俄羅斯白銀時代女作家代表阿赫瑪托娃

摘 要：阿赫瑪托娃是20世紀(jì)俄羅斯詩歌創(chuàng)新的領(lǐng)軍人物，一生經(jīng)歷了影響整個20世紀(jì)的幾乎所有歷史事件。而阿赫瑪托娃又是這一代人中受難最重者，終其一生，厄運如影相隨一般跟隨著她，但她始終無怨無悔，矢志不移創(chuàng)作。她從少年時代開始創(chuàng)作，詩歌創(chuàng)作生涯達(dá)60多年，橫跨20世紀(jì)前60年，寫出了數(shù)百首膾炙人口的抒情詩。她的作品主要是愛情詩，除此之外，她的詩歌還涉及生活、死亡、憂傷、繆斯等，在她之前俄羅斯從來沒有人這樣寫過。她的詩可以與薩福的作品及莫扎特的音樂相媲美。經(jīng)歷坎坷，創(chuàng)作成果頗豐，在人民心中，阿赫瑪托娃是俄羅斯詩歌的月亮；在文藝官眼里，她卻是“蕩婦兼修女”。然而歷史頗具諷刺意味的是，作為“白銀時代”的代表詩人，阿赫瑪托娃在逝世后卻迎來了世界性的聲譽。

關(guān)鍵詞：白銀時代 阿赫瑪托娃 地位 歷史影響

在俄羅斯文學(xué)史上都知道普希金是俄羅斯詩歌的太陽，那么月亮呢？月亮就是美麗的阿赫瑪托娃。在蘇聯(lián)所遺留下來的文化豐碑中，安娜·阿赫瑪托娃無疑是其中最醒目的一座，她已成為整個20世紀(jì)苦難繆斯的象征。1966年3月5日那個清晨不屬于月亮，阿赫瑪托娃因心肌梗塞突然告別了人世，享年77歲，活到這個歲數(shù)不容易了。生于1889年的阿赫瑪托娃，在她百年冥誕的1989年迎來了一個巨大的榮譽：聯(lián)合國教科文組織把這一年定為“阿赫瑪托娃年”，以紀(jì)念這位“把人帶進(jìn)一個美好世界”的“詩歌語言的光輝大師”。

阿赫瑪托娃是20世紀(jì)俄羅斯詩歌創(chuàng)新的領(lǐng)軍人物，一生經(jīng)歷了影響整個20世紀(jì)的幾乎所有重大歷史事件——1914、1917、1937、1941——任何人都懂得，這些數(shù)目字究竟意味著什么，這是苦難深重的一代人，而阿赫瑪托娃又是這一代人中受難最重者，終其一生，厄運如影隨行一般跟隨著她，但她始終無怨無悔，矢志不移創(chuàng)作，她從少年時代開始創(chuàng)作，詩歌創(chuàng)作生涯達(dá)60多年，橫跨20世紀(jì)前60年，寫出了數(shù)百首膾炙人口的抒情詩，她的作品主要是愛情詩，除此之外，她的詩歌還涉及生活、死亡、憂傷、繆斯等，在她之前俄羅斯從來沒有這樣寫過。她

的詩可以與薩福的作品及莫扎特的音樂相媲美。

一、經(jīng)歷坎坷，創(chuàng)作成果豐碩

1912年春天，一本著名安娜·阿赫瑪托娃的詩集《黃昏》在俄羅斯出版了。詩集一出版，阿赫瑪托娃立即引起了詩壇的關(guān)注，《黃昏》詩集在讀者中獲得了極大的共鳴。

1914年3月，阿赫瑪托娃的第二本詩集《念珠》出版。1917年9月，第三本詩集《白色的群鳥》出版。三本詩集出版后，阿赫瑪托娃已經(jīng)躋身俄羅斯一流詩人行列。

十月革命前后，阿赫瑪托娃的思想經(jīng)歷了復(fù)雜的轉(zhuǎn)變過程。作為一個沉溺“為藝術(shù)而藝術(shù)”思想中的貴族女詩人，十月革命對阿赫瑪托娃的震動很大，最初她難以理解蘇維埃政權(quán)的意義，感到孤獨、苦悶和疑惑，相當(dāng)長的時間內(nèi)，她的詩作仍停留在個人感情的圈子里，甚至懷念已被現(xiàn)實粉碎了的舊日的夢幻，但她對祖國的人民的愛是堅定的。她沒有拋棄祖國，拒絕和其他貴族詩人流亡國外，她仍然勤奮地進(jìn)行詩歌創(chuàng)作。1921年出版了詩集《車前草》，1922年《耶穌紀(jì)元》問世。在其后的一、二十年中她的經(jīng)歷非常坎坷。在莫斯科居無定所，長期寄人籬下，輾轉(zhuǎn)為生，她的親生兒子列夫因父母之過，一生中兩次被捕，多半生在勞改中度過，30年代末甚至被判過死刑，做為人母的安娜·阿赫瑪托娃，身心所遭受的苦難，非語言所能盡述！她一生與苦難結(jié)下了不解之緣；作為詩人，她曾兩次遭到慣犯和半官方批判，長達(dá)數(shù)十年間不能發(fā)表作品，被迫靠翻譯和研究為生，然而，無論經(jīng)歷了多少苦難，無論祖國對她多么嚴(yán)酷，阿赫瑪托娃始終不改其赤子之心、愛國之情。她愛她的祖國，法西斯入侵蘇聯(lián)之際，她和她的人民一起，勇敢地走向電臺，向世界人民揭露法西斯的暴行——在其他名人退避惟恐不及之時！

