美狄亞復(fù)仇方式的悲劇性意義

摘要：古希臘悲劇《美狄亞》被認(rèn)為是最動(dòng)人的希臘悲劇之一。對(duì)于她的復(fù)仇方式，人們存在許多不同的看法，褒貶不一。本文將分別從創(chuàng)作主體選取題材的審美心理過(guò)程和作品中心人物所處的歷史文化背景、母體文化背景等角度闡述美狄亞復(fù)仇方式的悲劇性意義。

關(guān)鍵詞：審美心理；母體文化；悲劇性意義

[中圖分類號(hào)]106

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1006-2831(2009)04-0141-4

1 引言

古希臘悲劇《美狄亞》被認(rèn)為是最動(dòng)人的希臘悲劇之一。美狄亞的復(fù)仇給人的心靈以震撼，那人們?nèi)绾蝸?lái)看待美狄亞的復(fù)仇方式呢?

2 美狄亞悲劇的審美心理過(guò)程

首先從創(chuàng)作主體的角度來(lái)看，作者創(chuàng)作悲劇是為了給讀者以審美享受，而讀者對(duì)悲劇的審美有其獨(dú)特的心理過(guò)程。要了解古希臘悲劇的審美心理過(guò)程就要先從其起源說(shuō)起，有兩種說(shuō)法：一說(shuō)是古希臘悲劇起源于“酒神頌”，悲嘆酒神狄俄倪索斯在塵世遭受的痛苦并贊美他的再生；另一說(shuō)是起自阿提刻農(nóng)村在節(jié)慶中關(guān)于死亡等悲傷事件的嚴(yán)肅表演。人們一般采用第一說(shuō)。從悲嘆酒神狄俄倪索斯在塵世遭受的痛苦到贊美他的再生可以發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)由痛感→快感的過(guò)程，這其實(shí)就是悲劇審美的開(kāi)始。悲劇的審美是從悲哀、痛苦、恐懼和憐憫等等情緒開(kāi)始的。人們欣賞悲劇時(shí)，雖然受到這些最陰暗的情緒的影響，但卻發(fā)現(xiàn)在短暫的情緒壓抑之后，居然會(huì)感動(dòng)、驚奇，甚至產(chǎn)生令人鼓舞、欽佩和贊嘆的感情。而從這些快感中，人們的情緒得到宣泄，靈魂得到洗滌，思想得到提升，最終實(shí)現(xiàn)了悲劇審美中的美感?！?br>