所謂過(guò)錯(cuò)行為,即學(xué)生經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生的一些不符合道德要求的行為。具體地說(shuō),就是不符合《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的不文明行為。過(guò)錯(cuò)行為是品德不良的前奏,但其嚴(yán)重性、穩(wěn)定性還沒(méi)有達(dá)到品德不良的程度,相對(duì)講較易矯正。因此,研究和矯正中學(xué)生過(guò)錯(cuò)行為對(duì)培養(yǎng)學(xué)生成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才具有十分深遠(yuǎn)的意義。
一、中學(xué)生過(guò)錯(cuò)行為產(chǎn)生的原因
中學(xué)生的過(guò)錯(cuò)行為通常表現(xiàn)為惡作劇、故意違反紀(jì)律、無(wú)禮貌、愛(ài)罵人、好打架、撒謊、考試舞弊、小偷小摸、損壞公物、早戀等。
各種過(guò)錯(cuò)行為產(chǎn)生的原因比較復(fù)雜,但不外乎外部原因與內(nèi)部原因兩大方面。所謂外部原因,主要是來(lái)自家庭、學(xué)校以及成人社會(huì)的影響;而內(nèi)部原因則主要是主體自身的社會(huì)導(dǎo)向能力(即依據(jù)道德準(zhǔn)則有選擇地接收外部影響和調(diào)節(jié)行為的能力)不強(qiáng)和發(fā)展期所特有的年齡上與個(gè)性心理上的某些特點(diǎn)所致。例如,學(xué)生說(shuō)謊多半是由于現(xiàn)實(shí)環(huán)境中存在著不誠(chéng)實(shí)、自私的壞榜樣或提供了說(shuō)謊的機(jī)會(huì)造成的,其中家庭教育與學(xué)校教育方式的不當(dāng)或不一致,則往往是主要的原因;而學(xué)生本身缺乏誠(chéng)實(shí)的道德觀念,有虛榮心、模仿性等則是主觀原因。再如中學(xué)生早戀,許多資料表明,它往往與某些影視劇錯(cuò)誤的導(dǎo)向、父母離異或當(dāng)著學(xué)生的面過(guò)分親昵有關(guān),而學(xué)生本身生理早熟但缺乏自制力,心理發(fā)展滯后則是主觀原因。
過(guò)錯(cuò)行為的發(fā)生表明,它與中學(xué)生成長(zhǎng)期身心發(fā)展的某些特點(diǎn)如模仿性、適應(yīng)性、不成熟性、可塑性等有一定的關(guān)系。為了防止中學(xué)生過(guò)錯(cuò)行為的產(chǎn)生與發(fā)展,根據(jù)中學(xué)生的特點(diǎn)采取相應(yīng)的措施及手段是必要的。實(shí)踐表明,過(guò)錯(cuò)行為發(fā)現(xiàn)得越早,糾正得越快,就越有利于學(xué)生品德的健全發(fā)展。
二、過(guò)錯(cuò)行為矯正的方法
教育實(shí)踐表明,過(guò)錯(cuò)行為是可以得到矯正或改善的,關(guān)鍵在于采取符合中學(xué)生心理活動(dòng)規(guī)律和個(gè)性、年齡特點(diǎn)的教育措施。這些措施大致有:
1.建立和諧的人際關(guān)系,排除疑懼心態(tài)。
有過(guò)錯(cuò)行為的學(xué)生受到家長(zhǎng)、教師及同學(xué)歧視,一般都比較心虛、敏感,對(duì)他人懷有戒心或敵意,但他們內(nèi)心又需要得到教師的諒解和同學(xué)的信任。因此,教師必須首先使他們解除顧慮,擺脫消極的態(tài)度定勢(shì)。為此,教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行兩個(gè)方面的工作:第一,以滿腔的熱情真心實(shí)意地尊重他們的人格,關(guān)心和愛(ài)護(hù)這些學(xué)生;第二,教育家長(zhǎng)和全體學(xué)生辯證地看待這些學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),用熱情寬容的態(tài)度去幫助他們尋求良性過(guò)渡,減輕心理壓力。只有當(dāng)這些學(xué)生體察到教師的善意,體驗(yàn)到集體的溫暖,他們才會(huì)消除對(duì)立情緒,增強(qiáng)對(duì)他人的信任感,樂(lè)于接近教師并接受指導(dǎo),從而得到教益。
2.抓住契機(jī),引發(fā)內(nèi)心震動(dòng)。
