《討論》、《挑戰》及其他

看到兩篇文章，都是關于三十年前的那一場真理標準討論的。一篇是在《報刊文摘》上看到的，題為《華國鋒在“真理標準”討論中》（以下簡稱《討論》），原載《財經雜志》第9期，作者胡德平；一篇是在網上看到的，題為《鄧小平怎樣挑戰“兩個凡是”》（以下簡稱《挑戰》），《文摘報》轉載時，標題為《從歷史看鄧小平與華國鋒斗爭的政治藝術》）。坦率地說，我贊賞胡德平的《討論》一文，以為這篇文章最可貴的一條，就是尊重歷史事實，給人們一個有關真理標準討論的完整的歷史概念。

從胡德平的《討論》一文中，人們可以看到華國鋒在真理標準討論的整個過程中，至少有這樣三條應當肯定：

其一，“真理標準”討論，并非無的放矢，這是針對“兩個凡是”展開的討論，提出“兩個凡是”的，恰恰就是華國鋒。然而，華國鋒沒有因此而失態。他是允許討論（或爭論）的。胡德平的《討論》一文說：“對真理標準問題的討論，他認為是個理論問題，要搞清楚。他更沒有暴怒、不計后果地把形勢搞亂弄糟”，其依據是“《光明日報》、《人民日報》、《解放軍報》并未因刊登《實》（按：即《實踐是檢驗真理的唯一標準》）文，社長、總編輯就遭到撤職查辦的處分；耀邦同志也未因組織、引領、推動這一討論而停止他的黨校副校長和中央組織部部長的工作”。

其二，《討論》一文披露1978年8月18日胡耀邦在中央黨校說的一件事：“王任重問華主席，實踐是檢驗真理的標準是怎么回事？華主席說，“這是一個重要的問題，要搞清楚，從團結的愿望出發，達到團結”。胡德平認為這段史料“應引起歷史學家的注意”。這是華國鋒對那場討論的基本態度。他在那年年底的中央工作會議上說：“我是下了決心叫大家講話，既然把大家請來了，就要讓大家講話，集思廣益。”下決心“叫大家講話”，大家講的會是什么話，他也是估計得到的，但他還是“把大家請來了”。

其三，華國鋒說的要把問題“搞清楚”，不是“搞”到與他一致了才算“清楚”；他所說的“團結”，不是在“搞”到與他一致了后，再居高臨下地去團結“與自己意見不同”甚至是“反對過自己而被實踐證明是反對錯了”的人。他是真正踐行“批評和自我批評”的，具有準備隨時修正錯誤的勇氣和格調，“最終還為自己的錯誤作了自我批評，要求停止對個人崇拜的種種宣傳”。

綜上所述，《討論》一文始終沒有忽略一條：“華國鋒同志當時作為中共中央主席、國務院總理和中央軍委主席，處于最高領導地位”。所以，文章在說到當時的“政治空氣”時，認為“國鋒同志的克制、寬容態度也是相當重要的”。接著這個話頭，我想再說一句：關于真理標準的討論以及此后的三中全會之所以取得成功，不僅得益于鄧小平、陳云以及胡耀邦等人的思想鮮活開放，也得益于華國鋒的胸懷坦白開闊。作為黨的最高領導人，能有這樣的寬容與克制，能有這種并非作秀的民主作風，在我黨的歷史上還相當罕見。

令人遺憾的是，在不少文人筆下，華國鋒這種政治品質以及他的歷史功績，沒有得到比較客觀的肯定。真理標準問題的討論以及此后的三中全會，變成了鄧小平戰勝華國鋒（包括挑戰華國鋒）的斗爭。《挑戰》一文就是這樣的一個范本。經歷過那個時代的人都會記得，關于鄧小平的工作問題，華國鋒曾經有過八個字的意見，叫做“水到渠成，瓜熟蒂落”。鄧小平也曾寫信相當誠懇地表示“完全聽從中央的考慮與安排”。在此幾個月后，鄧小平恢復黨內外一切職務。他在十屆三中全會上又相當誠懇地說：“我今年七十三歲，當英明領袖華主席不很稱職的助手，至少還可以再干十年。”在這封信和這次講話中，鄧小平確實都說到要“完整地準確地理解毛澤東思想”，這是他的思想的自然流露。但在《挑戰》一文（以及其他許多諸如此類的文章）中，那些相當誠懇的話都被隱去了，似乎根本就沒有過這回事。有的只是“悄悄地”隱藏在那封信中的“華國鋒可能還沒有覺察到”的“深刻用意”，有的只是在公開場合的“策略”和私下談話中的“挑戰”，諸如“抓住華國鋒講話中的矛盾，直接向‘兩個凡是’提出挑戰”，諸如 “‘以子之矛，攻子之盾’，使華國鋒無回旋之地”，等等。此類文章的作者或許根本就沒有想到，當還很清晰地記得這一切的人們在看了他們的文章之后，會對他們以及他們褒貶的歷史人物生發怎樣的感慨？！

最近有一部關于鄧小平的書，好像是說他如何“改變中國”的。此前似曾見過一些類似的人物傳記，所說的“他”卻另有其人。我看過說鄧小平“改變中國”一書的部分章節，感到內容比較翔實，看得出，作者力求盡可能完整地反映那一段歷史，但我不欣賞這樣的書名。用馬克思主義的觀點看問題，無論說誰“改變了中國”，都不符合歷史事實。記得鄧小平曾對外國友人說過，粉粹“四人幫”，“不是一兩個人的事”。那么，“改變中國”，能是一兩個人的事么？一個人“改變”了中國，其他人都干什么去了？一個人就能“改變中國”，還要其他人干什么？如果中國不斷地被某一個人所“改變”，是否就值得慶幸？這一連串的問題，恐怕都很難解答。

鄧小平在否定個人迷信與個人崇拜、重新樹立“實事求是”的思想作風從而開啟改革開放的歷史里程的過程中，起了關鍵的作用，這是他的歷史功績。紀念改革開放三十周年，不能忘了真理標準討論和思想解放運動的初衷。我推崇胡德平的《討論》，出于這樣兩個方面的考慮：其一，對于那段歷史，應當實事求是，不能半遮半掩；其二，深化政治體制的改革，需要有人思想鮮活開放，有人胸懷坦白開闊，此二者缺一不可。

（作者單位：福建人民出版社）

責任編輯：張功杭