司法警官教育口才教學(xué)模式研究

摘要：文章闡述了司法警官教育開展口才能力培養(yǎng)的重要性和現(xiàn)狀，并在此基礎(chǔ)上提出了圍繞能力培養(yǎng)目標(biāo)的教學(xué)模式創(chuàng)新思路。

關(guān)鍵詞：司法警官教育 口才教學(xué)模式

一、問題的提出

(一)口才是司法警務(wù)人才必備的基本素質(zhì)

司法警官教育，主要培養(yǎng)監(jiān)獄和勞教工作的專門人才。監(jiān)獄和勞動(dòng)教養(yǎng)機(jī)關(guān)，都是法定的執(zhí)法機(jī)關(guān)。執(zhí)法要按照法律條文，但是法律條文又是精神固定形態(tài)的文字。只有經(jīng)過司法警務(wù)人員的參與操作，才能把處于精神固定形態(tài)的法律條文，變成生動(dòng)有力的法律和行為規(guī)范。司法警務(wù)人員的參與操作。主要是依靠自己的口語(yǔ)活動(dòng)，才能使得寫在紙上的固定的條文。變成生動(dòng)有力的懲罰、改造、教養(yǎng)的措施，真正把違法犯罪者轉(zhuǎn)變成遵紀(jì)守法。對(duì)社會(huì)有用的人。

監(jiān)獄人民警察是懲罰改造罪犯的主體，擔(dān)負(fù)著對(duì)罪犯進(jìn)行嚴(yán)格的獄政管理、組織勞動(dòng)改造、認(rèn)真細(xì)致地灌輸“三課”教育和心理矯治的繁重任務(wù)，而無(wú)論是對(duì)罪犯進(jìn)行監(jiān)管改造，還是進(jìn)行勞動(dòng)改造、教育改造和心理矯治。都離不開監(jiān)獄人民警察教育口才的參與和滲透。口才是監(jiān)獄人民警察對(duì)罪犯進(jìn)行懲罰和有效改造的有力武器，是宣傳貫徹黨的路線、方針、政策和監(jiān)獄工作方針、政策的重要手段，是威懾罪犯、喚醒罪犯、制服罪犯、感化罪犯、改造罪犯不可或缺的重要法寶。同樣，勞教人民警察也是通過口才活動(dòng)，宣傳貫徹黨的勞動(dòng)教養(yǎng)工作方針、政策和國(guó)家的勞動(dòng)教養(yǎng)法律、法規(guī)；有計(jì)劃、有組織地對(duì)勞動(dòng)教養(yǎng)人員進(jìn)行系統(tǒng)的政治、文化和技術(shù)教育；深入細(xì)致地做轉(zhuǎn)化勞動(dòng)教養(yǎng)人員的思想工作；充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)教養(yǎng)人員改造的自覺性與積極性。一個(gè)個(gè)有違法犯罪思想、有惡習(xí)甚至心靈扭曲的勞動(dòng)教養(yǎng)人員，都是在勞教人民警察的舌尖上完成自新、重塑靈魂的。

無(wú)論是刑罰執(zhí)行理論還是刑罰執(zhí)行實(shí)踐都無(wú)可爭(zhēng)辯地證明：口才能力對(duì)司法警務(wù)人員來(lái)說(shuō)不是可有可無(wú)的問題，而是教育改造罪犯所必須具備的基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力，是司法警務(wù)人才的專業(yè)必修課程。

(二)司法警官院校畢業(yè)生綜合素質(zhì)狀況

目前。我國(guó)司法警官教育教學(xué)工作基本上還停留在單純傳授知識(shí)的層面上，偏重理論教學(xué)、課堂教學(xué)及考試分?jǐn)?shù)，對(duì)貼近工作實(shí)際、提高學(xué)生的整體素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力的專業(yè)技能訓(xùn)練、技術(shù)應(yīng)用或綜合性崗位職業(yè)能力訓(xùn)練在教學(xué)體系中的比重偏低。據(jù)顧志萍《司法警務(wù)人才綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)及教育模式改革研究》調(diào)查分析顯示，司法警官院校的畢業(yè)生，專業(yè)知識(shí)、政治與思想品德和體能具有較明顯的優(yōu)勢(shì)，警務(wù)技能及管理素質(zhì)、社會(huì)活動(dòng)才能和科技人為素質(zhì)較低，畢業(yè)生在解決問題、思維能力、社交能力、創(chuàng)新意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取上優(yōu)勢(shì)不明顯，少數(shù)畢業(yè)生的社交能力、溝通表達(dá)能力及處理人際關(guān)系的能力較差，缺乏與人際交往的能力，不善于做人的工作，很難做好教育改造的工作。從歷年的公務(wù)員考試的面試中也暴露出許多問題。如知識(shí)面偏窄，不善于思考，不會(huì)表達(dá)。

