全球化時代文化身份的建構

[摘 要]文化身份作為一個“問題”受到關注是現代性在世界各地的展開以及全球化的后果。解構理論和后殖民理論分別從西方思想史和東西方文化關系史的角度質疑和顛覆了傳統的固定的文化身份觀，認為文化身份是依賴“他者”建構的。文化身份的建構特性也為分析中國在不同時期的文化身份建構提供了理論上的參照，在20世紀90年代以前的不同時期，中國建構的文化身份基本上屬于守成型的文化身份；而90年代以來，中國文化身份的建構則以經濟和社會發展的成就為依托并融合了民族傳統文化，建構的文化身份則是開拓型的文化身份。

[關鍵詞]全球化；文化身份；建構性；中國文化身份

[中圖分類號]G122

[文獻標識碼]A

[文章編號]1002-7408[2008]11-0041-03

上世紀90年代以來，中國已深深地融入全球化之中，在應對全球化問題的過程中，文化身份已成為核心問題之一。及時確立并正確建構中國的文化身份是在全球化的浪潮中保持中國的文化特色、提高綜合國力的當務之急。

一、“文化身份”為什么會成為當代的一個“問題”?

文化身份是“身份”的延伸概念。所謂“身份”(英文為“identi-ty”)即指某人標示自己為其自身的標志，或某一事物自身獨有的品質，指向的是某種自我認同的同一性和這種同一性得以標示的獨特標記。身份問題古已有之，可以說，身份(“我/我們是誰?”)之所以成為個體無可擺脫的先在之間，在于人之為人的社會屬性、在于個體無法獨立承擔存在的孤獨而必須外求于某種群體性。……