用和諧德育理念主導學校的德育工作

摘要：學校德育教育是學校素質(zhì)教育的靈魂。更是一項復雜而艱巨的長期工作。當前在德育教育中出現(xiàn)的一些不和諧因素直接影響到德育工作的實效性，為此我們要用和諧德育教育觀主導學校的德育工作。本文根據(jù)平時調(diào)研，分析了和諧德育的內(nèi)涵和當前學校德育工作出現(xiàn)的不和諧因素，闡述在德育工作中實施和諧德育的途徑，希望能對創(chuàng)新德育工作有所幫助。

關鍵詞：和諧德育 主導 德育

“和諧”已成為當今社會的熱門話題，在社會各行各業(yè)引起了強烈的反響。作為“教化人之本”的學校，各種素質(zhì)的培養(yǎng)更要和諧。學校教育，德育是首位，教學是中心，應當使學生在德、智、體、美、勞諸方面和諧發(fā)展。但是由于受傳統(tǒng)教育的影響及市場經(jīng)濟的沖擊，學校德育出現(xiàn)了新問題，出現(xiàn)了不和諧的因素，因此對德育工作提出新的要求。為此我們要根據(jù)學校的實際，用和諧德育教育主導當前學校德育工作，讓和諧的旋律奏響學校德育工作的全過程，為學生成就和諧人生打下良好的思想和道德基礎，從而樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。

一、和諧德育的內(nèi)涵

所謂和諧德育，指的是德育以滿足社會發(fā)展需要和受教育者個體發(fā)展需要的統(tǒng)一為出發(fā)點，在遵循受教育者身心發(fā)展規(guī)律的基礎上，調(diào)控構(gòu)成德育體系諸要素之間的關系，使之發(fā)生和諧共振效應，從而促進學生思想品德和諧發(fā)展的一種德育模式。和諧融洽的師生關系不僅是有效進行教育活動、完成教育任務的重要條件，而且本身也是一種重要的教育力量。在德育理念上要樹立整體化的大德育觀，充分發(fā)揮學校、家庭和社會三個方面教育力量各自的優(yōu)勢，使之相互協(xié)調(diào)，產(chǎn)生多渠道、多方位的和諧德育效應，使學生成為學校的好學生、家庭的好孩子、社會的好公民。在教育過程要形成和諧有序的德育過程，將“知、情、意、行”和諧地整合在一起，取得真正意義上的德育實效。

二、當前中小學德育工作出現(xiàn)的不和諧因素

以構(gòu)建和諧社會這一新的德育生態(tài)為立足點，審視當前的中小學德育工作狀況，可以幫助我們在堅持!學校德育本質(zhì)的內(nèi)在規(guī)定性的同時，全面認識構(gòu)建和諧社會對學校德育工作的要求。

(一)變革的社會現(xiàn)實與傳統(tǒng)的德育內(nèi)容及觀念問題存在“反差”。當前日新月異的社會變革造成當代學生思想觀念的現(xiàn)實性、超前性與德育實施者的“懷舊心理”之間存在著相當?shù)拿?，學校本身由于社會和其它方面的原因片面追求升學率，加上舊的教育觀念的影響，常常把學生當作是可以任意雕塑的對象，而當學生出現(xiàn)思想道德問題時，又往往缺乏科學正確的教育方法，頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳，不能從根本上解決問題。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)：目前一些學校德育仍采取單一的說教灌輸?shù)姆椒?，在德育課堂上采用的是封閉式的、灌輸式的、說教式的教育模式，沒有充分發(fā)揮學生的自我教育的意識。教師在課堂上唱獨角戲，而學生在課堂上被動地聽，因而使他們對所灌輸?shù)膬?nèi)容與外界現(xiàn)實之間的矛盾感到迷惑不解，進而導致學生道德價值觀的混亂，在心理上對學校的說教產(chǎn)生反感，從而使德育效果大打折扣。

(二)學校教育、家庭教育和社會教育沒有形成合力。學校教育是兼?zhèn)洹暗?、才”的價值引導和有針對性的個性思想的奠基；家庭教育在本質(zhì)上是“做人”的教育。而我們會常常遇到這樣的情況：當孩子在校因行為思想出現(xiàn)問題需要家長配合時。家長總是認為孩子在校犯錯丟了自己臉而不到校配合，即使來了的家長也會直言不諱地訴說他們管不住孩子，只能全權(quán)拜托老師管嚴一點兒。類似上述的例子，在我們的教育生活中舉不勝舉。我們的孩子每天所面對的是迥然不同的兩種教育方法。一方面是家庭教育的溺愛放縱，另一方面則是學校教育的規(guī)范管理；一方面是家庭教育的苛刻要求，另一方面則是學校教育的賞識激勵；一方面是家庭教育的急功近利，另一方面則是學校教育的倡導個性；一方面是家庭教育的物質(zhì)刺激，另一方面則是學校教育的精神獎勵；……如此家庭教育和學校教育行為目標上的要求落差過大，導致本該優(yōu)勢互補形成合力的家校雙方卻各自為陣，相互阻擋，極大程度地影響了德育的教育效果。

