非言語(yǔ)交際與姓名

摘要：在人類交際活動(dòng)中，非言語(yǔ)交際扮演著非同一般的角色。名字，作為人的稱號(hào)，像非言語(yǔ)交際的其它形式一樣向人們傳遞著豐富的信息。本文以名字在人類交際活動(dòng)中的作用為切入點(diǎn)，來(lái)說(shuō)明名字在非言語(yǔ)交際中的重要性，也是非言語(yǔ)交際的重要形式之一。

關(guān)鍵詞：非言語(yǔ)交際 名字 作用

非言語(yǔ)交際(Nonmverbal Communication)的形式多種多樣，包括表情(FacialExpression)、手勢(shì)(Gestures)、身勢(shì)(BodyMovements)、外表(Phvsical Appearance)、聲音(Voice)、觸摸(Haptics)、目光學(xué)(Oculesics)、嗅覺學(xué)(Olfactics)、界域、時(shí)間、場(chǎng)景，等等。本人認(rèn)為，名字也是非言語(yǔ)交際重要形式之一，向人們傳遞著豐富、無(wú)形的信息。

名字，人的稱號(hào)。為名和字的合稱。在中國(guó)古代，名、字分開使用。而今則合稱“名字”，指姓名或名?？蓪?shí)際上，現(xiàn)代人只有“名”卻很少取“字”。在沒見到一個(gè)人之前，我們會(huì)通過(guò)名字對(duì)其產(chǎn)生想象，腦海里會(huì)浮現(xiàn)一個(gè)特定的形象。比如，學(xué)生在上第一節(jié)課之前，對(duì)新教師的猜想；單位來(lái)了新人，大家對(duì)新同事的想象。透過(guò)名字我們可以在一定程度上了解一個(gè)人，比如年齡、性別、性格、生存的年代、文化背景、生活狀況等。《圣經(jīng)》上說(shuō)：“人如其名。”名字不僅被用來(lái)識(shí)別人，而且被用來(lái)描述人。名字已成為特定形象的組成部分，在一定程度上成為非言語(yǔ)交際重要形式之一。

1、名字的時(shí)代特點(diǎn)

不同的時(shí)代會(huì)出現(xiàn)一些具有本時(shí)代特點(diǎn)的名字。名字在一定程度上也反映了這個(gè)人所生活的時(shí)代特征。

中國(guó)古人的姓名和現(xiàn)代一樣，是人們?cè)谏鐣?huì)交往中用來(lái)代表個(gè)人的符，所不同的是在我國(guó)古代，名、字是分開使用。古人一誕生就起名，成人后則取字、號(hào)；死后有謚號(hào)。古人的名字體現(xiàn)出古人的人物性格、特長(zhǎng)或生理特點(diǎn)。有時(shí)，還常用來(lái)表示在家族中的行輩，如先秦時(shí)，常在名、姓前加伯(孟)、仲、叔、季表兄弟長(zhǎng)幼，如伯夷、叔齊，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，“仲”就是老二。漢代以后逐漸在“名”或“字”中用同樣的字或偏旁表同輩關(guān)系，如宋代文學(xué)家蘇軾、蘇轍兄弟：共用偏旁“車”表同輩，有的則體現(xiàn)了此人的出生地、住地和任職所在地，如東漢孔融稱為孔北海，還有的反映出職銜、封號(hào)，如唐代杜甫稱杜工部。

解放初期中國(guó)的廣大農(nóng)民起名都很隨意，什么二狗、鐵旦、菜花，還有男起女名等，為的是賤名好養(yǎng)。新中國(guó)成立后起名也同樣具有一定的特點(diǎn)，很多人以“建設(shè)”、“解放”、“建軍”為名，這些都深深地印刻著那個(gè)時(shí)代的烙印。大躍進(jìn)和文化大革命時(shí)期，躍進(jìn)、躍華、超英、衛(wèi)東、紅兵、衛(wèi)國(guó)等，則都反映出了那個(gè)時(shí)代的鮮明特征。

改革開放初期，中國(guó)與各國(guó)的交流多了起來(lái)，文化交流也很活躍，出現(xiàn)了一大批的“莎莎”、“比克”、“萊斯”也就不奇怪了。不管思想是否與時(shí)俱進(jìn)，但名字都能反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)潮流。上世紀(jì)80年代的人取名流行兩個(gè)字，顯得簡(jiǎn)潔、大方：到了90年代則流行取三個(gè)字，比較詩(shī)情畫意；2000年以后很多人為追求新穎時(shí)尚而取四字之名。

隨著科技的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)科技進(jìn)入到了人們的生活之中。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們紛紛用新穎的最具個(gè)性的網(wǎng)名來(lái)表示自身在虛幻的網(wǎng)絡(luò)中的自己。這些網(wǎng)名花樣繁多，千奇百怪，如閼、一臉的美人痣、怕瓦落地、非洲小白臉等。在這些網(wǎng)名的背后，或是隱藏了一個(gè)美麗的故事，或是凝聚了一段人生的經(jīng)歷，或是定格了一個(gè)值得紀(jì)念的日子，或是寄托了一個(gè)美好的愿望。

大家都對(duì)剛剛發(fā)生在四川的大地震給人們?cè)斐傻膫Χ慈f(wàn)分。慶幸的是在災(zāi)難中，也誕生了許多新生命，家人給他們?nèi)∶麨椤罢鹕被颉罢鹇暋?由此不禁感慨。中國(guó)人生生不息的民族精神，就是這樣一代代，被人們用最原始也是最直接的方式銘記著、傳承著。