阿赫瑪托娃是一個只懂得愛別人、愛鄰人、具有宗教感情和信仰的人，她的詩從第一首到最后一首，都只有一個主題，那就是人類的良心！

20世紀(jì)30年代中期后，阿赫瑪托娃都全力投入了詩歌創(chuàng)作。衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間及衛(wèi)國戰(zhàn)爭之后，她的詩歌創(chuàng)作進(jìn)入了新的活躍時期。衛(wèi)國戰(zhàn)爭結(jié)束后，她的詩歌在主題和表現(xiàn)形式上回到了早期創(chuàng)作的道路上，依然注重于寫個人、內(nèi)心的感受和歷史命運的哲理思考，這與當(dāng)時以馬雅可安斯基創(chuàng)作思想為主流的社會主義詩壇大相徑庭。1946年8月，聯(lián)共（布）中央發(fā)布了《關(guān)于〈星〉和〈列寧格勒〉兩雜志的決議》，點名批評阿赫瑪托娃是“與蘇聯(lián)人民背道而馳的，空洞無思想的詩歌的典型代表，她的詩歌滲透著悲觀和失望的情緒，表現(xiàn)著那停滯在資產(chǎn)階級貴族的唯美主義者和頹廢主義”。她因而受到嚴(yán)厲批判，并被各級作協(xié)開除。直到1952年，才逐漸恢復(fù)名譽。歷經(jīng)磨難，詩人變得越加聰明，更加成熟。從30年代中期至60年代，阿赫瑪托娃的創(chuàng)作手法和風(fēng)格與早期截然不同，詩境大開。如果說她早期的抒情詩是與世隔絕的“室內(nèi)愛情詩”，那么30年代中期以后，她的詩就好像是“敞開了窗戶，吹進(jìn)了時代的勁風(fēng)”。

1966年，阿赫瑪托娃逝世。而直到1987年，她的《安魂曲》才全文發(fā)表。

二、愛情詩：深刻的心理描寫與非凡的藝術(shù)表現(xiàn)

讀阿赫瑪托娃的愛情抒情詩，心靈會受到震撼。在她的詩里，你可以閱讀到女性強烈情感、處境和情緒等最隱秘的深處。尤其是她最初的兩本詩集，可以看作是一個女性的日記。“在幸福和恬靜中挪動……”“我愛上你，換來的是苦惱……”“命運欺騙了我，那無底陰郁、充滿怨恨的命運”“我的頭隱隱作痛……，心靈充滿難解的謎……，幾縷思緒折磨著我”“我應(yīng)得的惡的獎賞……伴著我的只有哀傷……”。從阿赫瑪托娃的這些詩句中我們感覺到女主人公面對愛情時的“高興、苦惱、悲哀、害怕、祈求以及別離、背叛、憂傷、絕望”等具體的情感和具體的內(nèi)心活動。就連她的丈夫古米廖夫都不得不這樣贊嘆：“阿赫瑪托娃幾乎涉獵了女性情感的所有領(lǐng)域。每一個當(dāng)代女詩人，若要找到自己，都須學(xué)習(xí)阿赫瑪托娃的作品。”

年輕的阿赫瑪托娃的名字是與阿克梅派聯(lián)系在一起的。阿克梅派開始為一個流派，是在1910年前后。把外部事物與內(nèi)心感情緊密結(jié)合起來的表現(xiàn)手法是阿赫瑪托娃對阿克梅派藝術(shù)的創(chuàng)新。她的詩意言簡意賅，表達(dá)準(zhǔn)確，散文般的詩歌語言無與倫比，不可替代。她的詩的大多為12至16行，雖然言辭不多，但每一首詩都有前因后果，講述了一個完整的故事。阿赫瑪托娃確立了俄國抒情詩的短小形式。

阿赫瑪托娃畢生都在創(chuàng)作詩歌。無論她處于什么樣的環(huán)境中，是在大清洗年代，還是在戰(zhàn)爭期間，她都與時代同呼吸共命運。1940年后，阿赫瑪托娃的抒情詩有了“道路感”，詩境開闊，思想尖銳。有人這樣評價她的長詩：《安魂曲》是一部具有人民性的作品。她采用了民間哀歌的形式，表達(dá)了在大清洗中成千上萬的巨大悲慟。俄羅斯著名評論家符·維·阿格諾索夫在評價她的長詩時說，阿赫瑪托娃的詩是自己時代的聲音，她用自己的詩反映出俄羅斯的災(zāi)難。