二、圍繞能力培養(yǎng)目標(biāo)的教學(xué)模式探討

司法警官院校專業(yè)人才的教學(xué)要注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，就要改變偏重理論教學(xué)，偏重課堂教學(xué)及考試分?jǐn)?shù)的陳舊教育觀念，注重將能力培養(yǎng)目標(biāo)貼近工作實(shí)際，提高學(xué)生的整體素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，注重培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的能力、獨(dú)立思維能力、創(chuàng)造能力和對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力。要實(shí)現(xiàn)口才教學(xué)的能力培養(yǎng)目標(biāo)，就必須加強(qiáng)口語(yǔ)訓(xùn)練。只有通過形式多樣、富有針對(duì)性的強(qiáng)化訓(xùn)練，才能切實(shí)提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。

(一)創(chuàng)新第一課堂

1、提高有聲語(yǔ)言和無(wú)聲語(yǔ)言的運(yùn)用能力

口才是一門科學(xué)，是一門說(shuō)話的藝術(shù)。口才水平的關(guān)鍵，主要體現(xiàn)在兩個(gè)環(huán)節(jié)上，一是表述的形式，一是表述的內(nèi)容。所謂表述形式，是指一個(gè)人在語(yǔ)言表述時(shí)的發(fā)音吐字、語(yǔ)音選擇、形體態(tài)勢(shì)以及眼神表情等諸因素的有機(jī)融合。在某種意義上可以說(shuō)，它構(gòu)成了一個(gè)人在口才交際中的風(fēng)度和氣質(zhì)。無(wú)論是誰(shuí)，口才交際需要良好的表述形式相輔相成，也就是說(shuō)。在交際中不能給對(duì)方以自身風(fēng)度、氣質(zhì)的感染，無(wú)論多好的內(nèi)容，也難以取得很好的交際效果。

提高有聲語(yǔ)言的水平，首先要求語(yǔ)音規(guī)范，即發(fā)音準(zhǔn)確，歸音到位，吐字清晰，用語(yǔ)規(guī)范，用詞正確，符合語(yǔ)法與修辭原則。其次要合乎邏輯規(guī)范。因此加強(qiáng)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速不同變化訓(xùn)練，正誤音辨析訓(xùn)練。培養(yǎng)學(xué)生聲音洪亮、讀音準(zhǔn)確、吐字清晰、語(yǔ)流暢達(dá)、抑揚(yáng)頓挫的口語(yǔ)表達(dá)。

無(wú)聲語(yǔ)言是以身姿態(tài)勢(shì)、眼神表情等在有意無(wú)意中顯現(xiàn)的意圖、傾向，是一種沒有聲音的伴隨性語(yǔ)言，主要對(duì)有聲語(yǔ)言起輔助作用。有聲語(yǔ)言和無(wú)聲語(yǔ)言一起構(gòu)成語(yǔ)言交流的整體，兩者相輔相成，共同表達(dá)確切的、完整的信息。

美國(guó)心理學(xué)家艾伯特·梅瑞賓發(fā)現(xiàn)，在一條信息傳遞的全部效果中，38％是有聲的(包括音調(diào)、音變和其他聲響)，55％的信息是無(wú)聲的，只有7％是靠語(yǔ)言(只是詞)。由此可以看出，在口語(yǔ)交際過程中，處于輔助地位的無(wú)聲語(yǔ)言。有它巨大的信息容量。因此必須培養(yǎng)學(xué)生具備軍人一般挺拔的身姿和態(tài)勢(shì)，莊重、沉穩(wěn)、簡(jiǎn)潔、富于個(gè)性的身體語(yǔ)言也是十分重要的。

