初語課堂有效討論要“四化”

語文課堂上常常會(huì)出現(xiàn)以下情況：教師事先作精心準(zhǔn)備，可有心栽花花不開，討論時(shí)死氣沉沉，鴉雀無聲。為趕進(jìn)度，教師只能唱獨(dú)角戲，對(duì)牛彈琴，草草收?qǐng)觥９P者認(rèn)為有效討論要體現(xiàn)“四化”，即具體化、情境化、生活化、情感化，真正確立學(xué)生的主體地位，讓他們感到心里有話想說，有問題想弄懂，從而掀起討論的高潮，提高課堂效率。

一、具體化

針對(duì)初中學(xué)生的心理特點(diǎn)，討論話題宜具體一點(diǎn)，要有實(shí)例支撐，不宜太抽象、太籠統(tǒng)，否則學(xué)生勢(shì)必會(huì)興致不高，感到無話可說，出現(xiàn)冷場現(xiàn)象，即使說了往往也是言不由衷，敷衍了事。如對(duì)“生于憂患，死于安樂”這個(gè)道理，討論時(shí)如果僅僅囿于文本的話，感受肯定不深。文中雖然列舉了舜、傅說、膠鬲等六人的事例，但這些人都是歷史人物，離現(xiàn)實(shí)生活很遠(yuǎn)，學(xué)生可能比較漠然。若要求學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中列舉具體事例來認(rèn)識(shí)這個(gè)真理，無疑似在平靜的湖面上投入一石，激起陣陣漣漪，能有效打開學(xué)生的話匣子，激活學(xué)生的思維。有學(xué)生說：我的鄰居原來家境富裕，可父母忙于經(jīng)營，疏于教育，兒子整天上網(wǎng)、賭錢，吃喝玩樂，游手好閑，現(xiàn)在已債務(wù)累累，這真印證了“死于安樂”啊！有學(xué)生說：動(dòng)物園里的動(dòng)物由于飯食無憂，逐漸失去了捕食能力，一旦放歸大自然，便會(huì)餓死。獸猶如此，人亦如此。有學(xué)生說：窮則思變，我們村的××人窮志不窮，艱苦創(chuàng)業(yè)，迎難而上，如今成了遠(yuǎn)近聞名的企業(yè)家。課堂討論的具體化超越了文本，學(xué)生全面、深刻地理解了“生于憂患，死于安樂”這個(gè)道理，學(xué)以致用，內(nèi)化為自己的智慧。

二、情境化

對(duì)于初中學(xué)生來說，討論內(nèi)容切忌枯燥、乏味，要努力創(chuàng)設(shè)一種情境，動(dòng)之以情，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，讓學(xué)生沉浸其中，愿說、樂說，產(chǎn)生一種不吐不快的感覺，提高討論的有效性。豐子愷的《給我的孩子們》揭示了這樣一個(gè)道理：孩子們率真、自然與熱情，可隨著年齡的增長，強(qiáng)大的世俗讓他們變得“沉默”、“含蓄”與“深刻”。在討論如何認(rèn)識(shí)“世俗強(qiáng)大，概莫能外”時(shí)，筆者創(chuàng)設(shè)了以下情境：細(xì)細(xì)考慮一下，從初一到初三，自己在處事方式上有哪些悄悄的變化？這一下子引發(fā)了學(xué)生的熱烈討論。甲說：初一時(shí)班上哪個(gè)同學(xué)違紀(jì)了，我會(huì)主動(dòng)告訴老師，可現(xiàn)在我不大愿意這樣做了，還是明哲保身，少管閑事好。乙說：初一時(shí)我會(huì)積極發(fā)言，有時(shí)情不自禁地說：我來！我來！當(dāng)老師叫別人回答時(shí)自己垂頭喪氣，可現(xiàn)在我再也不舉手了，最好老師別叫我。丙說：初一時(shí)做錯(cuò)了事情，我會(huì)老老實(shí)實(shí)承認(rèn)錯(cuò)誤，可現(xiàn)在我總是搪塞，百般抵賴，不到萬不得已不會(huì)認(rèn)錯(cuò)。同學(xué)間常常要相互包庇，出賣同學(xué)的事我不做。學(xué)生置身于以上情境中，敞開心扉，興致盎然，猶如春風(fēng)化雨，取得了良好的討論效果。

