過恐傷腎，以思勝恐等

過恐傷腎，以思勝恐

陳四清

恐，通常又稱驚恐。確切地說，驚與恐有一定區別。驚是指受到突然的、意外的、較強烈的刺激，常為自己所不知之事。恐則是指恐懼過度。常為自己已知之事。但因驚后每可致恐，恐者亦每遇事易驚。所以常將兩者相提并論。

恐是人體的一種正常應答反應，不會對機體構成危害。相反，正是因為有了驚恐反應，人們在遇到生命危險時才能及時逃避，避免機體及生命受到傷害。

但是，倘若驚恐發生過于激烈，或者恐懼持續時間過長，超過了人體所能調節的程度，恐就成為一種致病因素，對機體構成危害，嚴重者可因驚恐過度而喪命。

中醫學認為，腎在志為恐。過恐易傷腎，可致腎氣耗損，精氣下陷，升降失調，出現大小便失禁、遺精、滑泄、墮胎早產等。《靈樞·本神》說：“恐懼不解則傷精，精傷而骨酸痿軟，精時自下。”心為五臟六腑所主，為君主之官，故驚恐亦可損心，出現心悸怔忡，甚則精神錯亂、驚厥等。正如《素問·舉痛論》所說：“驚則心無所倚，神無所歸，慮無所定。故氣亂矣。”

恐懼是一種本能反應，產生恐懼反應的目的是告訴機體盡快對所遭遇的威脅采取有效的措施，迅速擺脫、逃避這種傷害。

避免各種人為的緊張恐懼。對于患高血壓、冠心病、失眠等疾患的人，應注意避免各種恐懼因素。

有暗示療法在《古今醫案按·諸蟲》中載：有一個人因酒醉后誤飲了生有小紅蟲的水而恐懼不安，懷疑自己生了病。醫家將紅線剪斷如蛆狀，用巴豆兩粒。同飯搗爛，加入紅線做成丸，令病人于暗室內服下。藥后病人大便于盛有水的便盆里，見到紅線在水中蕩漾如蛆，病人以為蟲已驅下，諸病也豁然治愈。

中醫認為，恐為腎志，思為脾志，因土能克水。而腎屬水，脾屬土，所以可用脾之志——“思”來治療各種由腎之志——“恐”引起的疾患。金元時期有位叫張子和的名醫，曾治一女病人。該婦人夜宿客棧時，遇盜賊搶劫而受驚過度，從床上摔下。此后，只要聽見有一點響聲，便會驚倒，不省人事。用各種藥物治療一年多而不見效。張予和認定其為驚恐所傷，叫來兩個侍女。抓住病人的兩手，按在高椅上，面前放置一小茶幾，說句“請看這里”，便用木塊猛擊小茶幾，病人大驚，張予和忙解釋：“我用木塊擊茶幾。有什么可驚慌的呢?”待她稍平靜后，又擊，驚恐就輕緩些了。重復三五次以后又用木杖擊門。進一步叫人在她背后敲擊窗戶，病人逐漸變得安定。晚上又叫人敲她的窗子，病人不再暈倒。幾天之后，婦人即使聽到打雷也不驚懼了。

名人養生單方

王家喻

蘇軾與芡實 蘇東坡的養生之道中有一條是吃芡實(又名雞頭米)，即取熟芡實一粒放口中細細咀嚼，至唾液滿口時才慢慢咽下，一天吃二三十粒，長年堅持不斷。芡實藥食兩用，有補中益氣、滋養強身、固腎澀精、健脾助胃等功用。

蘇轍與茯苓 蘇轍自幼體弱多病，加之勤奮學習，用腦過度，因而病魔纏身經久不愈。直至32歲，他開始服食茯苓湯，感到效果很好，遂堅持不懈，一年后頑疾竟獲痊愈，以后服食不斷，也享高壽。

陸游與枸杞 宋朝詩人陸游愛用枸杞子泡茶或作羹湯，到了晚年視力依然很好，讀書、寫詩不輟。民間也流傳有“要想眼睛亮，常喝枸杞湯”的俗語。現代醫學研究表明，枸杞含有豐富的營養物質和藥理成分，具有保護肝、心、腎、大腦等臟器，調節神經，增強免疫，改善動脈硬化程度，延緩細胞衰老，及降血壓、降血糖、降血脂等多種作用。

顏之推與槐實 南北朝時代的著名學者顏之推，著有我國古代最早的一部家教名著《顏氏家訓》。他在該書中辟了“養生篇”一章專述養生之道，用“吾常服槐實，年七十余，目看細字，發須猶黑”的實例，證明了服食槐實可使人耳聰目明、鳥須黑發、養顏抗衰。現代藥理研究表明，槐實具清熱祛火、涼血止血作用，治肛腸痔瘡出血效果頗佳。高血壓患者兼有便血、尿血、鼻出血等癥用之最佳。