《語文課程標準》提出:“認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。關心當代文化生活,尊重多樣文化,吸取人類優秀文化的營養。”要實現這一目標,筆者認為,最基本的途徑是密切聯系學生的生活實際,從學生熟知的生活背景中發現、運用語文,體驗語文與周圍世界的聯系,逐步感悟學習語文和個人成長的關系。
一、 生活中尋找語文
語言來源于生活,在生活中學語文,這是“大語文教學觀”的需要。美國教育家華特指出:“語文的外延與生活的外延相等。” 因為“生活的世界就是教育的世界,生活的范圍就是課程的范圍”。此話不無道理,教學活動是人類生活中的一部分,離開生活的教學活動是不存在的,而語文教學更離不開生活,生活中無時無處不存在語文教學。“處處留心皆學問”,語文蘊涵在生活的每個角落,在教學中恰當地將蘊涵語文知識的生活引入課堂,創設生動的具有挑戰性的情境,會讓學生感覺到語文并不陌生,就在他們身邊。教師更要鍛煉學生,用一雙慧眼去觀察、讀懂這個世界中的語文,這樣可以激發學生學習語文的興趣,為學生創設一個良好的學習心理環境,為學生進一步理解語文、運用語文打下堅實的基礎。
比如,讓學生參加周末雛鷹假日小隊實踐活動;關注社會熱點問題;捕捉生活焦點新聞等,讓生活作為窗口,多渠道地從生活中尋找語文。陶行知說:“社會即學校。”要讓學生展開視野,去窺視語文學習的寬闊時空,了解人文世界的博大情懷。
二、 教學中貼近生活
教學中貼近生活就是將語文教學活動置于現實的生活背景之中,從而激發學生作為生活主體參與活動的強烈愿望,同時將教學的目的、要求轉化為學生的內在需要,讓他們在生活中學習,在學習中更好地生活,從而獲得有活力的知識,并使情操得到真正的陶冶。
教材中的每一篇課文都來自于生活,課堂教學的外延與生活的外延相等,我們理應以課堂為起點來實施生活化的教學,加強課堂教學與生活的溝通,讓教學貼近生活,聯系實際,這樣,才能幫助學生更好地理解課文內容,并真正受到啟迪;才能賦予課文以生命和活力,引導學生更好地懂得生活、學會生活、改造生活,做生活的強者,做生活的主人。如《碧螺春》一文中作者用細膩的筆調描繪了一幅令人陶醉的品茶情景:夕陽西下,明月初升,朋友相聚,品茶談心。如果僅限于玩味語言文字,可能學生感受不大,不妨送給學生一些碧螺春,布置學生回家后在課文描繪的情景中邀友品茶,并寫下自己的感受。這樣,不須教師多費口舌,學生對這段文字的感悟定會像品茶那樣,愈品愈香,愈品愈回味無窮。
三、 生活中學習語文
美國教育家杜威認為,教育即生活。我國教育家陶行知把杜威的話倒過來說,認為生活即教育。生活是知識的海洋,生活之中時時處處皆學問。因此,我們應當具備一雙慧眼,尋找生活中與語文教學的結合點,讓生活成為學生學習的教材。
1. 聯系學校生活學習語文。學校是學生生活的重要舞臺,這座舞臺上發生的一些故事可以引入到學生的學習中來。例如,開學初,我班一名學生路上拾到一位小朋友的報名費主動交給老師,五年級的三位同學一年四季幫助殘疾學生上學等,都可以讓學生們去說、去講、去寫。
2. 聯系社會生活學習語文。《標準》指出:“溝通課堂內外,充分利用學校、家庭和社區等教育資源,開展綜合性學習活動,拓寬學生的學習空間,增加學生語文實踐的機會。”社會是“橫無際涯”的語文學習大課堂,例如,中央電視臺的《動物世界》、《人與自然》、《東方時空》等節目,就是很好的社會教材。再比如,優秀的廣告詞、商品使用的說明書等都與語文學習息息相關。因此,我們要聯系社會生活學習語文。
學生由學校走向社會,走向生活的拓展過程可以由多種形式實現,首先是教師悉心安排的有利于學生自主的活動,如學了《臺灣的蝴蝶谷》、《鳥島》等課文后,可以讓學生做小導游,回去向家長、朋友介紹那兒的美景;又如讓學生課外作一些社會調查、宣傳等實踐活動等。其次是教師組織的集體活動,如參觀訪問,與兄弟學校開展手拉手活動等。
3. 聯系家庭生活學習語文。家庭是兒童學習語文的第一場所,父母是兒童的第一任啟蒙老師。在這里,兒童獲得了很多知識。教師可以抓住每個學生家庭的特點巧妙設計語文教學。例如,有的學生家長是賣服裝的,則可以讓他設計一下服裝廣告;有的學生家長是賣水果的,則可以讓他寫一寫介紹有關水果方面的文章等。這樣一來,學生的積極性高昂,家長更是倍加贊許。
總之,生活中蘊涵著豐富的語文資源,教師要著眼于學生持續發展,引導學生主動地去探索發現生活中的語文,感受語文,這樣學生理解語文知識的能力定會得到很大的提高。語文寓于生活,語文教學應當揚起生活的風帆!
(如皋市石莊小學)