2、培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力

在口才交際的形式和內(nèi)容二者之間，內(nèi)容居于“主體”地位。失去了“主體”，形式也就不存在了。口才水平的提高，關(guān)鍵還是表述內(nèi)容水平的提高。表述內(nèi)容的水平高低取決于表述的觀點(diǎn)是否先進(jìn)、科學(xué)，論證是否扎實(shí)、嚴(yán)密。表述者觀點(diǎn)的確立是其運(yùn)用自己的思維功能結(jié)果。著名瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為思維先于語(yǔ)言產(chǎn)生，“語(yǔ)言并非構(gòu)成邏輯的根源。恰恰相反，語(yǔ)言及是由邏輯構(gòu)成”。語(yǔ)言只是一種交流思想的工具，是思維賴以進(jìn)行的工具，也即思維決定語(yǔ)言。“思維敏捷就能夠適應(yīng)緊急的情況，迅速而正確的處理和解決問題；思維靈活就能夠思路廣闊、隨機(jī)應(yīng)變；思維深刻就能善于思考問題，抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律，預(yù)測(cè)事物的發(fā)展趨勢(shì)；思維獨(dú)創(chuàng)就能使思維新穎、獨(dú)特而有價(jià)值，善于獨(dú)立思考和發(fā)現(xiàn)問題，能從舊事物中找出新異點(diǎn)，并進(jìn)行新穎而獨(dú)特的組合分析，較少受環(huán)境的影響；思維批判就能嚴(yán)格地估計(jì)思維材料，精細(xì)地檢查思維過程，正確地批判思維結(jié)果的能力，顯示出自我意識(shí)在思維過程中的定向、調(diào)節(jié)和監(jiān)控作用”。因此，口才水平的高低與一個(gè)人的思維能力的強(qiáng)弱密切相關(guān)。

在口才教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢?

首先，要產(chǎn)生新思想的思維能力就必須具有一定的知識(shí)。知識(shí)是人類思維的原材料，思維能力要以知識(shí)和信息作為原材料才能發(fā)揮作用，沒有知識(shí)和信息作為原材料，人們就不能思維，就得不出結(jié)論。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備越豐富，可供調(diào)動(dòng)的知識(shí)越多。口才運(yùn)用就越靈活，產(chǎn)生新思想的可能性就越大，口才表達(dá)能力也越強(qiáng)。知識(shí)是啟人心扉、開人心智的鑰匙。司法警務(wù)人員要做好罪犯教育改造工作，就必須充實(shí)自己的知識(shí)，豐富自己的閱歷，加強(qiáng)政治理論、法律知識(shí)，罪犯改造專業(yè)知識(shí)、人文素養(yǎng)、語(yǔ)言知識(shí)和技巧等。可以說(shuō)，學(xué)習(xí)知識(shí)的過程就是訓(xùn)練和培養(yǎng)思維能力的過程。

其次，要產(chǎn)生新思想的思維能力還必須具：有一定的非邏輯思維能力。一個(gè)新思想的產(chǎn)生之初所依據(jù)的知識(shí)材料一般都是比較少的。這時(shí)。由于支持這一新思想的知識(shí)材料較少，尚不能使其得到有效的支持。無(wú)論這時(shí)的思維活動(dòng)表現(xiàn)為哪種形式，如直覺、假設(shè)、靈感、頓悟、猜想等。都不符合充足理由律，我們統(tǒng)稱之為非邏輯思維。如果沒有非邏輯思維能力的參與，也就沒有新思想的提出。我們既反對(duì)黑格爾從“絕對(duì)精神”邏輯地推導(dǎo)出世界的企圖，也反對(duì)西方分析哲學(xué)的泛邏輯主義。

再次，要產(chǎn)生新思想的思維能力還必須具有一定的邏輯思維能力。任何思想和論斷，只有當(dāng)它具有充分的根據(jù)，也就是具有充足的理由時(shí)，才能被認(rèn)為是正確的、合乎邏輯的，這就是邏輯思維能力。一個(gè)新思想被提出之后，接下來(lái)的是通過邏輯思維對(duì)之加以推演、檢驗(yàn)、論證，如果不正確，就重新提出一個(gè)新思想；如果正確，就對(duì)之加以推演、檢驗(yàn)、論證……直至最終形成一個(gè)有機(jī)的知識(shí)系統(tǒng)。如果沒有邏輯思維能力。新思維提出后就不會(huì)得到論證，也不會(huì)得到別人的認(rèn)可，對(duì)人的言行也沒有多少指導(dǎo)作用。因此我們反對(duì)種種形式的邏輯虛無(wú)主義。

一個(gè)人只要具備了這三個(gè)要素。就具備了一定的創(chuàng)新能力。有知識(shí)作為原材料，人的思維就有了基礎(chǔ)和內(nèi)容：有了非邏輯思維能力，人的思維就能越出已知的領(lǐng)域向未知的領(lǐng)域探索、前進(jìn)；有了邏輯思維能力，人們提出的新思想就能得到一定程度的證明，就能把非科學(xué)的思想發(fā)展成為科學(xué)的知識(shí)。

(二)延伸第一課堂

通常，我們把常規(guī)的教學(xué)活動(dòng)，稱為第一課堂活動(dòng)：把立足于校內(nèi)的課外教育活動(dòng)稱為第二課堂活動(dòng)；把走出校園的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)稱為第三課堂活動(dòng)。

