淺析科學(xué)社會主義的發(fā)展與中國特色的社會主義

“社會主義”一詞從16世紀(jì)中葉誕生以來，經(jīng)過了無數(shù)思想家，革命家以及各國人民的探索和實(shí)踐（1917年十月革命的勝利標(biāo)志著世界上第一個(gè)社會主義國家的誕生）終于從理論變成了現(xiàn)實(shí)。但是無論什么時(shí)候人們似乎都對“社會主義”一詞感到既熟悉又陌生。鄧小平同志曾經(jīng)指出我們現(xiàn)在的主要問題就是弄清“什么是社會主義和怎么建設(shè)社會主義的問題” 下面就這一系列的問題，發(fā)表一下個(gè)人淺見。

從最初的空想社會主義到后來的各種非無產(chǎn)階級的社會主義，一般人都認(rèn)為，社會主義社會就是一個(gè)人人平等，按需分配，物質(zhì)極為豐富的理想生活的天堂。這種看法雖然表達(dá)了人們對未來美好生活的向往，但是卻沒有真正的理解什么是科學(xué)的社會主義，科學(xué)社會主義的特征是什么。馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)草案》中曾經(jīng)指出未來共產(chǎn)主義社會由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展成熟程度不同，將會出現(xiàn)“第一階段”和“高級階段”兩個(gè)階段。上面人們的普遍觀點(diǎn)基本上屬于社會主義的高級階段既共產(chǎn)主義。但是馬克思恩格斯還在具體細(xì)節(jié)上作了描述，例如：馬克思恩格斯認(rèn)為未來共產(chǎn)主義社會將實(shí)行生產(chǎn)資料歸社會共同占有的公有制理論；生產(chǎn)的目的是勞動者所創(chuàng)造的全部勞動產(chǎn)品屬于勞動者共同占有；未來共產(chǎn)主義社會不存在商品和貨幣；到了共產(chǎn)主義社會國家將自行滅亡以及全面自由發(fā)展的人等。

馬克思認(rèn)為“第一階段”和“高級階段”既是相互區(qū)別又是相互聯(lián)系的。首先，第一階段和高級階段都是屬于同一個(gè)共產(chǎn)主義社會形態(tài)，這是一個(gè)集體的以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會，根本區(qū)別于資本主義社會的不勞而獲的分配制度，這是歷史的巨大進(jìn)步。其次，共產(chǎn)主義社會第一階段和高級階段的區(qū)別主要是第一階段上必須實(shí)行按勞分配。在第一階段上，人與人之間在勞動收入和生活水平方面依然存在差別和事實(shí)上的不平等，這弊病在共產(chǎn)主義社會的第一階段上是不可避免的。我國現(xiàn)在正處于社會主義的初級階段，這是由我國的基本國情決定的，既有歷史原因也有社會原因。我國的社會主義脫胎于半殖民地半封建社會，這是主要的歷史原因。我國的人口多，基數(shù)大，地區(qū)發(fā)展不平衡，文化落后是我國的主要現(xiàn)實(shí)原因。但是我們黨和國家把馬克思主義的基本原理應(yīng)用于實(shí)踐與我國的特殊國情相結(jié)合，形成了具有中國特色的社會主義。從我國社會主義制度的建立到1956年社會主義三大改造的完成再到1979年十一屆三中全會實(shí)事求是思想路線的確立，從三步走戰(zhàn)略的提出到我們現(xiàn)在的富裕生活，我們黨和國家在缺乏經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)的情況下，不斷根據(jù)新情況新問題，從人民的角度出發(fā)制定新的方針和政策，披荊斬棘開拓出了具有中國特色的社會主義。

自從20世紀(jì)50，60年代開始，一系列社會主義國家為了改革與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，相繼進(jìn)行了社會主義改革與革命，積極探索適合本國國情和特色的發(fā)展道路。南斯拉夫，波蘭，匈牙利等國家取得了輝煌的成果，從而鞏固了社會主義的陣營，為社會主義的發(fā)展提供了新的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。但是隨著時(shí)間的推移，到20世紀(jì)80、90年代初，蘇聯(lián)和東歐國家的一系列改革，偏離了社會主義的方向，加上國內(nèi)和國際的雙重因素，最終導(dǎo)致蘇聯(lián)和東歐國家的劇變，特別是蘇聯(lián)的解體給社會主義的發(fā)展帶來了巨大的損失，很多人甚至對社會主義失去了信心。但是，我們從我國的實(shí)際出發(fā)，頂著諸多的不利因素，不但調(diào)整生產(chǎn)力的發(fā)展，以共同富裕為目標(biāo)，以馬克思恩格斯，毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)開創(chuàng)了中國特色的社會主義道路，取得了一個(gè)又一個(gè)的累累碩果，使人民的生活水平不斷提高，社會更加安定，人民更加團(tuán)結(jié)，國力更加強(qiáng)盛！

縱觀社會主義的發(fā)展，社會主義必須把馬克思、恩格斯關(guān)于科學(xué)社會主義的基本原理與本國的實(shí)際結(jié)合起來，不能完全照搬其它國家的模式和經(jīng)驗(yàn)。毛澤東同志把馬克思主義的基本原理應(yīng)用于中國的革命時(shí)間，創(chuàng)建了中華人民共和國。鄧小平把馬克思主義和毛澤東思想運(yùn)用于中國的社會主義建設(shè)開創(chuàng)了具有中國特色的社會主義。十一屆三中全會以后，以鄧小平為核心的黨中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，重新啟動了中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。在毛澤東關(guān)于中國現(xiàn)代化理論與實(shí)踐的基礎(chǔ)上，鄧小平把繼承、堅(jiān)持同發(fā)展、創(chuàng)新辯證的統(tǒng)一起來，對“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的問題進(jìn)行了新的思考，從而實(shí)現(xiàn)了中國社會主義現(xiàn)代化發(fā)展模式的歷史性的轉(zhuǎn)換。

社會主義的發(fā)展是一個(gè)動態(tài)的科學(xué)探索過程，始終必須嚴(yán)格地以事實(shí)為依據(jù)，隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷地向前發(fā)展。從理論到實(shí)踐是20世紀(jì)社會主義發(fā)展的不爭事實(shí)；將馬克思主義基本原理與本國國情和時(shí)代特征相結(jié)合，是20世紀(jì)社會主義事業(yè)興衰成敗的歷史昭示。20世紀(jì)社會主義發(fā)展歷程表明：堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，一切從實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義基本原理與各國國情相結(jié)合，才能找到符合本國國情的社會主義革命和建設(shè)道路；堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，遵循社會主義發(fā)展的客觀規(guī)律，不斷解放思想，開拓創(chuàng)新，通過體制改革逐步實(shí)現(xiàn)社會主義制度自我完善，才能使社會主義事業(yè)永葆青春。 雖然20世紀(jì)90年代初社會主義發(fā)展遭受巨大挫折，但社會主義代替資本主義的總趨勢不會改變，資本主義與社會主義之間的力量對比必將發(fā)生有利于社會主義的變化，中國社會主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)和改革開放事業(yè)的完成，必將推動21世紀(jì)社會主義的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。