2、名字中體現(xiàn)的人物性別

為了便于社會(huì)交流，人們?cè)谌∶麜r(shí)特別注重名字的性格特點(diǎn)。大多數(shù)的男姓名體現(xiàn)出了男子的強(qiáng)壯、陽(yáng)剛，性格粗獷、豪放，作風(fēng)灑脫，例如雄、豪、壯、偉、飛、龍之類：大多數(shù)的女姓名則體現(xiàn)出了女子性格的謙遜、柔和、氣質(zhì)文秀、靜雅，作風(fēng)婉約，例如伊、彩、花、香、靜、夢(mèng)之類。然而。在現(xiàn)實(shí)生活中，具有明顯“異化”傾向的名字也頻繁出現(xiàn)，男子用紅、美、玉等字取名，女子用豪、峰、俠取名。比如筆者有一位女性朋友叫劉東升，有一位男性朋友叫王百靈等。

3、名字的階級(jí)特點(diǎn)

在原始社會(huì)，上層階級(jí)的奴隸主們?yōu)樽约喝∫恍╋@赫的名字，而下層的奴隸們則無(wú)權(quán)自己隨意取名。都是由自己的奴隸主來(lái)給他們賜名……隨著社會(huì)的發(fā)展，文化的不斷進(jìn)步。到后來(lái)的分化階級(jí)產(chǎn)生，不同階層的人取名也各不相同。比如，大家熟知的地主人物：黃世仁、南霸天、高萬(wàn)成、周扒皮、張東蓀；無(wú)產(chǎn)階級(jí)的代表：李大釗、陳毅、粟裕、張愛萍：知識(shí)分子：蔡元培、陳獨(dú)秀、魯迅、郭沫若、余秋雨、郁達(dá)夫；工人階級(jí)：王進(jìn)喜、孟泰、王根、顧正紅、石傳祥、向秀麗等。有一個(gè)時(shí)期，派出所里擠滿了需要改名字的人，原來(lái)叫“錢元貴”的改稱“錢文革”，叫“胡忠孝”的改稱“胡向東”，叫“徐耀祖”的改稱“徐繼紅”，等等。

4、名字中體現(xiàn)的人物性格

姓名一定程度上也能體現(xiàn)一個(gè)人的性格特征。從姓名推敲性格是姓名學(xué)的一大功能。那些從事教育事業(yè)數(shù)年的教師接觸了不少學(xué)生的名字，對(duì)正梅的第一感覺是為人正直，能承受各種打擊；對(duì)美琳的印象是美麗、善良、活潑：沛玲讓人感覺精神充沛、小巧玲瓏；雅靜則顯得優(yōu)雅、文靜。

老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家彭真，幼時(shí)名傅懋恭，在后來(lái)從事黨的秘密工作時(shí)用過(guò)許多化名。1937年第一次到延安后改名為彭真，直至終生。這一改之“真”字，意蘊(yùn)豐富，耐人尋味。名如其人，人如其名。他一生的言行都閃爍著“真”的光芒——雖然身居高位，卻一貫以人民公仆自居，追求真理，堅(jiān)持原則，實(shí)事求是，注重調(diào)查研究，認(rèn)真負(fù)責(zé)……時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)著對(duì)黨和人民事業(yè)的高度忠誠(chéng)，自始至終保持了本真為人、求真務(wù)實(shí)的品格和作風(fēng)。

5、名字中體現(xiàn)出的個(gè)人魅力

美國(guó)的一項(xiàng)研究表明：有一個(gè)好名字會(huì)使人更有魅力。研究者認(rèn)為，對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，閉口音的女名最有魅力，比如“維多利亞”是個(gè)非常富有魅力的名字，而“艾米”則另人生厭。另一項(xiàng)調(diào)查表明：美國(guó)男人認(rèn)為Susan是具有吸引力的女性名字，而女人則認(rèn)為Richard和David是男人中最有吸引力的名字。課堂教學(xué)當(dāng)中，教師可能會(huì)給卷子上名字為Michael、Linda的學(xué)生的文章打分高，而給名為Elmer和Hubert的學(xué)生打分相對(duì)低些。

我們?cè)谡務(wù)撘粋€(gè)人的名字時(shí)會(huì)對(duì)其產(chǎn)生聯(lián)想。由于人們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程中，已經(jīng)把抽象的文字與現(xiàn)實(shí)中的東西緊密結(jié)合起來(lái)，建立了穩(wěn)定的條件反射，所以在提起一個(gè)人的名字時(shí)，人們就會(huì)從組成名字的字人手。產(chǎn)生主觀心理反應(yīng)。如果這個(gè)人的名字是與某些美好的事物相聯(lián)系的，人們就會(huì)產(chǎn)生美感。在我國(guó)，西施、貂禪、虞姬、林鳳嬌成為美女的名字；潘安、宋玉、子都、嵇康都是美男的稱呼。

6、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，非言語(yǔ)交際的形式多樣，內(nèi)容豐富。在人類交際活動(dòng)中，傳遞著豐富的信息。名字，長(zhǎng)久以來(lái)作為人的稱號(hào)，人們賦予它豐富的內(nèi)涵。人的名字往往寄托父母那輩人對(duì)于他們的希望，希望他們的將來(lái)能有富貴的生活，能有忠孝的行為。人人都希望自己有一個(gè)讓人過(guò)耳不忘，聽起來(lái)響亮的名字，更希望自己的名字可以帶來(lái)好的運(yùn)氣，好的暗示作用。名字在一定程度上說(shuō)明了一個(gè)人的性別、性格、生存的年代、文化背景、生活狀況等。無(wú)形中，人名向我們傳遞著一個(gè)人的相關(guān)信息。因此，對(duì)名字的研究也應(yīng)屬于非言語(yǔ)交際研究范疇之一。