立足農(nóng)村教育環(huán)境 吸納先進教學(xué)理念

摘要：要推進農(nóng)村素質(zhì)教育的發(fā)展，關(guān)鍵在先轉(zhuǎn)變教育者和教育管理者的教育理念，明確教學(xué)目的，科學(xué)合理地利用有效的教育方法，改變目前農(nóng)村“盲目摸索”的教育教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；農(nóng)村中學(xué)；語文教學(xué)；理念

素質(zhì)教育這個熱門話題，在農(nóng)村特定的教育環(huán)境和教師傳統(tǒng)教育理念、師資水平懸殊的差別下，讓教育者和教育管理者困惑多多，在一定程度上制約著農(nóng)村教育的發(fā)展。如何讓素質(zhì)教育落到實處，成為所有教育者探求的方向。筆者認為，要推進農(nóng)村素質(zhì)教育的發(fā)展，關(guān)鍵在先轉(zhuǎn)變教育者和教育管理者的教育理念。明確教學(xué)目的，改變目前農(nóng)村“盲目摸索”的教育教學(xué)模式。

一、深刻理解素質(zhì)教育內(nèi)涵，重新認識“語文知識”，發(fā)展語文素質(zhì)教育

魏書生先生指出，“素質(zhì)教育在我國早已實現(xiàn)了幾十年了，說白了就是德智體美勞全面發(fā)展，何必把它理解得那么深奧、玄乎?”筆者認為，從辯證法角度出發(fā)。素質(zhì)教育是教育發(fā)展到一定階段的進一步完善。因為。根據(jù)現(xiàn)代化對人才的基本要求。現(xiàn)代化教育目標(biāo)的三個基本要素是知識、能力、素質(zhì)。但是，語文素質(zhì)教育要求的語文知識、語文能力、語文素質(zhì)指的是什么呢?根據(jù)現(xiàn)代社會的知識內(nèi)涵分析，知識可分為“是什么”“為什么”“怎么樣”“如何做”等知識。前兩種知識通過相關(guān)媒體可以獲得，是顯性知識，后兩種知識屬經(jīng)驗的范疇，主要靠實踐獲得，特別是要通過社會實踐或特殊的教育環(huán)境來養(yǎng)成，是隱性知識。顯性知識覆蓋了傳統(tǒng)的知識觀，即“知識是人們后天獲得的對客觀事物的認識，它反映了事物的現(xiàn)象、屬性和聯(lián)系”。隱性知識覆蓋了能力和素質(zhì)范疇的知識，大大擴展了知識的內(nèi)涵。

由此得出，語文素質(zhì)教育的知識內(nèi)涵“是一個包含傳統(tǒng)的知識、能力和素質(zhì)在內(nèi)的大統(tǒng)一觀。知識、能力和素質(zhì)僅僅是知識形態(tài)上的區(qū)別而已”。因此，語文素質(zhì)教育要求的語文知識指的不僅是一般意義上的書本語文知識，還包括與生活、生產(chǎn)、經(jīng)濟、科技等發(fā)展的實際廣泛聯(lián)系的語文應(yīng)用知識。語文能力指的是適應(yīng)學(xué)習(xí)、適應(yīng)生活、適應(yīng)實踐、適應(yīng)創(chuàng)新的語文應(yīng)用能力；語文素質(zhì)指的是通過語文學(xué)習(xí)。語文的知識、能力、智能結(jié)構(gòu)不斷完善，促進整體素質(zhì)得到全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展。據(jù)此，語文素質(zhì)教育不能離開語文知識教育，而應(yīng)“寓素質(zhì)教育于知識教育之中”。在傳授知識上，力求做到重視基礎(chǔ)，注重應(yīng)用，突出實踐，切實解決語文“雙基”的應(yīng)用性、技能性、實踐性等現(xiàn)實問題。“語文基本技能”不應(yīng)單指“聽說讀寫”和歸納、概括、綜合、演繹的技能，還應(yīng)包括語言信息的獲取、統(tǒng)籌、過濾、篩選、摘要、檢索、分類、校對、識別和編輯、刪改等；培養(yǎng)能力要做到重視實踐。立足未來。切實培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來社會發(fā)展與生存、創(chuàng)造的能力；發(fā)展素質(zhì)要重視差異，注重個性，通過語文教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的個性，積極引導(dǎo)學(xué)生參與語言表達、語言交流等實踐活動，使學(xué)生在提高語文能力、語文素質(zhì)的同時，科學(xué)知識與技能素質(zhì)、身體與心理素質(zhì)、思想與道德素質(zhì)得到自由、充分、和諧地全面發(fā)展，與知識經(jīng)濟時代的發(fā)展相適應(yīng)。