三、生活化

面對(duì)飽含濃厚人生氣息的作品，學(xué)生往往在調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行了創(chuàng)造性的解讀之后，才會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的想法。有效討論要注意挖掘作品與學(xué)生原有經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合點(diǎn)，激活原有經(jīng)驗(yàn)，喚醒生活體驗(yàn)，讓學(xué)生與作品產(chǎn)生共鳴，形成體現(xiàn)學(xué)生智慧的原創(chuàng)性理解。《臺(tái)階》中的父親勤勞樸實(shí)、忠厚善良，他用辛勞的汗水維持家庭生計(jì)，而他的生活追求并不高，只希望自己家的臺(tái)階能高一些，為此他耗費(fèi)了全部的力量。在九級(jí)的高臺(tái)階筑好之后，他都感到失落。在討論分析這個(gè)人物形象時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生想想在我們現(xiàn)實(shí)生活中有沒有類似“父親”這樣的人物形象？“我的鄰居張大伯節(jié)衣縮食，樸實(shí)厚道，起早摸黑給人家做泥匠小工，為的是讓低矮潮濕的瓦房變成寬敞明亮的樓房。當(dāng)樓房落成后，他卻老了，背也駝了。”“我外公是世界上最勤勞、最節(jié)省的人。我舅舅從小殘疾。為了讓舅舅娶到媳婦，他每天要騎幾十里路程的車去收購東西，風(fēng)雨無阻，每天中飯是自帶的冷飯加蘿卜干。舅舅結(jié)婚那天，他那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上露出了燦爛的笑容。”由于緊密聯(lián)系生活，“父親”形象更加豐滿，學(xué)生加深了對(duì)文中“父親”的理解，敬佩之情油然而生。

四、情感化

感人心者，莫先乎情。真正能夠打動(dòng)人心的討論必須要體現(xiàn)情感化，即要拉近文本與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生跟作者進(jìn)行心靈的對(duì)話，進(jìn)入作者的內(nèi)心世界，跟作者產(chǎn)生某些相通的感受，以使靈魂得到浸潤，體驗(yàn)得到喚醒，感情得到升華。蕭紅的《呼蘭河傳》中寫了童年的“我”與祖父在蜂蝶飛舞的后園的一段生活，那是一片自由的天地，我想干什么就干什么，想怎么干就怎么干，就連鳥兒蟲子都自由自在地生活。在討論分析這篇文章的情感色彩時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生打開記憶的大門，回憶一下童年時(shí)代有沒有類似的樂園、樂土。一位學(xué)生動(dòng)情地說：“讀了《呼蘭河傳》，我不禁想到了我家前面的那片美麗田野，這是我兒童時(shí)代的樂園。每當(dāng)油菜花開的時(shí)候，我和幾個(gè)小伙伴在里面捉迷藏、抓蜜蜂，弄得滿身都是金燦燦的菜花。有時(shí)挎著小籃子，在田埂上喜摘鮮嫩可口的馬蘭頭。一到夏天，在小溝里翻黃蟮、捕泥鰍，常常是滿載而歸。陶醉其中，其樂無窮。”同學(xué)們繪聲繪色地描繪了自己金色的樂園，笑聲不斷，高潮迭起，激起了情感上的陣陣漣漪。他們自然而然地深切體會(huì)到了蕭紅滲透在字里行間的感情：充滿對(duì)童年生活的眷戀。

具體化、情境化、生活化、情感化是有效討論的重要原則，實(shí)際操作中它們往往融會(huì)在一起。語文教師若真正以生為本，努力達(dá)到以上“四化”，課堂討論就會(huì)迸射出智慧的火花，成為教學(xué)的亮麗風(fēng)景線。

（作者單位：吳江市南麻中學(xué)）