(三)德育內(nèi)容缺乏層次性、時代性和針對性，與學生的實際脫節(jié)。首先，目前大多數(shù)學校德育工作仍停留在抽象的要求原則上，道德教育的內(nèi)容以邏輯推演與論證為重點，主要是一些籠統(tǒng)的要求，缺乏層次性，德育內(nèi)容大而無當，寬而無邊，目標高不可及，不能根據(jù)學生道德發(fā)展的階段性規(guī)律和德育目標的序列化來開展有效的德育工作，與中學生的心理發(fā)展年齡特點相脫節(jié)，通過努力也很難達到。其次，我們中學生的有些德育內(nèi)容超越了學生思想的接受能力，如談太多的馬列主義的抽象原理，脫離學生的生活實際和缺乏時代性，忽視了學生個體的實際需要，減弱了學生主體對德育的興趣。

(四)忽視德育中學生的主體性。目前學校德育在許多方面忽視了學生這一德育對象的主體性，德育工作者否認教育對象的能動性、自主性、創(chuàng)造性和自為性，把學生這一德育對象視作為自己要改造與加工的對象，通常認為自己所從事的工作好比工廠里的工人對產(chǎn)品進行加工，把一個個不同個體的德育對象加工成同一規(guī)格的、適合社會需要的“產(chǎn)品”，學生被物化了，是需要改造的“對象”，是“道德之洞”，是“美德之袋”，是“物”而不是人。這種德育實質(zhì)上是對對象主體性的漠視與取消。

三、在德育中實施和諧德育的途徑

和諧社會視野中的學校德育工作應該是生機盎然、與時俱進、富于創(chuàng)造力的一項條理、融洽、透射出人性美和諧美的育人實踐活動，其本質(zhì)是實踐，其運作是和諧。據(jù)此，學校應全面理解和諧德育的實質(zhì)內(nèi)涵：在思想上認清德育在學校工作中的重要作用，在實踐中把握德育工作的方向，做到以下幾點：

(一)更新觀念，注重人本思想。在和諧社會里社會經(jīng)濟的發(fā)展，都是圍繞人的需求而進行的。和諧社會的根本目的就是一切為了人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。德育是學校工作的核心，德育的本質(zhì)是育人，是將社會的道德規(guī)范要求轉(zhuǎn)化為學生的個性品質(zhì)的過程。當前的德育工作就必須先從德育管理人手，更新德育觀念，引導、教育學校教師，摒棄德育是少先隊、班主任“專利”的思想局限，秉承“教書育人、管理育人、服務育人”的優(yōu)良傳統(tǒng)，主動促進教育教學、校園文化建設、教職工隊伍建設等與德育工作間的聯(lián)系、滲透和融合，形成“人人都是德育工作者”的理念，積極主動參與學校各項德育事務中去。

(二)建立和諧的師生關系。學校的一切教育活動都是在師生交往中實現(xiàn)的。師生關系不是單一的“教”與“學”的關系，而是一個多層面的關系體系，是由教學關系、管理關系、道德關系、心理關系乃至法律關系、個人關系等多個層面的關系所構(gòu)成。師生關系是處在一定的教育結(jié)構(gòu)中的特殊的社會關系。教師和學生在師生關系中的“雙主體”地位，決定了德育活動的交往特點和方式，德育效能必須是雙方共同作用的結(jié)果。和諧的師生關系需要榜樣，提高德育效能需要榜樣。在德育活動中，教師與學生如果能夠平等相處，誠懇相待，學生人格就會得到尊重，個性潛能就能得以展示；教師的高尚道德情操、優(yōu)良個性品質(zhì)就能夠潛移默化地影響和感染學生。

(三)把握學生的主體性，引導學生自我體驗、自我管理。德育個性化要求在德育中尊重學生主體，創(chuàng)設一種寬松、民主的教育環(huán)境，通過多種教育活動，調(diào)動他們作為道德參與者的積極性，不是要他們無條件的服從某些規(guī)則，而是要喚起他們自我教育的欲望，鼓勵他們不僅做先進道德思想的理解者，更要做先進思想的探索者和實踐者。如果沒有學生主體的自覺自愿地參與，就不可能有真正的道德發(fā)展。為此我們要因地制宜開展活動，引導學生自我體驗、自我管理。如結(jié)合形勢和學校學生實際開展“崇尚科學、反對邪教”、“拒絕第一支煙”、“遠離毒品”、“我們的責任”、“誠信”、“迎奧運促和諧”主題教育活動；千名團員慶“5·4”青年節(jié)的宣誓活動：十八歲成人儀式等，不僅使學生受到了心靈震撼，同時產(chǎn)生了較好地社會影響。在學生教育活動中，一些學校特別重視充分發(fā)揮各類學生組織的作用，形成了以團委和學生會為核心的三級學生組織和各類社團。根據(jù)需要，學校有意識地為他們提供一個廣闊的舞臺。學校的各類大型活動，大多數(shù)都由學生自己組織舉辦。如：校園文化節(jié)，學校運動會入場式，元旦晚會，青年志愿者活動，教師節(jié)慶?；顒拥?，這些涉及面廣、組織安排難度較高的大型活動，都由學生擔當主角，從活動的創(chuàng)意設計、人員分工、組織協(xié)調(diào)、物品采辦到組織評比，都由學生自己操作。一些學校電視臺和廣播站也都由學生自己編播，從記者、編輯、主持人招聘到播音，都由學生自己完成。

