培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀是軍隊(duì)思想政治教育的核心內(nèi)容

摘要:大力培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀，是應(yīng)對(duì)思想政治教育面臨新挑戰(zhàn)的客觀要求，是經(jīng)常性思想政治工作的有力抓手，要不斷創(chuàng)新方法手段，把培育軍人核心價(jià)值觀作為牽引軍隊(duì)思想政治工作的有效載體。

關(guān)鍵詞:當(dāng)代軍人; 核心價(jià)值觀; 思想政治教育; 培育環(huán)節(jié); 實(shí)踐方式

中圖分類號(hào): G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1672-9749(2009)04-0126-03

胡錦濤同志指出，要圍繞強(qiáng)化官兵精神支柱，大力培育“忠誠(chéng)于黨、熱愛(ài)人民、報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。[1]在新的歷史條件下，著力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，是發(fā)展先進(jìn)軍事文化的現(xiàn)實(shí)需要，是履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的必然要求。因此，必須把培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀作為思想政治教育的核心內(nèi)容，使我軍聽(tīng)黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)得到傳承和發(fā)揚(yáng)，為官兵全面發(fā)展和履行使命提供強(qiáng)大精神力量。

一、培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀是軍隊(duì)思想政治教育的客觀要求

新形勢(shì)下，社會(huì)的變革、多元文化的影響、使命的拓展、環(huán)境的變化，都對(duì)官兵的政治信仰、精神支柱、價(jià)值取向帶來(lái)了前所未有的沖擊。由此，大力培育當(dāng)代軍人的核心價(jià)值觀，是應(yīng)對(duì)思想政治教育面臨新挑戰(zhàn)的客觀要求。

多元的文化思潮對(duì)思想政治教育提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。軍隊(duì)思想政治教育必須堅(jiān)持馬克思主義存在的主導(dǎo)地位，這是培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的首要前提。“但這種一元價(jià)值主導(dǎo)的局面正在受到多元化的價(jià)值觀的沖擊，馬克思主義的主導(dǎo)地位正面臨著威脅和挑戰(zhàn)。”[2]因此，在新形勢(shì)下，強(qiáng)化馬克思主義的主導(dǎo)地位，培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀，既是統(tǒng)領(lǐng)思想政治工作的魂和綱，也是軍隊(duì)思想政治建設(shè)必須解決的首要任務(wù)。只有把當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀確立起來(lái)，以正確的價(jià)值理念引領(lǐng)官兵，才能從根本上筑牢思想防線，應(yīng)對(duì)各種文化思潮的考驗(yàn)，確保官兵思想在多元之中有主導(dǎo)、多樣之中有主體、多變之中有主見(jiàn)，始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，自覺(jué)做到追求科學(xué)真理，強(qiáng)化精神支柱，堅(jiān)定政治信仰。

我軍新的歷史使命對(duì)思想政治教育提出了更高要求。在新的歷史條件下，能不能有效履行使命，既靠過(guò)硬的打擊力來(lái)保證，也需要包括戰(zhàn)斗精神在內(nèi)的“軟實(shí)力”來(lái)支撐。但目前，我軍官兵中仍有一些同志存在居安思危的憂患意識(shí)不足、真打?qū)崅涞木毐諊蛔恪奚瞰I(xiàn)的心理準(zhǔn)備不足的現(xiàn)象。培育軍人核心價(jià)值觀的根本，就在于形成共同的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值取向，形成思想上的高度認(rèn)同和行動(dòng)上的高度統(tǒng)一。只有廣大官兵真正確立了與履行使命任務(wù)相適應(yīng)的共同價(jià)值目標(biāo)和理想追求，就有了超越具體利益關(guān)系的精神紐帶，就有了履行新使命、一切為打贏的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

各種消極腐敗現(xiàn)象和不良風(fēng)氣對(duì)思想政治教育產(chǎn)生了負(fù)面影響。社會(huì)變革步伐加快、利益關(guān)系調(diào)整加大、各種深層矛盾加重，使官兵的價(jià)值追求、道德情操、人際交往、利益獲取等發(fā)生了前所未有的變化。物質(zhì)利益驅(qū)動(dòng)對(duì)官兵的價(jià)值追求、消極腐敗現(xiàn)象對(duì)官兵的是非標(biāo)準(zhǔn)、不良信息侵蝕對(duì)官兵生活態(tài)度等，都帶來(lái)了沖擊和影響。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，必須通過(guò)培育軍人核心價(jià)值觀明確是非界限和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)教育引導(dǎo)，凈化內(nèi)部環(huán)境，搞好有效防范，使正確的發(fā)揚(yáng)光大、錯(cuò)誤的加以修正、腐朽的堅(jiān)決剔除、落后的更新跟進(jìn)，真正幫助官兵確立崇高的人生追求和正確的價(jià)值取向。

