嚴(yán)慈相濟(jì) 懲戒有度

現(xiàn)下，不少教師、家長(zhǎng)都有這樣的同感：今天的孩子很難教育，犯了錯(cuò)誤，批評(píng)幾句，輕則當(dāng)面頂撞，重則離家出走，甚至尋死覓活。弄得老師和家長(zhǎng)無(wú)所適從。

于是，很多的班主任在班級(jí)中實(shí)行賞識(shí)教育、激勵(lì)教育，認(rèn)為好孩子是“夸”出來(lái)的。孩子做了什么都是是是是，好好好，行行行，不說(shuō)半個(gè)不字。部分班主任甚至談“懲”色變。不可否認(rèn)賞識(shí)教育和激勵(lì)教育的成功范例，但是任何一種教育都有其局限性，其實(shí)在提倡表?yè)P(yáng)、賞識(shí)的同時(shí)，不應(yīng)該忽視懲戒的積極作用，因?yàn)榕u(píng)與懲戒也能達(dá)到行為改變的目的。必須聲明，我不是提倡濫開(kāi)罰戒，但也不贊同對(duì)學(xué)生姑息遷就就是遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、就是體現(xiàn)人性、人道，就是對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)。適當(dāng)?shù)膽徒洌艺J(rèn)為必不可少，關(guān)鍵是如何把握好“度”。下面我結(jié)合多年從事教育教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，談一下我是如何實(shí)施懲戒教育的。

第一、要深化認(rèn)識(shí)本質(zhì)，端正實(shí)施態(tài)度。

俗話(huà)說(shuō)，小樹(shù)不修不行，小人不管不行。美國(guó)在教育孩子方面有過(guò)慘痛的教訓(xùn)。二戰(zhàn)后美國(guó)的父母把壓抑已久的感情和溫暖都傾注在下一代身上，認(rèn)為愛(ài)就是一切，鼓吹放任自流，讓孩子自行其事。結(jié)果，二十年后，正是這一代人，吸毒、早孕、酗酒、自殺、暴力犯罪等丑惡現(xiàn)象、接踵而至，給20世紀(jì)60年代的美國(guó)帶來(lái)了一場(chǎng)社會(huì)大動(dòng)蕩。富裕安逸的生活沒(méi)有帶來(lái)青年一代的感謝，反而帶來(lái)的是對(duì)老一代的對(duì)抗、傲慢和蔑視！目前，我國(guó)青少年犯罪呈上升趨勢(shì)，每年新產(chǎn)生少年犯數(shù)以萬(wàn)計(jì)。徐力弒母事件等至今令人刻骨銘心。愛(ài)孩子就要對(duì)孩子嚴(yán)慈相濟(jì)，尤其青少年時(shí)期，決不能放縱他們。放任孩子就是傷害孩子，危害自己和危害社會(huì)。我們必須讓他們從小懂得“勿以惡小而為之”的道理，小錯(cuò)不改，乃是大禍之源。讓他們知道犯錯(cuò)誤就會(huì)受到一定的懲戒，犯罪就會(huì)受到更加嚴(yán)厲的制裁。

只講賞識(shí)不講懲戒是不完全的教育。有時(shí)我們需要對(duì)學(xué)生的某種行為給予肯定和鼓勵(lì)，有時(shí)我們需要對(duì)學(xué)生的某些劣跡行為給予告誡和懲戒，二者都是必需的。因此，我們要認(rèn)識(shí)到，懲戒也是一種教育，一種愛(ài)的表達(dá)方式。只要運(yùn)用得當(dāng)，就會(huì)收到良好的效果。實(shí)際上，有些班主任教師雖然很?chē)?yán)厲，卻仍能受到學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴，就說(shuō)明了這一點(diǎn)。

第二、要理智實(shí)施，明確目的。

教育不是改造人，而是喚醒人。懲戒的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)和目的，是讓學(xué)生從批評(píng)和懲戒中獲得教益，使他們認(rèn)識(shí)到要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，成為一個(gè)能承擔(dān)責(zé)任的人，對(duì)他人對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人。懲戒學(xué)生是因?yàn)閷W(xué)生犯錯(cuò)誤后經(jīng)教育無(wú)效而不得已采取的辦法。懲戒不等于體罰或變相體罰，它是一種教育手段，是教育懲戒、治病救人，而不是泄憤發(fā)怒或?yàn)E施淫威。同時(shí)，非常重要的一點(diǎn)，不管在任何情況下都不要把主觀因素（氣憤、激動(dòng)、疲勞等情緒）滲入到責(zé)備中去。要把學(xué)生的錯(cuò)誤言行與學(xué)生不愉快的心理感受聯(lián)系在一起，利用內(nèi)外因結(jié)合阻止他們重犯錯(cuò)誤。

