學(xué)京劇和學(xué)管理

人們談到某人出身正宗時，經(jīng)常用“科班”這個詞。殊不知，最典型的科班一詞，是學(xué)劇中的說法。仔細(xì)考察學(xué)京劇的“科班”，可以給被視為學(xué)管理正宗的MBA教育帶來一些啟示。

京劇的興盛離不開學(xué)習(xí)，京劇的學(xué)習(xí)有許多講究。古代唱戲不是靠學(xué)校教育，而是在戲班子當(dāng)學(xué)徒磨練。久而久之，戲班子就形成了許多學(xué)戲的規(guī)矩。唱念做打，有了一套程式化的教授方法。經(jīng)過這套程式練出來，就叫“科班”出身。

歷史上凡是學(xué)戲者，有多種多樣的原因，或是家傳，或是喜好，或是謀生，或是消遣。但是，絕對不是為了賺錢，無一例外。這一條看似簡單，卻決定著戲班子的方向。而凡是教戲者，幾乎沒有人靠此謀生，他們都是在舞臺上滾爬摸打練出來的角兒，尤其是名角更是大把花銀子的主兒，唱戲掙來錢再貼到教戲上。有的戲班子，如晚清到民國的富連成社，教戲的師傅還要發(fā)下誓言：不為發(fā)家致富，只為傳留梨園香煙，不得爭名奪利，只能傾心授徒。這一點，倒同管理學(xué)剛剛誕生時的情形很相像。一百年前的泰羅、法約爾，都是在自己的事業(yè)上大有成就，為了事業(yè)的傳承，不惜“賠錢賺吆喝”到處講授管理。泰羅更是給自己定下規(guī)矩，絕不收錢講課。從這一意義上看，如果把MBA作為創(chuàng)收途徑，那么，管理教育就從根本上走偏了方向。

戲班的傳授，首先要養(yǎng)成氣質(zhì)，技藝倒在其次。所以，戲班都有嚴(yán)格的規(guī)矩。從學(xué)徒開始，遵守這一套規(guī)矩比學(xué)戲更重要。比如，后臺的座位是固定的，甚至后臺的動作細(xì)節(jié)都有苛刻的要求。不同的角色下場后該怎樣走，什么箱子歸什么角色坐，腳不準(zhǔn)磕碰箱子，特殊扮相（加官、財神等）不得仰面，穿什么樣的戲裝就要有什么樣的舉動。這些規(guī)矩并不能增添唱戲的技巧和能力，但卻能使演員形成符合藝人形象的神態(tài)和氣質(zhì)。在總體要求上，“學(xué)戲先學(xué)做人”，“藝高還須德高”。富連成社的科班訓(xùn)詞“四要四戒”就很能說明問題：“要養(yǎng)身體，要遵教訓(xùn)，要學(xué)技藝，要保名譽；戒拋棄光陰，戒貪圖小利，戒煙酒賭博，戒亂交朋友?！爆F(xiàn)代人才培訓(xùn)似乎也注意到了這一問題，許多專家都強調(diào)基本素質(zhì)比專業(yè)技能更重要，與戲班異曲同工。

最重要的是，戲班不是學(xué)理論，而是重實踐。所謂學(xué)戲，實際上就是一字一腔的跟練，一招一式的模仿。師傅根據(jù)徒弟的實踐表現(xiàn)指導(dǎo)點撥，徒弟根據(jù)師傅的示范用心揣摩。他們都知道，唱戲必須在舞臺上見真章，沒有過硬的本事上不了臺。而這種本事不是之乎者也，不是文思泉涌，而是實實在在的唱念做打。這一點，可以說是學(xué)戲的關(guān)鍵。管理與唱戲不一樣，但有些道理是相通的。也許，案例教學(xué)正是為了突出這種實用性。但有一點值得今日的管理教育注意，案例不是抄近路，比純粹理論講授更費勁。傳統(tǒng)京劇科班的教學(xué)把演戲變成了實干，MBA的案例教學(xué)不能把實干變成了演戲。

另外，強調(diào)實踐不是否定理論。就以戲班而言，教學(xué)完全是師傅帶徒弟的實踐，而師傅必須精通劇本和表演內(nèi)涵。學(xué)戲的不能只會背劇本，教戲的不能只會做示范。在歷史條件的限制下，許多師傅沒有理論，但他們豐富的經(jīng)驗總結(jié)比抽象的理論更精彩。在這一方面，管理教育同戲曲教育是有差別的。不過，我們不妨反問一句：那些抱怨管理理論在實踐中用不上的，是不是只學(xué)會了背誦劇本？那些抱怨學(xué)生不重視理論學(xué)習(xí)的，是不是根本就不會唱戲？