有過(guò)錯(cuò)行為的學(xué)生往往聽(tīng)?wèi)T了訓(xùn)斥,所以對(duì)教師的一般勸說(shuō)、批評(píng)往往無(wú)動(dòng)于衷。如果教育者能抓住某些事件激起他們的內(nèi)心震動(dòng)或情緒波動(dòng),爾后給予啟發(fā)誘導(dǎo),常常成為過(guò)錯(cuò)行為變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。高一年級(jí)楊芳同學(xué),生活在三代同堂家中,倍受長(zhǎng)輩的呵護(hù),與同學(xué)交往時(shí)“唯我獨(dú)尊”,常常不自覺(jué)地暴露出自私的品性。后來(lái),家中遭了洪水,父親在洪災(zāi)中去世,還有一個(gè)讀書(shū)的妹妹和六十多歲的奶奶,僅靠她媽媽微薄的薪水糊口。以此為契機(jī),筆者號(hào)召全體學(xué)生向楊芳同學(xué)伸出援助之手,并帶頭捐款。當(dāng)筆者將600多元錢(qián)送到楊芳手中,楊芳和家長(zhǎng)倍受感動(dòng)。經(jīng)過(guò)這場(chǎng)震動(dòng)和教育,楊芳認(rèn)識(shí)到人生是離不開(kāi)集體的溫暖的。教育的契機(jī)很多,只要教師抓住,善于利用,就會(huì)成為矯正過(guò)錯(cuò)行為的有利條件。
3.抓住閃光點(diǎn),培養(yǎng)自尊心。
有過(guò)錯(cuò)行為的學(xué)生往往不受人重視,因而他們?cè)谛睦砩弦桩a(chǎn)生自卑感。一個(gè)人如果認(rèn)為自己一無(wú)是處,就會(huì)自暴自棄,失去上進(jìn)的動(dòng)力。因此,教師要注意捕捉他們的閃光點(diǎn),用“放大鏡”觀察他們言行中的閃光點(diǎn),加以肯定,使他們重新點(diǎn)燃自尊的火種,獲得克服缺點(diǎn)的勇氣和信心。
4.樹(shù)立榜樣,促其奮進(jìn)。
有過(guò)錯(cuò)行為的學(xué)生,本人并不一定真正意識(shí)到問(wèn)題的危害性以及真正找到克服缺點(diǎn)的方法,教師必須設(shè)法增強(qiáng)他們的是非觀念,向他們提供正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的生動(dòng)事例,使他們明辨是非,分清好壞,從中得到借鑒,領(lǐng)悟到改正自己行為的必要性與可能性。發(fā)現(xiàn)他們有了點(diǎn)滴進(jìn)步,便要及時(shí)鼓勵(lì)他們“更上一層樓”,促其奮進(jìn)。榜樣的言傳身教是培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力的最好手段之一。因此,在樹(shù)榜樣時(shí)要注意層次性和針對(duì)性,根據(jù)不同學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),廣樹(shù)榜樣,善于捕捉每個(gè)學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”。如有的學(xué)生個(gè)性修養(yǎng)好,團(tuán)結(jié)同學(xué),文明禮貌,可樹(shù)為“團(tuán)結(jié)文明的榜樣”;有的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)雖然不理想,但不氣餒,刻苦拼搏,可樹(shù)為“不甘落后的榜樣”等等。這樣就會(huì)形成你學(xué)我的長(zhǎng)處,我學(xué)他的長(zhǎng)處,相互取長(zhǎng)補(bǔ)短的良好習(xí)氣。
中學(xué)生是在極其復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中成長(zhǎng)著的活生生的人,由于他們存在著半成熟半幼稚的特點(diǎn),所以就不可避免地會(huì)出現(xiàn)各種各樣不符合社會(huì)進(jìn)步要求的行為和問(wèn)題。我們肩負(fù)著培養(yǎng)人才的重任,因此絕不能回避與害怕這些問(wèn)題。我們只要堅(jiān)持“三個(gè)面向”原則,不斷探索中學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律和特點(diǎn),采取靈活而切實(shí)有效的教育方式,就一定能把他們培養(yǎng)成為有用之才。