二、語文素質(zhì)教育必須是科學(xué)的教育

科學(xué)的教育務(wù)必遵循青少年身心發(fā)展的規(guī)律和素質(zhì)教育特有的規(guī)律。表現(xiàn)在：一是以學(xué)生為本，尊重學(xué)生、信任學(xué)生。使學(xué)生的學(xué)習(xí)自始至終處于自由發(fā)展、生動活潑之中。二是實行民主、開放的教學(xué)，倡導(dǎo)“走出灌注”“走出課堂”“走出學(xué)校”“走出年齡”，走進場館(圖書館、科技館、展覽館、博物館、藝術(shù)館、體育館等)、走進社會、走進生活，讓學(xué)生少一些約束，多一些學(xué)習(xí)的自主權(quán)和自由度，以此激發(fā)學(xué)生“對于對象的誠摯的興趣和追求真理與理解的愿望”(愛因斯坦語)，誘發(fā)學(xué)生求知的主動性及其對科學(xué)探索的興趣，最大限度地發(fā)揮學(xué)生自身的潛能，去充實、去探索、去創(chuàng)造，促進學(xué)生和諧、全面、迅速地成長。三是充分挖掘語文學(xué)科的人文因素，創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。情境能喚起學(xué)生相應(yīng)的情感，語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)努力挖掘語言的情感因素。語言教師應(yīng)當(dāng)在準(zhǔn)確、鮮明、幽默、生動的教學(xué)中，做到形真、情切、意遠、理蘊，讓學(xué)生忘情其中。欲罷不能，其情感與作者、教師融會貫通，使語文教學(xué)所提供的東西“讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來領(lǐng)受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)要他去負擔(dān)”，令他興奮，令他珍藏永遠。一句話，深刻理解素質(zhì)教育，注重教育方式方法，讓學(xué)生在寬松、愉悅的氛圍中，在對未知的科學(xué)與社會充滿好奇的興趣推動下，其潛力才能得到更大發(fā)展。

三、素質(zhì)教育的基礎(chǔ)就是方法的教育

李嵐清同志指出：“教育的重點應(yīng)當(dāng)是在掌握必要文化知識的同時，教會學(xué)生獲取新知識的方法和能力，使學(xué)生能夠運用所學(xué)的知識和方法，不斷補充新知識、解決新問題，從而適應(yīng)社會發(fā)展的需要。”那么。科學(xué)的語文學(xué)習(xí)方法如何掌握呢?

1，增強方法意識

讓學(xué)生明確科學(xué)方法是實現(xiàn)由知識轉(zhuǎn)化為能力的橋梁，是人類一切實踐活動的金鑰匙。“是知識范圍內(nèi)一切真正科學(xué)知識的靈魂”。掌握了科學(xué)的方法，就是掌握了解決多種問題的工具。

2，強化思維培養(yǎng)

尤其要針對語文學(xué)科的特點強化求同思維和求異思維、形象思維和抽象思維、綜合思維和辯證思維的訓(xùn)練，并將其滲透到課堂教學(xué)、活動教學(xué)、實踐教學(xué)、課外訓(xùn)練中去，達到多元互補，多層鞏固，形成習(xí)慣的目的。

3，強化應(yīng)用掌握

語言技能的提高和語文素質(zhì)的積淀在于應(yīng)用。應(yīng)用具有鮮明的實踐性和自主性，重視在語文實踐應(yīng)用中讓學(xué)生親身去體驗、去感受、去領(lǐng)悟、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，去獲取信心、獲得成功、獲得愉悅。

4，激勵創(chuàng)造

掌握了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。就要激勵學(xué)生大膽向問題(特別是重點、難點問題)沖擊，多側(cè)面、多角度，求新求異去解決問題，語文學(xué)科的多解性特點充分顯示了培養(yǎng)學(xué)生這種精神和能力的優(yōu)越條件。例如。一首《念奴嬌·赤壁懷古》，有的說是展現(xiàn)了自然的偉力，有的說是展示了人格的偉大，有的說是展現(xiàn)了情感的悲壯；一篇《故鄉(xiāng)》開頭的景物描寫，有的說是荒涼的景物透著悲涼的情緒，有的說是荒涼的景物與悲涼的情緒營造了一種獨特的意境，有的說悲涼的景物渲染的是作者情緒中無以復(fù)加的悲傷等等。從嚴(yán)格意義上說，這種探索真理的方法，比掌握已有的真理更重要，比獲得現(xiàn)成的知識更有價值。

總之，農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)怎樣才能切實提高教學(xué)質(zhì)量與效率，全面提高學(xué)生素質(zhì)，健步向語文教育現(xiàn)代化邁進，是我們所有教育者思考和奮斗的方向。希望我們農(nóng)村教育者既要埋頭拉車，又要抬頭認真看路。