誠知匹夫勇 何取萬人杰

荊軻因?yàn)樾写糖赝醵鞣记Ч牛諠撜f：“其人雖已沒，千載有余情。”賈島說：“易水流得盡，荊卿名不消。”但荊軻也遭到不少人的非議，如唐代王昌齡曾說：“誠知匹夫勇，何取萬人杰。”北宋司馬光認(rèn)為荊軻“欲以尺八匕首強(qiáng)燕而弱秦，不亦愚乎”。在我看來，荊軻只不過是一個(gè)逞匹夫之勇、劍術(shù)拙劣的刺客，其原因有三：

一、刺秦沒有一個(gè)周密完備的計(jì)劃

首先是行刺目的不明，造成行動(dòng)遲疑。據(jù)《資治通鑒·卷第六》記載，燕太子丹派荊軻去秦國之前，曾說：“誠得劫秦王，使悉反諸侯侵地，若曹沫之與齊桓公，則大善；則不可，因而刺殺之。彼大將擅兵于外而內(nèi)有亂，則君臣相疑，以其間，諸侯得合從，其破秦必矣。”這表明燕太子丹的目的有兩個(gè)：一是劫持秦王，訂立盟約。逼迫秦國歸還各諸侯被侵占的土地。二是殺死秦王，造成秦國內(nèi)亂，諸侯合縱破秦。燕太子丹“誠得劫秦王，使悉反諸侯侵地，若曹沫之與齊桓公”，這個(gè)設(shè)想是根本辦不到的，充分暴露了燕太子丹在政治上的幼稚。柳宗元在《詠荊軻》中就曾指出：“秦皇本詐力，事與桓公殊。奈何效曹子，實(shí)謂勇且愚。”荊軻雖然勇氣可嘉，卻未認(rèn)識(shí)到春秋時(shí)期齊桓公時(shí)代齊國的實(shí)力和政治形勢，怎能和戰(zhàn)國末期贏政時(shí)代的秦國實(shí)力及政治形勢相比呢?在軍事實(shí)力懸殊的情況下妄談“信義”，希望秦王能夠講信義，本身就是一種很愚蠢的想法。刺殺秦王本身是一件極其危險(xiǎn)的事情，在行動(dòng)目的上就不該有兩種選擇的猶豫。如果荊軻抱定的是堅(jiān)決刺死秦王的這種惟一想法，那么在匕首即將顯現(xiàn)的一瞬間，荊軻就能以迅雷不及掩耳的速度刺死秦王，一瞬間的遲疑給刺秦行動(dòng)帶來了災(zāi)難性的后果。

其次，行刺的副手選擇不當(dāng)。荊軻的設(shè)想是找一個(gè)副手(即“客”)，和自己聯(lián)合行刺秦王，但“其人居遠(yuǎn)未來”，既然副手很重要，荊軻就應(yīng)該通知朋友提前做好準(zhǔn)備。但是太子丹不允許荊軻停留太久，給荊軻選擇的副手卻是秦武陽，秦武陽號(hào)稱燕國勇士，雖然“年十二，殺人，人不敢與忤視”，但他一進(jìn)大殿，就“色變振恐”。秦舞陽的反常舉動(dòng)，不僅引起了秦王的戒心，而且增添了荊軻的心理負(fù)擔(dān)。少了得力的副手，荊軻的處境變得被動(dòng)，刺秦成功率就大大降低了。

最后，刺殺秦王的計(jì)策太過粗糙。“左手把其袖，右手揕其胸”，這種沒有保障的方法是不應(yīng)該考慮的。荊軻與副手聯(lián)合刺殺秦王，誰把其袖，誰椹其胸呢?沒有明確的分工，太過簡單化的刺殺過程同樣是漏洞之一。

所謂的聲勢浩大的刺秦。荊軻從頭到尾都沒有拿出過一套縝密的方案，從來就沒有認(rèn)真地思考過具體的刺秦細(xì)節(jié)，缺乏量化、細(xì)化分析的刺秦只能是粗放式的刺秦。而刺秦如此大事，粗放式的態(tài)度必然導(dǎo)致失敗的命運(yùn)。

二、不具備商超的刺殺本領(lǐng)