(四)注重人與環(huán)境的和諧發(fā)展。一個學生德性的成長發(fā)育，離不開社會、學校、家庭這些有機情境。讓學生學會判斷并吸納這些情境中“情”的有益養(yǎng)分，在其品德發(fā)展過程中得到不斷完善和提升，是學校德育工作的職責。和諧德育的追求，就是要從外在的物質(zhì)環(huán)境上、學生內(nèi)在的心靈中，營造一個能自我反思、自我激勵、自我提升的“育人”環(huán)境。環(huán)境育人，就是要營造優(yōu)美的校園自然環(huán)境、豐富的人文環(huán)境和和諧的管理環(huán)境，構(gòu)建平安、和諧的校園。大部分學校都致力于校園自然環(huán)境和文化環(huán)境的建設。他們努力改善學校環(huán)境，每學期及時布置教室，學生帶來自家養(yǎng)殖的盆花，點綴教室；加強衛(wèi)生區(qū)打掃，時時保持其整潔，自行車擺放規(guī)范，在校園栽花種草，美化環(huán)境。校園內(nèi)，翠柳成行，更有鮮花點綴其間，整個校園潔凈、清爽，在這樣的環(huán)境中學習、生活絕對是一種享受。同時注重營造健康的文化環(huán)境和濃厚的文化氛圍。墻壁上的《中學生守則》、《中學生日常行為規(guī)范》書寫規(guī)范；校訓、校風、學風等格外醒目，時時警示著全體師生；校園廣播站定時播音；走廊里、教室內(nèi)到處張貼著名人格言警句；宣傳欄里定期展出學生的書畫作品、習作精品……這一切猶如春雨“潤物細無聲”，潛移默化地凈化師生心靈，陶冶著師生文明高尚的情操，并激起一種奮發(fā)向上的自尊自愛的意識。

(五)學校、家庭和社會緊密配合，形成合力。學校是育人的場所，應充分發(fā)揮主導作用。家庭是社會的細胞，是學生成長的重要環(huán)境，家長是學生的第一任教師，所以，家庭教育的重要性必須引起全社會的關注。社會教育的重要性同樣不能忽視，社會這個大課堂既為學生的成才提供寬廣的教育環(huán)境，又決定了學生成長和發(fā)展的方向。第一，學校有責任進一步加強與學生家長的聯(lián)系，經(jīng)常召開各種類型的家長會議，班主任進行家訪或通過多種聯(lián)系手段，及時向家長們通報學校的各項教育的目的和要求，使家長們及時了解學校的教育意圖，協(xié)調(diào)好教育的步調(diào)及要求，形成教育的合力，提高教育的效果。第二，家長應主動與孩子的學校、班主任加強聯(lián)系。家長也要經(jīng)常到學校訪問，了解子女在校的表現(xiàn)、學校對學生當前的教育意圖和要求等。不論是學校教育，還是家庭教育，其目標都是一致的，家庭教育只有積極配合學校教育才能獲得教育孩子的最佳效果。所以家長要積極配合學校的教育，努力提高家庭教育的水平。第三、整個社會要為青少年的健康成長提供良好的教育環(huán)境和條件。只有努力構(gòu)建好學校、家庭、社會三者結(jié)合的教育網(wǎng)絡，才能使孩子們“在校做個好學生，在家做個好孩子，在社會上做個好公民”。

總之，和諧德育是一項長期的、系統(tǒng)的戰(zhàn)略任務，將會不斷有新的元素加入，無論如何變化，和諧是首要的，和諧可以凝聚人心，和諧可以團結(jié)力量，和諧可以發(fā)展事業(yè)。當學校形成“人人都是德育工作者的理念、事事都是德育教育的素材、處處呈現(xiàn)環(huán)境育人的局面”時，和諧德育才得以實現(xiàn)，和諧校園也才得以構(gòu)建。也只有這樣，才能培養(yǎng)學生健全的人格和良好的個性，讓學生全面發(fā)展，培養(yǎng)新型合格人才，塑造一代創(chuàng)新人才，為構(gòu)建平安社會，實現(xiàn)科學發(fā)展，推進社會和諧創(chuàng)造良好的環(huán)境。