教師良好師德形象的塑造

摘要：教師的職業(yè)道德如何，直接關(guān)系到培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德修養(yǎng)，樹立良好的教師形象，對于取得良好的德育效果將會起著積極的作用。因此，教師作為德育工作的重要組成部分，應(yīng)該注重全面提高自身素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：教師；師德形象；塑造

德育也就是政治思想教育、思想品德教育，是教育者根據(jù)受教育者品德形成的規(guī)律和一定社會所要求的思想、政治、道德等方面的規(guī)范，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者心理上施加影響，并使之轉(zhuǎn)化為經(jīng)常的、穩(wěn)定的品德的一種活動。鑒于當(dāng)前中小學(xué)德育的現(xiàn)狀以及存在的問題，各學(xué)校也都相應(yīng)地出臺了各種有效的措施，而對于德育本身來說，又是要通過教師這個重要的載體傳授給學(xué)生。因此，我認(rèn)為，要搞好學(xué)校的思想政治工作，必須先搞好教師的師德建設(shè)，塑造教師良好的師德形象。

教師作為德育工作的重要組成部分，應(yīng)該注重全面提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)新時期思想政治工作的需要，使德育不滯后于學(xué)生思想，起到引導(dǎo)和教育的效果。德育的效果如何，與教師的教育內(nèi)容、方式等有密切的關(guān)系。同樣的課程，同樣的內(nèi)容、不同的教師講授，取得的教學(xué)效果是完全不同的。德育的實(shí)踐性較強(qiáng)，教師的職業(yè)道德如何，直接關(guān)系到培養(yǎng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)如何，樹立良好的教師形象，對于取得良好的德育效果起著積極的作用。

一、全面提高自身內(nèi)在素質(zhì)

1，政治素質(zhì)是考核教師理論水平的重要標(biāo)志

培養(yǎng)適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的良好思想政治素質(zhì)，思想政治課是主渠道，學(xué)生、共青團(tuán)、班主任以及各位教職工都是德育工作的執(zhí)行者。教師應(yīng)經(jīng)常閱讀馬列經(jīng)典著作、毛澤東著作及鄧小平文選，學(xué)習(xí)“三個代表”的重要思想，樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，用辯證唯物主義、歷史唯物主義的立場觀點(diǎn)分析問題、解決問題。要了解當(dāng)前國內(nèi)形勢，在重大政治原則問題上要旗幟鮮明，不能含含糊糊，模棱兩可。目前政治的透明度增強(qiáng)。學(xué)生參政議政的意識也增強(qiáng)了，要把握學(xué)生的思想動態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心政治。我國實(shí)行對外開放政策，不但引進(jìn)了國外先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，也帶進(jìn)了西方的各種文化思潮，青年學(xué)生最易接受西方的人生觀、價值觀。教師不但要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，也要研究學(xué)習(xí)西方人文科學(xué)。這有利于幫助學(xué)生進(jìn)行比較，明辨是非，抵制拜金主義、享樂主義、個人主義的侵蝕，樹立正確的人生觀、價值觀。

2，思想素質(zhì)是衡量教師品格的重要標(biāo)準(zhǔn)

為人師表，要求教師具有較高的人生修養(yǎng)境界，樹立正確的人生價值觀、高尚的道德情操，這樣才能言傳身教，否則無法說服和教育學(xué)生。在當(dāng)前社會處于一個新的時期，人們的價值觀念、道德觀念受到社會的沖擊，效益觀念強(qiáng)化，利益分配出現(xiàn)多層次，有些人急功近利。損人利己。教師要堅(jiān)定共產(chǎn)主義人生信仰，認(rèn)真學(xué)習(xí)建設(shè)有中國特色社會主義理論，自覺加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。除了吸取傳統(tǒng)的德育思想精華外，還應(yīng)學(xué)習(xí)、借鑒國外德育成功的經(jīng)驗(yàn)和做法，進(jìn)行中外德育的比較，建立有中國特色的德育模式。

