪稱一流。