石鐮
一腳跨進(jìn)月河閔崗這片隆起而寬廣的黃土地,一下子就從現(xiàn)代邁進(jìn)了遠(yuǎn)古。俯身拾起一把石鐮的殘片,如獲至寶,欣喜不已。這把石鐮呈黑青色,質(zhì)地堅(jiān)硬如鐵,背部稍厚,刃部溜薄,有明顯磨制和使用過(guò)的痕跡,而且依然鋒利。一把古人精心磨制的石器,經(jīng)過(guò)五、六千年的雨浸風(fēng)蝕依然不改其鋒芒,顯示出邃古時(shí)代人們?cè)谶x材制造工具時(shí)的刻意追求。
入伏第二天,隨同參加第三次全國(guó)文物普查骨干培訓(xùn)班學(xué)員乘車(chē)去野外參觀。走進(jìn)閔崗新石器遺址,我們就被這片古老而神奇的土地震撼了:滿(mǎn)地綠瑩瑩的黃豆秧掩不住黃土中散落的遠(yuǎn)古時(shí)期的大量殘片,石鐮、石斧、石鏃、陶杯、陶罐、陶紡輪等等,件件殘片呈現(xiàn)的品性特征印證這里是仰韶文化時(shí)期的光輝遺存。這些殘片雖經(jīng)年深月久犁掀耙翻也不曾消彌那個(gè)時(shí)代的蹤跡。拾起殘片,凝視良久,感覺(jué)仍能觸摸到遠(yuǎn)古平靜而有力的脈動(dòng),嗅出一絲絲蘊(yùn)積數(shù)千年清幽而溫潤(rùn)的氣息,腦海里便浮現(xiàn)出剛剛走出茹毛飲血的原始社會(huì)、人們依然過(guò)著半洞穴、半穴居生活的景象,依稀看到身穿麻衣或獸皮遮羞的人們?cè)谔镩g揮舞石鐮收割成熟的黍稷,收獲荒原上初興的農(nóng)耕文明成果的開(kāi)心場(chǎng)面……
于是,我們這次有意義的探尋就多了一份見(jiàn)識(shí)和感嘆,一份驚喜和崇敬。
石斧
一只凝重而又冰冷的石斧,分明是用堅(jiān)硬的青石精心打磨的棱角分明的原始寶器。
此刻,它寂無(wú)聲息地躺在我的手掌上。扁平的斧身,磨薄的斧刃,顯示出它當(dāng)年在主人手里是一件順心如意的家什。一經(jīng)誕生,它就是先人們用來(lái)斬?cái)鄻?shù)枝、砸爛果殼或者敲骨吸髓的重要武器。但是它怎么也不會(huì)想到五、六千年后的今天會(huì)躺在一個(gè)對(duì)它特別感興趣的文化人的手掌上,被人仔細(xì)地凝視和猜揣,它更不會(huì)想到自己會(huì)作為心愛(ài)的收藏被人小心翼翼地帶回家置于多寶格里,讓許多好奇的人窺視自己神秘的往昔和歷盡滄桑留下的痕跡。
制造和使用它的人,早已化灰成泥,他(或她)曾經(jīng)充滿(mǎn)活力的軀體、發(fā)達(dá)的大腦以及歷盡艱辛的故事已經(jīng)被歷史的風(fēng)塵裹挾而去,卻留下這只石斧證明它原來(lái)的主人智慧的高超和性格的堅(jiān)毅。別看這是一只粗重而又簡(jiǎn)易的石斧,卻是我們的先人在艱難歲月經(jīng)過(guò)千百年的思索和探尋,或反復(fù)實(shí)踐或偶而發(fā)現(xiàn),才有了這把可以幫助人們解決生活難題的難得的寶貝,從此為生存奔忙的先人們就多了一份生活憑依。這從一個(gè)側(cè)面,詮釋了哲人們宣揚(yáng)的關(guān)于勞動(dòng)的命題:勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)本身,制造工具使人區(qū)別于其它動(dòng)物。
石斧重見(jiàn)天日,是我們從蒙昧走向開(kāi)化的含辛茹苦的先人留給后世的饋贈(zèng)和啟示。
石鏃
這枚制作精良完好無(wú)損的石箭鏃,仍是用青石打磨的極具殺傷力的一件利器。它銳利無(wú)比的形制透著冷冷的蕭殺之氣,顯示出它作為當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的武器無(wú)堅(jiān)不摧的威儀。
早期人類(lèi)的生存充滿(mǎn)著較量。與變幻無(wú)常的大自然較量,與嗜血成性的猛獸較量,與貪得無(wú)厭的同類(lèi)較量,改變了他們的習(xí)慣思維和行為方式,激起了作為萬(wàn)物靈長(zhǎng)的人類(lèi)的創(chuàng)造熱情,在千百次的實(shí)踐中終于打磨出無(wú)比犀利的石箭鏃,成為后來(lái)的銅箭鏃、鐵箭鏃的祖先,就像后世發(fā)明了輕而易舉致人死命的槍彈一樣。它的誕生,定然是聰明的先人為改變饑腸轆轆的困窘而特意打磨的利器。當(dāng)初的用途應(yīng)當(dāng)是參與狩獵的人們手中的銳利武器,為人們獵取充饑的食物發(fā)揮了神奇作用;后來(lái)在利益爭(zhēng)奪之戰(zhàn)中也被派上了用場(chǎng),顯示出遠(yuǎn)距離射殺敵手的威力,又成為不可調(diào)和的生死較量中最厲害的長(zhǎng)兵器。
