創(chuàng)新德育四步走

德育“低效”問題長期困擾我們，雖然我們付出了艱辛努力，但效果仍不理想，“德育成了一杯燒不開的水”，問題未得到根本解決。近年來，我校實施創(chuàng)新德育的四步走，以校本課程的開發(fā)為突破口，用“改革”完善德育的內(nèi)容與形式，用“創(chuàng)新”鑄就學校的德育“名片”與“品牌”。

第一步：在改革思路上創(chuàng)新

積極開發(fā)“德育校本課程”，依托課程提升德育的地位與作用。

國家推行新課程改革，校本課程進入我們的視野，它的特點與優(yōu)勢就為我們統(tǒng)籌解決德育問題提供了一種有效載體與形式。首先，校本課程“以校為本”，這就有利于完善德育內(nèi)容，使其切合本校學生需要；使德育目標復(fù)位正軌，既關(guān)注社會要求，又關(guān)注學生的自我發(fā)展。其次，它由本校教師開發(fā)，注重開展實踐活動，這又有利于把德育滲透到學生的日常生活中，推進德育的生活化與情境化，創(chuàng)新德育形式。再次，它屬于課程，能進課表，安排固定時間，甚至可以開發(fā)更符合學生需要的德育教材，但它又不是思想政治課，沒有高考壓力，這就能改變過去學校德育活動安排隨意、活動無序的狀況，能保證德育活動正常、穩(wěn)定地開展。最后，作為一門課程，學校在開發(fā)中有利于整合各種力量與資源，有利于根據(jù)各個部門的特點統(tǒng)籌設(shè)計和安排德育活動，使學校德育形成一盤棋，上下貫通，左右聯(lián)動，形成合力。這樣，就有利于改變過去德育地位虛置，“說起來重要、做起來次要，忙起來不要”的尷尬狀況，就有利于整合學校的德育力量與資源，鞏固其地位，發(fā)揮其作用，形成一種良性運行機制，大大提高德育實效。

第二步：在德育內(nèi)容上創(chuàng)新

把社會需要與學生自我發(fā)展需要有機結(jié)合，把學生共同需要與本校學生的特殊需要有機結(jié)合，使德育內(nèi)容更具針對性與實效性。

傳統(tǒng)德育內(nèi)容大一統(tǒng)，教師難以根據(jù)本校學生的思想狀況來選擇。我們要推進德育改革，就應(yīng)根據(jù)學生的需要和時代的要求來完善德育內(nèi)容，使其能貼近學生，貼近時代，易于被學生接受和認同。我校學生大多來自農(nóng)村，尤其是高一學生，對新的學校、學習、環(huán)境、班集體都不適應(yīng)，迫切需要教師就如何“適應(yīng)”進行指導(dǎo)。根據(jù)這一特點，我們就以“適應(yīng)”作為高一德育的中心主題，并圍繞它篩選了“適應(yīng)教育”“愛校教育”“學習方法教育”“青春期教育”“人際關(guān)系教育”等專題，以幫助學生適應(yīng)學習、環(huán)境、生活、生理和人際關(guān)系等方面的變化。同時還安排了“國防教育”（軍訓）“理想教育”“法制教育”“道德教育”等傳統(tǒng)德育內(nèi)容，以體現(xiàn)學生的一般要求和共同需要。高二的學生通過高一的過渡，對外部環(huán)境已逐漸適應(yīng)，但內(nèi)心的困惑不僅未能消除，反而隨學習難度提高、壓力加大，對人生和社會認識的加深而不斷增多，我們就把“人格”作為高二年級的中心主題。高三的學生即將走出校門，需要明確相應(yīng)的權(quán)利與責任，具有積極拚搏、敢于競爭的勇氣與信心，我們就把“成年”作為高三的中心主題。這樣的德育內(nèi)容不僅切合本校學生需要，還符合不同年級學生的要求，具有很強的針對性與切實性，就容易引起學生的興趣。

第三步：在德育形式上創(chuàng)新

積極推進德育的“生活化”與“情境化”，力求使德育形式多樣、生動活潑，能有效激發(fā)學生的德育熱情和興趣。

1.創(chuàng)新德育認知方式，使文本由呆板變?yōu)榛顫姡估碚搶W習也充滿樂趣。過去學生學習道德理論的陣地主要是思想政治課。由于思想政治課既是德育課，又是智育課，它要應(yīng)對高考，所以教材內(nèi)容要注重理論的系統(tǒng)性與邏輯性，比較枯燥，使學生缺乏興趣。而德育不同于智育，馬克思主義不會自發(fā)產(chǎn)生，其所倡導(dǎo)的集體主義、奉獻精神與人追求個體利益既有一致性，又有差異性；學生的思想覺悟還處于發(fā)展之中；社會的不良因素會對學生產(chǎn)生負面影響。如果我們只讓學生進行實踐活動，而忽視對學生進行理論的“灌輸”和“武裝”，學生就可能因缺乏理論引導(dǎo)而看不到個人利益與集體利益的一致性，在活動中就可能得不到正面教育，甚至因個體利益的誘惑與遮蔽而產(chǎn)生相反的效果。如學生參加勞動，我們希望讓學生感受勞動的艱辛，從而珍惜勞動成果，尊敬勞動人民，可若學生認識不到勞動的偉大，反而可能因勞動的艱辛而對勞動產(chǎn)生畏懼。因而德育既要重“行”，也要重“知”，重視理論的學習與“灌輸”。只是我們要改變“灌輸”方式，要讓學生對理論學習產(chǎn)生興趣，這就需要完善德育內(nèi)容，創(chuàng)新德育知識的呈現(xiàn)方式，以利于教師化說教為引導(dǎo)，變灌輸為滲透，讓學生的道德“認知”也充滿樂趣。