二、培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀是軍隊(duì)思想政治教育的有力抓手

黨的十七大報(bào)告中指出:“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求。”[3]軍隊(duì)貫徹落實(shí)這一重要思想，就是要自覺(jué)把培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀融入到部隊(duì)思想政治建設(shè)之中，把培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀作為經(jīng)常性思想政治工作的核心內(nèi)容。著眼現(xiàn)實(shí)矛盾找準(zhǔn)切入點(diǎn)，著力在培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀上下功夫，把培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀作為部隊(duì)思想道德、文化建設(shè)和官兵精神生活的主旋律，作為經(jīng)常性思想政治工作的有力抓手。

要把忠誠(chéng)于黨作為培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的主線，樹立正確的忠誠(chéng)觀。忠誠(chéng)于黨不僅是我軍官兵最高的價(jià)值取向和政治信仰，也是我們革命軍人政治合格的首要標(biāo)志。培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，首要的是從培養(yǎng)“舉旗人”和“接班人”的高度，解決好政治信仰問(wèn)題。在新的歷史時(shí)期，忠誠(chéng)于黨、聽(tīng)黨指揮，面臨著各種新情況和新考驗(yàn)。國(guó)際形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，西方敵對(duì)勢(shì)力把我軍作為西化、分化的重點(diǎn)，想方設(shè)法進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的滲透，極力鼓吹“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”，妄圖使我軍脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)，改變我軍的性質(zhì)。國(guó)內(nèi)受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開(kāi)放影響，思想觀念和價(jià)值取向多樣化，部分官兵理想信念發(fā)生動(dòng)搖，革命意志有所衰退。面對(duì)這些復(fù)雜形勢(shì)，我們更需要不斷強(qiáng)化軍魂意識(shí)，堅(jiān)守我軍的根本建軍原則。只有抓住了這條主線，把強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)于黨貫穿思想政治教育的全過(guò)程，才能把握培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的根本和靈魂。

要把熱愛(ài)人民作為培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的主課堂，樹立崇高的宗旨觀。熱愛(ài)人民是人民軍隊(duì)性質(zhì)和宗旨的必然要求，是軍人價(jià)值的集中體現(xiàn)。軍人的價(jià)值說(shuō)到底就是“為誰(shuí)當(dāng)兵、為誰(shuí)打仗，為誰(shuí)犧牲、為誰(shuí)奉獻(xiàn)”的問(wèn)題。它影響著每個(gè)軍人的思想方法與行為方式，支撐和左右著軍人的行為指向和行為準(zhǔn)則。當(dāng)前，我軍所處的內(nèi)外環(huán)境都發(fā)生了很大變化。特別是改革開(kāi)放30年后的今天，軍隊(duì)的物質(zhì)生活條件得到前所未有的改善，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)年代的惡劣環(huán)境，缺少隨時(shí)面臨的生死考驗(yàn)，這對(duì)官兵堅(jiān)持熱愛(ài)人民的價(jià)值取向提出了更高的要求。在社會(huì)轉(zhuǎn)型中實(shí)現(xiàn)軍隊(duì)轉(zhuǎn)型，在社會(huì)變革中推進(jìn)軍事變革，就要永遠(yuǎn)保持人民子弟兵的政治本色，更加熱愛(ài)人民、服務(wù)人民。不管社會(huì)怎么變、時(shí)代怎么變，我軍的性質(zhì)和宗旨不能變，服務(wù)人民的優(yōu)良傳統(tǒng)不能變。只有把服務(wù)人民的核心價(jià)值觀作為思想政治教育的主課堂，并把它轉(zhuǎn)化為政治信仰和行為準(zhǔn)則，廣大官兵才能在新的歷史條件下獲得力量源泉，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

要把報(bào)效國(guó)家作為培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的主渠道，樹立永恒的國(guó)家觀。報(bào)效國(guó)家是軍人的天職，更是革命軍人永恒的主題。軍人與國(guó)家如影隨形。國(guó)家需要軍人來(lái)捍衛(wèi)，軍人因?yàn)閳?bào)效國(guó)家而光榮。我軍從誕生之日起，就把報(bào)效國(guó)家作為官兵最高的價(jià)值追求。可以說(shuō)，革命軍人的地位是在報(bào)效國(guó)家中確立的，革命軍人的形象是在報(bào)效國(guó)家中展示的，革命軍人的價(jià)值也是在報(bào)效國(guó)家中實(shí)現(xiàn)的。今天我們講報(bào)效國(guó)家，就是把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整和人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)力量。因此，必須把報(bào)效國(guó)家作為培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的主渠道，通過(guò)切實(shí)的思想政治教育活動(dòng)，使其進(jìn)入官兵思想，成為履職盡責(zé)的力量源泉。