第三、要遵循原則，注意合理合法、公開(kāi)公正。

所謂合理，是指要遵循學(xué)生的身心特點(diǎn)，恰到好處；所謂合法，是要在法律法規(guī)允許范圍及程度內(nèi)；公開(kāi)是指經(jīng)過(guò)集體研究、集體施加，避免個(gè)人行為；公正則是指要力戒戴有色眼鏡，嚴(yán)禁感情用事。懲戒是一把雙刃劍，只要學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤便應(yīng)適可而止。重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生不再犯同樣的錯(cuò)誤。要突出重點(diǎn)，不能求全責(zé)備，把學(xué)生說(shuō)得一無(wú)是處。就事論事，才能使學(xué)生對(duì)所犯錯(cuò)誤有所反省，不至于讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。同時(shí)，懲戒不能成為教育者的一言堂，要讓學(xué)生敢于說(shuō)出自己的意見(jiàn)，切實(shí)讓他們認(rèn)識(shí)到應(yīng)該受懲戒之所在。

第四、要使用技巧，講究藝術(shù)。

全國(guó)優(yōu)秀班主任魏書(shū)生老師曾獨(dú)出心裁地設(shè)計(jì)了一套別具一格的懲戒學(xué)生的新招，既然是違反了班級(jí)制度，影響了班級(jí)的榮譽(yù)，給班級(jí)帶來(lái)了一定的損失，那么就讓這位學(xué)生寫(xiě)犯錯(cuò)誤說(shuō)明書(shū)從思想上自己教育自己，并用自己的行動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)自己的過(guò)失。此招一時(shí)成為教育懲戒的美談。也就是說(shuō)懲戒要講究方式和藝術(shù)，要講究走進(jìn)學(xué)生的心靈，要求班主任教師掌握懲戒的藝術(shù)，付出更多的耐心。又如，有一位政治教師講解“貨幣的本質(zhì)”時(shí)，發(fā)現(xiàn)兩位女生竟打起瞌睡來(lái)了！不悅，但這位教師靈機(jī)一動(dòng)，幽默地聯(lián)系這一情況說(shuō)：“我本來(lái)以為貨幣是很有魅力的，誰(shuí)知在座當(dāng)中就有不為金錢(qián)所誘惑者，依然打她們的瞌睡呢。”這種即興幽默使教育懲戒隱含于全班同學(xué)的笑容之中，那兩位女生也從此認(rèn)真聽(tīng)講了。

第五、要改革方式和程序。

美國(guó)的中小學(xué)生一入學(xué)就人手一份《規(guī)章制度》，學(xué)生在校犯錯(cuò)誤與所受懲戒，規(guī)章上清清楚楚。學(xué)校、教師對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生的懲戒就像我們中國(guó)交警處罰違規(guī)司機(jī)一樣自然，并得到現(xiàn)在美國(guó)學(xué)生家長(zhǎng)的認(rèn)同和積極支持。他們認(rèn)為孩子在校有犯錯(cuò)并受罰的經(jīng)歷有利于孩子走上社會(huì)少犯錯(cuò)誤。美國(guó)中小學(xué)的做法很值得我們借鑒。對(duì)各種形式的懲戒要明確界定適用范圍和對(duì)象，規(guī)范執(zhí)行，要把遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律放在首位，以讓學(xué)生改過(guò)為最終目的，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。對(duì)較大錯(cuò)誤的懲戒，既要慎重也應(yīng)有一個(gè)過(guò)程，大致應(yīng)有提議、立案、討論、申訴、裁決、執(zhí)行等環(huán)節(jié)。其中討論、申訴、裁決過(guò)程應(yīng)有學(xué)生及其家長(zhǎng)參加，執(zhí)行過(guò)程也可以請(qǐng)家長(zhǎng)監(jiān)督，使懲戒教育的過(guò)程合理化和法制化，以避免感情用事，做到適量適度。

犯錯(cuò)就要負(fù)責(zé)，這是社會(huì)生活的基本準(zhǔn)則。巧妙而藝術(shù)地運(yùn)用懲戒，做到嚴(yán)慈相濟(jì)、懲戒有度，與有效的賞識(shí)教育一樣，往往可以起到事半功倍的教育效果。