石箭鏃的出現(xiàn),是為擺脫生存困境的先人們的又一偉大發(fā)明,是那個(gè)時(shí)代制造工具所能達(dá)到的尖端成果,但是不
幸充當(dāng)了激烈鏖戰(zhàn)中防不勝防的追魂奪命的家伙。石箭鏃的存在,證明了遠(yuǎn)古時(shí)代的殺戮依然慘烈和悲壯。
骨匕
手握這把七寸長(zhǎng)的骨匕,仿佛就握住了先人有力的大手。從直覺(jué)判斷,這是先人們又一次絞盡腦汁傾盡心力的杰作。雖然分不清這把鋒利的切割器的材質(zhì)是牛骨豬骨,抑或是虎骨豹骨,但是我知道,發(fā)明這把骨匕就使我們的先人在割肉切菜時(shí)有了得心應(yīng)手的工具。
那時(shí)候,我們的先人雖然早已走出蠻荒時(shí)代,但是他們可資憑依的生活用具卻是少之又少。學(xué)會(huì)打磨石器制作器具,標(biāo)志著我們先人向著農(nóng)耕文明跨進(jìn)了一大步,這也是我們的歷史學(xué)家給這個(gè)時(shí)代定名為新石器時(shí)期的重要根據(jù)。可是,上溯的路啊,如此悠長(zhǎng)悠長(zhǎng),近乎遙不可及。
利用獸骨,制造骨匕,應(yīng)當(dāng)也是這一時(shí)期天才的磨礪。此時(shí),我們的先人大約過(guò)著農(nóng)耕、狩獵并重的生活,農(nóng)忙時(shí)耕種,農(nóng)閑時(shí)打獵,仨五成群,挾刀帶箭,上山逮野豬,射麋鹿,套野兔,捉猛虎,同打虎同吃肉。獵到野獸,就用骨匕剝皮卸骨,切肉剔骨鋒利無(wú)比,這種特殊材料制成的工具,自然要比笨拙的石刀好用得多,成為人們獲取生活資料的得力幫手。
這把骨匕,無(wú)疑是銅鐵尚未被利用的遠(yuǎn)古時(shí)代直接輔助生存的利器。
擁有骨匕,就意味著我們的先人擁有了開(kāi)啟幸福生活之門(mén)的金鑰匙。
陶杯
一只高腳灰陶杯,雖然已經(jīng)殘缺不全,但是它僅有的古老的形制足可以證明當(dāng)年它在賓主推杯換盞中是個(gè)不可或缺的尤物。
杯體的厚重,陶胎的古樸,恰恰說(shuō)明這只陶杯歷史非常悠久。我們的先人初期制陶的工藝還十分簡(jiǎn)單粗糙,即便如此這只便于飲宴的陶杯也不失為先人們勞動(dòng)創(chuàng)造的得意之作。先人們學(xué)會(huì)播種五谷,用谷物釀酒,盛酒的陶壺、陶杯也出現(xiàn)了,人們或豪飲或品啜就有了專(zhuān)用的酒具,成為當(dāng)時(shí)人家必備的待客家什。又過(guò)若干年以后,直到有了更漂亮更貴重的銅爵鐵樽被王侯之家普遍使用,這種制陶工藝被改進(jìn)后,制作出了各具形態(tài)的陶瓷杯,仍然被民間廣泛使用。數(shù)千年過(guò)去了,我們善飲的人類(lèi)仍然憑借它的媒介作用,實(shí)現(xiàn)了交友增誼溝通無(wú)限。
這只凝結(jié)著先人智慧的灰陶杯,以及由它延續(xù)下來(lái)制造的金杯銀盞是伴隨人們?cè)娨馍娴闹匾骶撸彩鞘|蕓眾生生生不息最具象征意義的見(jiàn)證。飲食器具的不斷改進(jìn),就是一部人類(lèi)進(jìn)化史的縮影。一只殘缺的陶杯,就是一段活著的歷史。
陶片
在這片遺存豐厚的新石器遺址上,遺落著難以計(jì)數(shù)的灰陶片、彩陶片、紅陶片、蛋殼陶等等,走遍閔崗,俯拾皆是。仿佛我們的先人就是要用數(shù)不盡的陶片來(lái)證明他們的真實(shí)存在,開(kāi)辟生存空間的偉大創(chuàng)造就是他們能夠擁有的全部生活。
一枚枚灰陶片,看似粗糙,但是它卻是一只完整陶罐或者陶缽、陶碗、陶壺、陶盆、陶缸、陶鼎上的重要組成部分。一個(gè)個(gè)囫圇的器皿早已不復(fù)存在,而它僅存的殘片依然靜靜地躺在黃土里,等待后來(lái)的人們通過(guò)解讀它傳達(dá)的消息了解先人們生存的不易和艱澀。
仔細(xì)端詳一枚彩陶片,我發(fā)現(xiàn)其中隱含著先人內(nèi)心寄予的神秘信息,那黑白對(duì)比鮮明的色彩或許是那渾圓的天體的變形,那描畫(huà)生動(dòng)的魚(yú)形紋或許是那陰陽(yáng)初分天象的記憶,那曲折有力的線條或許是那洪水滔天的抽象記錄,那簡(jiǎn)筆勾勒的圖畫(huà)或許是對(duì)田園牧歌生活的依戀。一只只彩陶器皿,成為先人馳騁想象的廣闊天地;一道道質(zhì)樸的線條,就是淳樸的先人天才的演繹。尤其讓人感動(dòng)的是,那一枚枚薄如蛋殼的紅陶片竟然出自五、六千年前我們的先人之手,他們當(dāng)時(shí)能夠達(dá)到的制陶工藝水平,真是令我們后人也難以望其項(xiàng)背!
收集散落的殘片,作為心靈的一份珍藏。于是,我的生命里就多了一份追憶和牽掛。