要把獻(xiàn)身使命作為培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的主陣地，樹立神圣的使命觀。獻(xiàn)身使命是軍人價(jià)值的根本追求和最高體現(xiàn)。對(duì)人民軍隊(duì)來(lái)說(shuō)，使命至高無(wú)上。我軍的性質(zhì)和宗旨，都是在獻(xiàn)身使命中體現(xiàn)的，獻(xiàn)身使命是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。新的歷史時(shí)期，胡錦濤同志提出的人民軍隊(duì)歷史使命，為我軍官兵獻(xiàn)身使命提出了更高要求。由于長(zhǎng)期的和平環(huán)境，容易使官兵產(chǎn)生麻痹松懈情緒，現(xiàn)實(shí)中也確實(shí)有一些官兵不同程度地存在著當(dāng)“太平官”、“和平兵”思想。“畏危者安，畏亡者存”。面對(duì)并不安寧的世界和艱巨繁重的任務(wù)，必須把強(qiáng)化官兵獻(xiàn)身使命意識(shí)作為思想政治教育的主陣地，引導(dǎo)官兵把獻(xiàn)身使命內(nèi)化為當(dāng)代革命軍人特有的價(jià)值觀念和目標(biāo)追求，在本職崗位上盡職盡責(zé)。

要把崇尚榮譽(yù)作為培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的主要導(dǎo)向，樹立高尚的榮譽(yù)觀。崇尚榮譽(yù)是革命軍人高尚境界的鮮明標(biāo)志。追求榮譽(yù)是軍人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的動(dòng)力源泉，是軍人的天性和職責(zé)。朱德同志曾說(shuō):“部隊(duì)中人人精神振奮，你也想立功，我也想立功，這樣就會(huì)打勝仗。”[4]從某種意義上說(shuō)，崇尚榮譽(yù)就是崇尚英雄、崇尚崇高、崇尚勝利。崇尚榮譽(yù)對(duì)于當(dāng)代革命軍人來(lái)說(shuō)，是一種高層次的精神追求，有著無(wú)可替代的地位與作用。實(shí)踐證明，只有崇尚榮譽(yù)的軍隊(duì)，才能成為戰(zhàn)無(wú)不勝的軍隊(duì);只有崇尚榮譽(yù)的軍人，才能成為不辱使命的軍人。因此，要把崇尚榮譽(yù)作為思想政治教育的主要導(dǎo)向，貫穿于培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的全部實(shí)踐中。

三、培育軍人核心價(jià)值觀是牽引軍隊(duì)思想政治教育的有效載體

當(dāng)前部隊(duì)經(jīng)常性思想政治工作，從目標(biāo)、內(nèi)容到效果都不夠明顯的問(wèn)題仍未得到很好的解決。一個(gè)重要原因，就是缺乏一個(gè)能夠統(tǒng)得住、抓得實(shí)，指向性、規(guī)范性比較強(qiáng)的有效載體。培育軍人核心價(jià)值觀，既是軍隊(duì)思想政治工作的重要內(nèi)容，也是思想政治建設(shè)的根本目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新方法手段，把培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀作為牽引軍隊(duì)思想政治教育的有效載體。

在培育內(nèi)容上應(yīng)注重實(shí)踐深化。培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，既是一個(gè)理論問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。既有理論灌輸和正面教育引導(dǎo)的問(wèn)題，更需要一個(gè)實(shí)踐轉(zhuǎn)化的過(guò)程，必須貫徹滲透到部隊(duì)思想政治教育、道德建設(shè)、訓(xùn)練管理的方方面面，注重在實(shí)踐中培育，用工作成效來(lái)檢驗(yàn)。要結(jié)合飛行訓(xùn)練，深入搞好“練兵價(jià)值觀”、“打贏價(jià)值觀”等系列活動(dòng)，引導(dǎo)官兵樹立“練為戰(zhàn)”的思想，練就“打得贏”的本領(lǐng)。當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀是抽象的理念，但與官兵的工作生活息息相關(guān)，我們要從一日生活制度抓起，從點(diǎn)滴小事中養(yǎng)成，時(shí)時(shí)處處高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，切實(shí)把核心價(jià)值理念體現(xiàn)在工作生活的方方面面。要緊緊抓住飛行訓(xùn)練、實(shí)戰(zhàn)演習(xí)等大項(xiàng)任務(wù)，安排高難度訓(xùn)練科目，鍛造官兵不怕?tīng)奚?lè)于奉獻(xiàn)的軍人品質(zhì)，不斷增強(qiáng)官兵對(duì)軍人核心價(jià)值觀的感受和理解，在實(shí)踐中培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀。