從《戰(zhàn)國策·燕策》記述荊軻刺秦的過程中，我們可以看到荊軻有三次錯(cuò)失良機(jī)：

第一次是“圖窮而匕見”時(shí)。荊軻“因左手把秦王之袖，而右手持匕首椹之”的致命一擊，結(jié)果是“秦王驚，自引而起，絕袖”，輕易躲過。從這里絲毫沒有看出荊軻劍法的高明，這不能不說是一次失誤。

第二次是“荊軻逐秦王，秦王環(huán)柱而走”時(shí)。秦王掙脫后繞著柱子跑，荊軻在后面緊追，繞著柱子跑了幾圈之后，居然沒追上?一個(gè)訓(xùn)練有素的刺客追不上秦王。可見荊軻的奔跑速度不夠快。

第三次是荊軻“乃引其匕首提秦王”，結(jié)果是“不中，中柱”。孤注一擲，但準(zhǔn)確度太差，可見荊軻擲劍的準(zhǔn)確度還有待提高。

由此可見，荊軻的劍術(shù)確實(shí)不夠高超。即使對(duì)荊軻十分贊賞的陶淵明也承認(rèn)這一點(diǎn)，在《詠荊軻》中寫道：“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。”

三、沒有刺客的職業(yè)規(guī)矩

作為專業(yè)刺客，如果行刺失敗，無法逃生，就應(yīng)該自殺，無論如何也不能說出幕后主使人，這是最起碼的職業(yè)規(guī)矩。荊軻臨死前說“事所以不成者，以欲生劫之，必得約契以報(bào)太子也”，這分明是給自己的失敗找一個(gè)漂亮借口，荊軻明明知道自己所拿的是一把淬過毒藥、鋒利無比的匕首，天下有拿著這樣的武器去劫持人的嗎?難道他就不怕那把匕首不小心碰到被劫持的對(duì)象身上，將其誤殺?

刺殺失敗后，荊軻居然出賣了太子丹。雖然秦王也能猜出是誰的主使，但是由刺客連坐了太子丹，弄得燕國連替罪羊都找不出來，只好奉上太子丹的人頭才算平息了秦王之怒。同樣是刺客，聶政刺殺韓相俠累功成之后，“因自皮面決眼，自屠出腸”，趁機(jī)毀壞自己的面容，挖出眼睛，剖開肚皮，流出腸子。這樣既不會(huì)給幕后主使人嚴(yán)仲子帶來麻煩，也不會(huì)連累家人，非常恪守職業(yè)規(guī)矩。

同樣是刺客，看看曹沫生劫齊桓公的過程，多么利索!同樣是刺客，看看專諸刺殺王僚的技術(shù)，多么高超!同樣是刺客，看看聶政刺殺俠累后毀容，多么仗義!荊軻失敗的原因很簡單：他是一個(gè)拙劣的刺客。

那么荊軻究竟是一個(gè)什么樣的人呢?讓我們看看司馬遷在《史記·刺客列傳》中對(duì)荊軻刺秦前的有關(guān)描述：“荊卿好讀書擊劍，以術(shù)說衛(wèi)元君，衛(wèi)元君不用”；“然其為人沈深好書，其所游諸侯，盡與其賢豪長者相結(jié)”；荊軻嘗游過榆次，與蓋聶談?wù)搫πg(shù)，兩人觀點(diǎn)不一，“蓋聶怒而目之，荊軻出”；在邯鄲與魯勾踐博戲，發(fā)生爭執(zhí)，“魯勾踐怒而叱之，荊軻嘿而逃去”。

由此可見，荊軻只不過是一個(gè)戰(zhàn)國時(shí)期常見的縱橫之士，根本就不是一個(gè)擅長打斗的武士，甚至不具備刺客的能力和本領(lǐng)。所以魯勾踐知道他刺秦失敗后說：“嗟乎，惜哉其不講於刺劍之術(shù)也!”

荊軻，一個(gè)逞匹夫之勇、劍術(shù)拙劣的刺客，刺殺秦王成就了自己的英雄主義形象，卻給燕國帶來災(zāi)難性的后果，導(dǎo)致燕王逼死太子丹，燕國提前從歷史舞臺(tái)上消失了。正如蘇洵在《六國論》中指出的：“至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉”，真可謂“誠知匹夫勇，何取萬人杰”。