3，知識結(jié)構(gòu)是決定教師文化素質(zhì)的重要因素

德育不僅要以政治理論作載體，更需要其他科學(xué)知識作載體。當(dāng)今學(xué)生心目中的教師應(yīng)是有正確的政治方向，知識面廣，有理論水平的，能對他們從思想到生活都給予關(guān)心和支持的教育者。德育本身是一門交叉學(xué)科，它需要在馬克思主義指導(dǎo)下，運(yùn)用政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)等學(xué)科的理論知識，對形勢、人生、成才等問題進(jìn)行比較系統(tǒng)地闡述，要不斷吸取知識、更新觀念。當(dāng)今我們擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的重任，社會的現(xiàn)代化，有賴于人的現(xiàn)代化，而人的現(xiàn)代化關(guān)鍵在于人的觀念的現(xiàn)代化。教師更需具有現(xiàn)代意識、現(xiàn)代觀念。包括吸收西方人文科學(xué)知識，使德育以知識為依托，更加客觀、現(xiàn)實(shí)、符合規(guī)律。而不能像過去那樣，照本宣科，只注重知識的傳授，不注意道德的培養(yǎng)，或每字每節(jié)都講得十分詳細(xì)無可挑剔，但沒有聯(lián)系社會主義現(xiàn)代化、建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)際，使教育者與被教育者脫節(jié)。

二、塑造良好的外在形象

1，儀表美給學(xué)生留下良好的第一印象

過去人們心目中思想教育工作者的形象模式是：中山裝、運(yùn)動頭、綠書包、筆記本。由于不注意個人衣著、儀表，很容易使人產(chǎn)生一種不可接近、消極被動，不適應(yīng)潮流的感覺。其實(shí)，儀表美是給學(xué)生留下第一印象的主要因素，學(xué)生喜愛上某一門課，大多與這門課的內(nèi)容和教師有關(guān)。許多教師業(yè)務(wù)水平好、上課效果好，但衣冠不整，不拘小節(jié)，影響教師的形象。而教師的保守、落伍就更令學(xué)生反感，從對教師的反感延伸到對課程的抵觸。在此，我認(rèn)為教師更應(yīng)具有時代感和現(xiàn)代意識，衣著要整潔、得體。舉止更莊重、大方。這里提倡的儀表美，并非單純的英俊、漂亮，更主要的是指具有文化修養(yǎng)和審美情趣的外在氣質(zhì)與儀表。我們的教育對象，都是青年學(xué)生，他們易于接受新思想、新事物、新潮流，教師應(yīng)注重從內(nèi)在和外在兩個方面加以調(diào)整，更有利于師生問的溝通與交流，體現(xiàn)人文精神。

2，教學(xué)藝術(shù)是樹立個人形象的重要環(huán)節(jié)

教師的教學(xué)效果很大程度上與教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)魅力有關(guān)。其中包括語言表達(dá)是否生動、幽默；詞匯運(yùn)用是否準(zhǔn)確、恰當(dāng)：材料是否翔實(shí)、豐富；板書是否工整、熟練等，這些直接影響到學(xué)生對這節(jié)課的興趣。德育具有指導(dǎo)人生、塑造心靈的功能，就更應(yīng)在理論上深入淺出，使學(xué)生曉之以理，動之以情。教師要將自己對黨、對社會主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)信之情，具體的大量的事實(shí)，以豐富的感情，引起學(xué)生心靈的震撼和感情的共鳴，這樣產(chǎn)生一種積極向上的力量，使思想靈魂得到升華和凈化。

3，心理素質(zhì)是體現(xiàn)教師精神狀態(tài)的重要特征

要提高教師的心理承受力，明確德育工作的意義和責(zé)任，增強(qiáng)對市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的不正確、不合理現(xiàn)象的分析和認(rèn)識，增強(qiáng)德育工作的榮譽(yù)感、使命感和事業(yè)心。保持充滿信心、具有朝氣的精神狀態(tài)，愛業(yè)敬業(yè)，這樣才能具有號召力、感染力。

4，興趣愛好是教師與學(xué)生溝通的重要途徑

全面提高教師綜合素質(zhì)，其中包括個人興趣、愛好、特長。德育要適應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn)，寓教于樂，應(yīng)注重培養(yǎng)自己的審美情趣、廣泛的愛好。可以組織并參與學(xué)生的演講、歌詠、詩歌朗誦、書法、攝影、體育等比賽，搭起與學(xué)生感情交流的橋梁，縮小師生間心理的距離，這樣才能進(jìn)一步了解學(xué)生的思想，進(jìn)行深入細(xì)致的思想教育。一首歌、一部電影或電視，一首詩、一席話可以呼喚一代人，所以我們要重視文化娛樂媒介，它起到的作用甚至好過一堂課、一本書。

即使是比較成熟的學(xué)生，他的可塑性也是很強(qiáng)的。因此，在校園里首先應(yīng)該由教師創(chuàng)造出一個良好的氛圍，影響著學(xué)生、感染著學(xué)生，使其更具有可為性。藝術(shù)通過塑造形象使作品具有生命力，企業(yè)通過樹立形象使產(chǎn)品走向社會，德育通過塑造良好的教師形象，培養(yǎng)現(xiàn)代化需要的人才。