據(jù)調(diào)查，目前，在我國(guó)司法警官院校第一課堂的教學(xué)中，大都根據(jù)不同的專業(yè)要求設(shè)計(jì)與口才相關(guān)的課程。如司法口才學(xué)、口才學(xué)、偵查詢問學(xué)、言語(yǔ)識(shí)別等。課時(shí)安排基本上是每周一個(gè)單位時(shí)間(兩節(jié)課)，共開設(shè)一學(xué)期。如筆者所在學(xué)院根據(jù)不同專業(yè)開設(shè)了司法口才學(xué)或口才學(xué)，安排課時(shí)為30課時(shí)左右。把一般口才學(xué)理論與監(jiān)獄勞教工作實(shí)際相結(jié)合，轉(zhuǎn)化為職業(yè)技能的實(shí)踐教學(xué)，僅靠這十幾次(2課時(shí)為1個(gè)單位時(shí)間)第一課堂的教學(xué)活動(dòng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

因此，我們必須下大力氣對(duì)第一課堂進(jìn)行拓展，從內(nèi)容上、時(shí)間上、空間上進(jìn)行積極地探索，以實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生口才能力，滿足社會(huì)需求，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的教育目標(biāo)。

口才教學(xué)從內(nèi)容上看不僅傳播理論知識(shí)，更需要的是實(shí)踐活動(dòng)。正如一個(gè)人要想學(xué)會(huì)游泳，必須到水中去鍛煉。從時(shí)間上看，教育活動(dòng)可是正課時(shí)間，也可以是課余時(shí)間。從口才課的性質(zhì)來(lái)說(shuō)，更多的是課余時(shí)間；從空間上看。可以是課內(nèi)活動(dòng)，也可以是課外活動(dòng)。

1、零課堂

零課堂就是指課外的自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自己主動(dòng)地學(xué)習(xí)。自己有主見地學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)不等同于完全自學(xué)，自主學(xué)習(xí)更不等同于自由學(xué)習(xí)。口才學(xué)習(xí)就是在教師的組織下，以《口言規(guī)范訓(xùn)練》、《口語(yǔ)技能訓(xùn)練》、《口語(yǔ)顯現(xiàn)訓(xùn)練》為模塊，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。學(xué)生要想達(dá)到教師要求的訓(xùn)練效果，就要求學(xué)生必須在課外做好自主學(xué)習(xí)。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力直接相關(guān)。要真正使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)成為自身發(fā)展的重要方法。需要解決以下幾個(gè)方面問題：

①愿學(xué)愛學(xué)

司法警官院校的學(xué)生不像理工種的職業(yè)技術(shù)院校的學(xué)生，有一門技術(shù)類的手藝，他們所學(xué)的專業(yè)知識(shí)主要依靠自己的口語(yǔ)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。從某種意義上說(shuō)，口才就是他們的技術(shù)。因此，學(xué)生對(duì)口才的價(jià)值在主觀上都有一定清醒的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，學(xué)生畢業(yè)后要想進(jìn)入司法警務(wù)隊(duì)伍，必須經(jīng)過公務(wù)員錄用考試，其中面試起著關(guān)鍵的作用。客觀上促進(jìn)學(xué)生愿學(xué)愛學(xué)，但在實(shí)際教學(xué)中知易行難，學(xué)習(xí)口才不可能一蹴而就。訓(xùn)練中。有的學(xué)生一碰到困難，惰性就表現(xiàn)出來(lái)。作為教師，要通過各種措施。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

②會(huì)學(xué)會(huì)思

正如聯(lián)合國(guó)教科文組織在其著名報(bào)告《學(xué)會(huì)生存》中所指出那樣，“未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人。而是沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人”。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)要求學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)方法和技巧，把繼承性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造性學(xué)習(xí)。教師一個(gè)學(xué)期短短的十幾次課堂教學(xué)不可能把學(xué)生培養(yǎng)成口才家、演講家。但是教會(huì)學(xué)生掌握各種學(xué)習(xí)方法和技巧，就能在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，鍛煉提高自己的口才。同時(shí)學(xué)習(xí)離不開思考(口才外在形式與思維的關(guān)系)，通過學(xué)習(xí)，就能鍛煉口才學(xué)所需要各種思維能力，尤其是逆向思維能力、發(fā)散思維能力、聯(lián)想思維能力、綜合思維能力等。

③會(huì)選會(huì)評(píng)

