以人為本 讓語文課堂煥發生命活力

著名手機生產商諾基亞的廣告“科技以人為本”，大家一定很熟悉。葉瀾教授在《讓課堂煥發生命活力》中說：“課堂教學應被看做師生人生中的一段重要的生命經歷，是他們生命中的有意義的構成部分。對于學生而言，課堂教學是其學習生命的最基本構成部分，它的質量，直接影響學生當前及以后的多方面發展和成長。”這就要求我們從生命的高度，用動態生成的觀點看待課堂教學。教師在課堂教學中應以學生作為生命個體的全面發展為本，因勢利導地組織適合學生參與的、自主創新的教學活動。由于傳統的語文教育觀念的制約，課堂教學往往忽視了語文作為人的生命活動的意義，忽視了語文對于人的精神世界的構建。讓全體學生“激動”、“總是充滿生機”的語文課堂在我們的學校還不多見。“語文課程的工具性和人文性的統一”又如何能實現呢？語文課應該給學生真誠的人性關懷，這樣才能讓語文課煥發生命活力。

一、 真正確立學生的生命主體地位

可以這么說，師生關系的變革是課堂煥發活力的前提。以往的很多課堂教學中教師盡管也很想體現學生的主體性，讓學生自主地參與教學活動，但由于受教學活動計劃性、預設性的影響，學生的很多思維與活動經歷不自覺地被限制在教師教案的束縛中。這就是所謂的“教師潛意識里沒有學生存在”。因此，教師應該做一名真正的“平等中的首席”，應把語文教學看做是師與生之間平等交往共同發展的過程。這就要求我們教師以學生為中心，以學生的全面發展為最終目的，構建自己的課堂教學理念。

二、 關注學生的已有經驗

學生的發展是作為主體在參與活動中的發展。因此，學生在語文課堂中要真正獲得發展，唯有學生在積極參與建構語文的活動中才能實現。建構活動是學習主體經驗對課程資源的意義加工和重組。因此，語文教學過程中調集學生已有的知識和經驗并促成其與要學習的內容間發生相互作用而建立起實質性的非人為的聯系就顯得尤為重要。教師在教學方案的預設中，在課堂與學生的教學交往中對學生已有的知識經驗要作出準確的估計和判斷。如果在教學時得到的反饋與預先估計不一致時，我們應該及時對教學作出調整，使教學成為學生已有知識經驗的邏輯歸納和引申，增加教學的體驗性和生成性。在教學《聶將軍與小姑娘》一文時，因為在生活中學生對“菩薩”已有較全面的了解。我針對這一情況，設計了這樣一個問題引導學生去探究課文內容：我們把什么樣的人稱為“菩薩”？文中為什么稱聶將軍為“活菩薩”？學生的已有經驗在教師的引導下有了新的運用和發展，學生學得輕松，對課文的中心內容把握也很準確。

三、 關注學生的學習需要

顧客是商家的上帝，學生是我們的上帝。關注學生的需要應該成為我們語文課堂教學追求的目標。尊重學生的需要和選擇，是對學生最好的人性關懷。語文教學只有滿足了學生真正的需求和愿望，才會充滿生命活力，才會真正激發起學生學習語文的興趣。如在教學《哲學家的最后一課》后，我布置了一個拓展練習：寫一句名言、寫一點感受、補充文中省去的一段內容等，讓學生選擇喜歡的練筆方式去加深對課文的理解。在這一人性化的練習里，學生想寫、樂寫。當我們把教學看做是師生雙方共同探求新知、課程內容持續生成時，它就需要我們教師在課程預設的基礎上，循著學生思維的起伏，情感的波瀾隨時隨地地調整教學環節動態生成教學內容，讓學生體驗學習語文的樂趣，全面提高學生的語文素養。

四、 關注學生內心的情感體驗

語文教學過程應該成為學生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。教學的過程是學生個性化行為，要珍視學生的獨特的感悟、體驗和理解。這就要求我們教師必須用“心”施教：一方面給予學生真誠的人性關懷：學會傾聽、學會等待、學會激勵，讓學生在語文課上無時不充滿著興趣。另一方面，教師應注重激發學生對學習內容的獨特體驗與感悟。有了情感的碰撞，就會有共同分享的學習快樂；有了心靈的共鳴，就會有靈性飛揚的歡歌。《二泉印月》文質兼美，蘊涵著豐富的情感因素。教學時我以一段凄美的音樂將學生領進文本，走進阿炳那坎坷的人生。學生與課文產生了共鳴，與阿炳同呼吸、共命運。學生那一次次深情的感悟與體驗不正是對阿炳積淀已久的情懷的最好理解嗎？語言文字的訓練就應放在充滿情感意味的環境中去，這樣才能從最大程度上適合學生學習的意愿。不管是多數學生的想法，還是個別學生的“奇談”，我們都應該讓他們有展示的天地。

只有師生在課堂中不只是為了教與學，還在感受著生命的涌動和成長，這樣的課堂才能使學生獲得多方面的滿足和發展，教師的勞動才會閃現出創造的光輝和人性的魅力。最后我還想用一句廣告結束我的文章——“我們可以做得更好”。

（溧陽市天目湖中心小學）