2.創(chuàng)新德育踐行方式，使活動由單調(diào)變?yōu)槎鄻樱尩赖论`行也洋溢歡樂。德育既要重“知”，更要重“行”，因為學生在實踐中才能提高自育能力，才能把所獲得的知識轉(zhuǎn)化成行為習慣。傳統(tǒng)德育雖也開展一些實踐活動，但大多是一些凸顯政治主題的“概念化”“模式化”活動。如3月5日“學雷鋒”，10月1日“頌祖國”等等，這種“模式化”活動不僅方式單調(diào)、形式呆板，而且有些活動只重形式，忽視內(nèi)容，也就難以產(chǎn)生實效。

在德育改革中，我們從推動德育活動“生活化”入手，力求將德育活動融入學生日常生活之中，這不僅易于培養(yǎng)學生的行為習慣，也有助于德育活動長期化、穩(wěn)定化地開展。如進行“環(huán)境教育”，我們就組織學生去擦墻上的痰，印在墻上的腳印，沾在地上的泡泡糖等，讓學生體會消除其后果的艱辛，這就有利于把德育實踐活動滲透到學生日常生活，讓學生在生活中反思自身言行，觀察社會現(xiàn)象，以提高道德判斷、道德選擇和道德評價的能力。在德育校本課程的開發(fā)中，我們還組織精兵強將對整個高中階段的德育活動進行整體規(guī)劃，對每個專題都設(shè)計了中心活動和若干輔助活動，力求使活動形式多樣、新穎活潑，能收到切實效果。如道理淺顯的，我們就選擇表演式、欣賞式，讓學生開展娛樂性活動，在輕松愉快中受到啟迪和教育；涉及熱點或容易引發(fā)爭議的，我們就采取討論、辯論、現(xiàn)場參觀、社會調(diào)查等方式，讓學生通過思維碰撞、觀點交鋒來消除分歧，或通過親身調(diào)查來消除困惑；需要深化、拓展的，我們就選擇研究性學習、專題研究等方式，讓學生在活動中獨立思考，自主探究，相互合作，以提高道德創(chuàng)新能力；重在規(guī)范行為的，我們就采取現(xiàn)場體驗、操作等方式，讓學生在活動中領(lǐng)悟規(guī)范的重要，并自覺轉(zhuǎn)化為行為習慣。這種方式多樣化既有利于適應(yīng)不同內(nèi)容，有利于學生通過角色模擬，現(xiàn)場感受、人機互動，觀察調(diào)查，問題探討等不同方式來獲取不同體驗，也有利于增加學生對活動的興趣，讓學生在德育踐行中也充滿歡樂，以提高德育活動的效果。

第四步：在德育活動模式上創(chuàng)新

變“知”“行”脫節(jié)為“知”“行”統(tǒng)一，變學校“獨舞”為多方“共舞”，構(gòu)建“知行統(tǒng)一”“學校、家庭、社區(qū)三維一體”的德育活動模式。

在德育改革中，我們還不斷探索新的簡便易行的德育模式，以利于教師操作實施，提高德育效果。如針對傳統(tǒng)德育“知”“行”脫節(jié)的弊端，我們便結(jié)合德育校本課程的開發(fā)，探索一種能把“知”“行”有機統(tǒng)一的德育活動模式。這種模式以我們開發(fā)的《德育校本讀本》為基礎(chǔ)，其操作程序是：設(shè)計教案——引讀導(dǎo)思——活動體驗——評議交流。在實踐中，教師們還將這一模式演變成兩大類型，一是以“知”為中心，以“閱讀——評議”“講座——交流”“報告——討論”等形式為載體的認知型活動方式；二是以“行”為重點，以“操作——感悟”“體驗——評價”“探究——釋疑”等形式為載體的體驗型活動方式，由于該模式將“知”與“行”兩個環(huán)節(jié)銜接為一個整體，既有利于學生將獲得的道德知識指導(dǎo)行動，體現(xiàn)“知”作用與應(yīng)用價值；又有利于學生將“行”中獲得的感悟予以理性升華。

我校還與耒陽市教育局一起開展了“學校·社區(qū)·家庭三維一體大德育運行機制”的課題研究，以改變過去學校德育只重自身力量，忽視與家庭、社區(qū)配合的狀況。我們形成了一個以家庭德育為基礎(chǔ)，學校德育為主體，社區(qū)德育為依托，政府行為為保證，學校與家庭、社區(qū)德育有機銜接、高效運轉(zhuǎn)的大德育運作機制與網(wǎng)絡(luò)化社會德育場，使德育變學校“獨舞”為學校、家庭、社區(qū)三方“共舞”。我校與耒陽火電廠、蔡倫紀念園、耒陽黨史陳列館、市經(jīng)濟開發(fā)區(qū)等單位合作，開辟了20多個德育實踐活動基地，并充分利用這些基地開展德育實踐活動，讓學生深入農(nóng)村、工廠和社區(qū)，通過觀察、了解、調(diào)查、研究等方式，讓學生獲得感受，增進情感，提高認識。此外，我們還把“走出去”與“請進來”相結(jié)合，或邀請老干部、老模范來校作報告，發(fā)揮其余熱；或與當?shù)伛v軍聯(lián)系，請他們對學生進行軍訓，給學生以體驗和磨練；或組織學生到蔡倫紀念園參觀，體悟蔡倫不懼困難、勇于創(chuàng)新的精神；或到耒陽黨史陳列館瞻仰革命文物，了解革命先烈追求理想，不怕犧牲的事跡等等。這種注重社區(qū)德育力量、德育資源開發(fā)的方式，能讓學生得到真實感受和直觀的視覺沖擊，其體驗與震憾就更加強烈。

（作者單位：湖南耒陽市二中）