當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)爆炸，學(xué)生學(xué)技能，要有目的性。要學(xué)會(huì)選擇，善于選擇。正如吳甘霖先生在其文章《用智慧統(tǒng)率知識(shí)》中所說(shuō)，我們都需要明斷的選擇智慧，學(xué)會(huì)重視強(qiáng)勢(shì)知識(shí)，而深化弱勢(shì)知識(shí)。所謂強(qiáng)勢(shì)知識(shí)，是學(xué)會(huì)社會(huì)最需要的一些知識(shí)。對(duì)于口才學(xué)科，以公務(wù)員錄用面試為例，測(cè)評(píng)要素主要集中在語(yǔ)言表達(dá)能力、應(yīng)變能力、綜合與分析能力、邏輯思維能力、人際交往的意識(shí)與技巧、舉止儀表、知識(shí)面、思想與政策水平……而這些知識(shí)恰恰就是司法警務(wù)人員的崗位職業(yè)能力，也是司法警務(wù)人員提高口語(yǔ)表達(dá)能力的強(qiáng)勢(shì)知識(shí)。在平時(shí)的訓(xùn)練中，就要有針對(duì)性地選擇這些知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)中的長(zhǎng)處和不足，通過自身訓(xùn)練和觀察同學(xué)的訓(xùn)練清醒地認(rèn)識(shí)自我，從而自覺地進(jìn)行調(diào)節(jié)，提高學(xué)習(xí)過程中的自我調(diào)控能力。成為內(nèi)在邏輯與外在形式和諧統(tǒng)一，靜態(tài)和動(dòng)態(tài)和諧統(tǒng)一的口才佼佼者。

2、第二課堂

開展靈活多樣的第二課堂活動(dòng)。如開展一年一主題的主題演講活動(dòng)、辯論賽、詩(shī)歌朗誦會(huì)、普通話比賽、無(wú)領(lǐng)導(dǎo)小組討論等。在主題演講活動(dòng)中，演講者憑借自己的口才，運(yùn)用有聲語(yǔ)言(為主)和姿態(tài)、動(dòng)作、手勢(shì)、表情等(為輔)，面對(duì)廣大聽眾發(fā)表意見，從而達(dá)到感召聽眾并促使其行動(dòng)的目的。在罪犯教育改造中，以特定的思想教育內(nèi)容為主題，以演講為形式，對(duì)罪犯產(chǎn)生特殊的影響。無(wú)領(lǐng)導(dǎo)小組討論，學(xué)生通過思考、發(fā)言、交叉辯論，全體學(xué)生積極參與，圍繞討論的問題集思廣益，各種思想、觀點(diǎn)的相互印證補(bǔ)充，相互碰撞啟發(fā)。這樣大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握口才技能的主動(dòng)性、積極性，拓展學(xué)生的知識(shí)面和提高實(shí)踐能力。

3、第三課堂

第三課堂就是指學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過實(shí)踐、實(shí)習(xí)，學(xué)生通過大量的面對(duì)面的、現(xiàn)實(shí)的罪犯教育改造，從而使自己的口才水平和能力得到提高。

如對(duì)罪犯進(jìn)行個(gè)別教育，必須遵循因人施教的原則，恰當(dāng)運(yùn)用口才技巧與藝術(shù)，把握個(gè)別教育的時(shí)機(jī)。巧妙利用個(gè)別教育的環(huán)境，采用規(guī)勸性、告知性、訓(xùn)誡性、制服性、勉勵(lì)性等談話技巧與藝術(shù)對(duì)罪犯進(jìn)行個(gè)別教育。同時(shí)，還須在實(shí)踐中不斷提高爭(zhēng)取社會(huì)有關(guān)職能部門聯(lián)合幫教的口才技巧和動(dòng)員罪犯親屬做好規(guī)勸教育的口才技巧，力爭(zhēng)各方面的支持和幫助，共同做好對(duì)罪犯的教育改造工作。這些實(shí)踐活動(dòng)一方面鞏固和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，在實(shí)踐中增強(qiáng)自己的能力。改造自己的世界觀；另一方面使學(xué)生主動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的要求相適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，滿足社會(huì)對(duì)人才的需要。

總之，口才是司法警務(wù)人員的政治觀念、道德品質(zhì)、聽知能力、心理素質(zhì)、學(xué)識(shí)水平和藝術(shù)修養(yǎng)等素質(zhì)的綜合反映。司法警官口才學(xué)作為新興的應(yīng)用型學(xué)科，已得到廣泛的應(yīng)用。隨著司法警官口才實(shí)踐的不斷深入以及對(duì)口才學(xué)理論的不斷探索和總結(jié)，必將進(jìn)一步豐富司法警官口才學(xué)的理論體系，使之日臻完善。