景·情結(jié)合品詩歌

[關(guān)鍵詞]詩歌教學 鑒賞 教學分析

古詩歌鑒賞一直是語文教學中的難點。在教授過程中，教師總告訴學生從“內(nèi)容”“范圍”“方式”三方面來把握，其中“內(nèi)容”包括“景、物、情、意”；“范圍”包括“內(nèi)容、形象、語言、表達技巧”；“設題方式”包括“聯(lián)想鑒賞、直接聚焦、借題發(fā)揮、對比鑒賞”等。但在鑒賞實踐中，學生往往“心有余而力不足”，效果并不理想。

我在詩歌教學中將鑒賞分析過程分為兩大部分：（1）再現(xiàn)情景；（2）結(jié)合情感分析鑒賞。我認為：將詩歌進行分解，使其簡單化，可以降低鑒賞的難度，也更容易讓學生在詩歌學習中感受美感。現(xiàn)舉例分析如下：

后 游

杜甫

寺憶曾游處，橋憐再渡時。江山如有待，花柳自無私。

野潤煙光薄，沙暄日色遲。客愁全為減，舍此復何之。

注：杜甫于上元二年（761）春曾一度到新津，寫了《游修覺寺》，第二次即寫了這首《后游》。我們學過的《客至》一詩也寫于這一時期。

⑴頸聯(lián)兩句，以時間的推移來分敘二景，是哪兩景？

⑵前四句回應往日之游而寫今日之游，下筆處處生情，作者是如何表現(xiàn)人有意、物有情的？

⑶有評論認為，尾聯(lián)“以樂景寫悲，益增其悲”，請結(jié)合所有相關(guān)背景，試做分析。

在⑴問中我們根據(jù)“煙光薄”、“日色遲”再現(xiàn)情景，不難看出這里寫的是晨景和晚景。⑵問中只要我們將詩句通俗化，再結(jié)合“憶”“憐”“有待”“無私”這些有感情色彩的字詞，自然可以看出表達人有意的是首聯(lián)兩句，表現(xiàn)物有情的是頷聯(lián)兩句，其中，將“寺”“橋”提到句首，進一步加強了詩人對再游之地的深刻記憶和深沉情感；頷聯(lián)則是借用擬人手法表現(xiàn)江山有情、花柳顧盼的。⑶問從句子表面看像是說在這樣的美景面前，詩人在外作客的愁悶全都消減了，還有什么值得向往呢？但事實上，當時社會飄搖動蕩，中原未定，山河破碎，民生多艱，在杜甫這個現(xiàn)實主義詩人心里是滿腔愁憤，無從排解，了解到這些，再來理解“以樂景寫悲，益增其悲”就不難看出詩人在這里只是借山水之情來消憂了。再如：

山 中

王勃

長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風晚，山山黃葉飛。

山 中

王維

荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。

王國維先生說：“一切景語皆情語。”這兩首詩都寫了“山中”的景色，各有什么特點？各表現(xiàn)了怎樣的情感？試做簡要分析。

這兩首詩都是借景抒情、景情一致，而且詩句也容易理解。第一首詩中的“高風晚”、“黃葉飛”很明顯是一派蕭瑟凄涼的悲秋之景，再由前兩句可看出詩人是在借凄涼的秋景抒發(fā)自己身在他鄉(xiāng)的羈旅之愁和渴望歸鄉(xiāng)之情。第二首詩中的“白石”、“紅葉”、“空翠”，色彩鮮亮并富有變化，是一幅“勝春朝”的詠秋圖，再由詩句整體表現(xiàn)出的畫面自然容易得出這是作者在欣賞大自然中抒發(fā)的喜悅之情了。

總之，在詩歌鑒賞中，我們一定要把握一個美學的原則，熟練掌握并理解詩歌的藝術(shù)手法，對準確理解詩歌內(nèi)涵、把握詩人心靈深處的情感極有幫助，在平時教學中多強化這一點，根據(jù)不同的設題方式對比鑒賞，千萬不要把詩歌鑒賞格式化，固定化，這對于更好地繼承中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，學習詩歌創(chuàng)作，鑒賞詩歌內(nèi)容，都將起到一個促進作用。

作者單位：河北邯鄲市新興中學）