在培育形式上應(yīng)注重文化建設(shè)。健康向上的軍營(yíng)文化，是軍人核心價(jià)值觀培養(yǎng)的“倍增器”。在實(shí)際工作中，要堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律和提倡多樣性相結(jié)合。既要堅(jiān)持高格調(diào)、高層次，又要能滿足廣大官兵的多樣化需求;要堅(jiān)持教育與娛樂(lè)相結(jié)合，既要做到“寓教于樂(lè)”，又要實(shí)現(xiàn)“寓樂(lè)于教”;要堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合，既要堅(jiān)持好傳統(tǒng)的、特色的、行之有效的，又要積極適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和官兵需求變化不斷創(chuàng)新。要積極開(kāi)展有空軍特色的主題文化活動(dòng)，結(jié)合飛行訓(xùn)練積極開(kāi)展“課堂文化”、“操場(chǎng)文化”、“機(jī)場(chǎng)文化”、“座艙文化”等系列活動(dòng)，拓展思想政治教育的文化視野，把培育軍人核心價(jià)值觀教育轉(zhuǎn)化為官兵的自覺(jué)追求;要進(jìn)一步規(guī)范、完善部隊(duì)儀式和獎(jiǎng)勵(lì)制度。目前，部隊(duì)在入伍宣誓儀式、升國(guó)旗儀式、授軍銜儀式、退役告別軍營(yíng)儀式等儀式的內(nèi)容上、形式上都不夠規(guī)范統(tǒng)一。因此，應(yīng)對(duì)部隊(duì)儀式的種類及每種儀式的程序、規(guī)則要做出規(guī)定，以便更好地發(fā)揮儀式的精神強(qiáng)化和思想引導(dǎo)功能;要進(jìn)一步豐富官兵文化生活，滿足官兵文化需求。組織官兵學(xué)習(xí)和觀看我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化題材的影視劇、書籍，利用多樣化的媒體平臺(tái)，將軍人核心價(jià)值體系融入思想政治教育之中。近年來(lái)，我國(guó)正在興起軍事題材影視劇熱，諸如《激情燃燒的歲月》，《DA師》、《亮劍》、《垂直打擊》、《士兵突擊》等影視劇熱播，充分說(shuō)明適應(yīng)青年官兵文化需求，將軍人核心價(jià)值體系融入官兵對(duì)優(yōu)秀文藝作品的欣賞中，是行之有效的教育手段，能使官兵在耳濡目染、潛移默化中形成正確的價(jià)值取向。

在培育對(duì)象上應(yīng)注重典型示范。要把運(yùn)用先進(jìn)典型示范引領(lǐng)作為培育當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的重要導(dǎo)向。典型就是坐標(biāo)，典型就是方向。我軍思想政治工作歷來(lái)有運(yùn)用時(shí)代楷模和先進(jìn)典型激勵(lì)、引導(dǎo)官兵的優(yōu)良傳統(tǒng)。全軍懸掛的8個(gè)英模畫像，就是我們當(dāng)代革命軍人踐行核心價(jià)值觀的代表，他們引領(lǐng)著當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的發(fā)展方向。抓好當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的培育工作，就是要深刻挖掘英模人物和先進(jìn)典型身上集中反映和代表的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，充分運(yùn)用他們所代表的時(shí)代精神武裝官兵的頭腦，進(jìn)一步堅(jiān)定官兵的理想信念，更好地把官兵的意志和力量凝聚到當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀培育上來(lái)。因此，要深入總結(jié)宣揚(yáng)各層次、各類型的先進(jìn)典型，在內(nèi)容上，既要樹立聽(tīng)黨指揮的典型，又要樹立服務(wù)人民的典型，還要樹立英勇善戰(zhàn)的典型;在類型上，既要樹立領(lǐng)導(dǎo)干部的典型，又要樹立基層官兵的典型;在范圍上，既要樹立全軍的典型，又要樹立各級(jí)的典型，使廣大官兵都能學(xué)有對(duì)象、趕有方向。讓有理想的人講理想，讓精武的人講精武，讓有道德的人講道德，使官兵從感情上愿意學(xué)，從意念上自覺(jué)學(xué)，從行動(dòng)上自然學(xué)，切實(shí)得到精神上的升華、覺(jué)悟上的提高，不斷促進(jìn)當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的形成。

參考文獻(xiàn)

[1]胡錦濤提出大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀 [N].解放軍報(bào)，2008-12-31(1).

[2]曾令勛，孫志民，郭穎.應(yīng)對(duì)價(jià)值取向多元化挑戰(zhàn)構(gòu)建軍校學(xué)員的核心價(jià)值觀[J].思想政治教育研究，2009(1):131-133.

[3]十七大報(bào)告輔導(dǎo)讀本[M].北京:人民出版社，2007:33.

[4]朱德軍事文選[G].北京:解放軍出版社，1997:375.

[責(zé)任編輯:成方哲]