什么是創(chuàng)新

科技研究發(fā)展中的創(chuàng)新

我今天講的題目是“什么是創(chuàng)新”。我先舉幾個(gè)科學(xué)技術(shù)研發(fā)中的創(chuàng)新例子。 第一個(gè)是雙螺旋。Crick和Watson于1953年寫了一篇文章，震驚了世界。大家今天公認(rèn)他們的文章是二十世紀(jì)生物領(lǐng)域里頭最重要的一篇文章，發(fā)現(xiàn)了DNA的結(jié)構(gòu)是雙螺旋。

任何一個(gè)生物，它的遺傳信息就在他體內(nèi)雙螺旋的結(jié)構(gòu)里面。非常重要的是他們這篇文章的最后一句，是一個(gè)劃時(shí)代的創(chuàng)新，展示了生命的一個(gè)基本奧秘。他們說(shuō)“我們提出的雙螺旋對(duì)應(yīng)結(jié)構(gòu)，可能是細(xì)胞一分為二的復(fù)制基礎(chǔ)”，這句話是什么意思呢?就是雙螺旋如果從中間切開，變成兩個(gè)單螺旋的話，每一個(gè)單螺旋都有全部的DNA的信息。所以可以各自補(bǔ)一個(gè)單螺旋造成兩個(gè)相同的雙螺旋。這個(gè)奧秘他們當(dāng)時(shí)就認(rèn)識(shí)到了，確是一個(gè)劃時(shí)代的創(chuàng)新，它引導(dǎo)出來(lái)今天的生物研究與生物工程。

今天全世界的生物研究經(jīng)費(fèi)加起來(lái)，已經(jīng)超過(guò)了別的各類科研經(jīng)費(fèi)加起來(lái)的總和。這就代表他們二人的創(chuàng)新對(duì)于全人類整個(gè)發(fā)展的重要。這個(gè)發(fā)展中先有基礎(chǔ)研究，然后有發(fā)展研究，最后有生產(chǎn)研究，這一系列的連鎖起來(lái)的發(fā)展，中間當(dāng)然有無(wú)數(shù)個(gè)大大小小的創(chuàng)新，這些創(chuàng)新的性質(zhì)不一樣，可是每一個(gè)都是對(duì)人類的發(fā)展有重要貢獻(xiàn)的工作。

第二個(gè)例子是發(fā)電機(jī)。發(fā)電機(jī)的原理是電磁感應(yīng)。英國(guó)人Faraday，十九世紀(jì)的大實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家。1831年他的一篇文章上有一個(gè)圖，是非常簡(jiǎn)單的一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他用一個(gè)線圈，當(dāng)中放一個(gè)磁鐵。他發(fā)現(xiàn)假如磁鐵不動(dòng)，線圈中電流是零，可是他把磁鐵動(dòng)一動(dòng)，不管向外拉、或向里拉，線圈中立刻就有電流了。這就是電磁感應(yīng)。這個(gè)創(chuàng)新是影響全人類生產(chǎn)力的大貢獻(xiàn)!

因?yàn)樗陌l(fā)現(xiàn)過(guò)了幾年就產(chǎn)生了這樣一個(gè)儀器，叫Faraday Disk，今天在很多學(xué)校實(shí)驗(yàn)室里都有。再發(fā)展下去就成了這樣一個(gè)比較大的機(jī)器，這個(gè)機(jī)器可以產(chǎn)生兩千瓦。前兩天在電視上看到，這次四川大地震，有很多救災(zāi)的物資，其中有一排排箱子，就是這種發(fā)電機(jī)的近代的樣板。然后就變成了近代的大發(fā)電機(jī)。比如三峽今天就有32個(gè)大發(fā)電機(jī)，每一個(gè)可以發(fā)電70萬(wàn)千瓦，一共可發(fā)電2200萬(wàn)千瓦。發(fā)電機(jī)的歷史是極好的例子，從基礎(chǔ)創(chuàng)新，到發(fā)展創(chuàng)新，到最后生產(chǎn)所需要的創(chuàng)新，這種連鎖性的、一系列的創(chuàng)新是所有科研發(fā)展創(chuàng)新共同的模式。

第三跟大家討論一下近代的計(jì)算機(jī)。上世紀(jì)30年代在美國(guó)波士頓的一個(gè)計(jì)算機(jī)，叫做Differential Analyser。里面有轉(zhuǎn)軸，齒輪和皮帶。后來(lái)在第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，美國(guó)發(fā)展出來(lái)一個(gè)機(jī)器叫ENIAC，可以說(shuō)是近代計(jì)算機(jī)的祖先，在1946年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后完成。這個(gè)機(jī)器的內(nèi)部有18000個(gè)真空管和1500個(gè)繼電器，一秒鐘可以做300次乘法，在當(dāng)時(shí)是一個(gè)了不起的成就。但是它不能繼續(xù)發(fā)展下去，因?yàn)樗枰?8000個(gè)真空管，有18000個(gè)真空管是很龐大的。可是它還沒(méi)有今天的一個(gè)PC本事大。為什么呢?因?yàn)榻裉斓腜C不用真空管，取而代之的是半導(dǎo)體與芯片。如果沒(méi)有半導(dǎo)體今天就不會(huì)有Pc，不會(huì)有手提電話，不會(huì)有網(wǎng)絡(luò)工程。

縮小的關(guān)鍵是半導(dǎo)體，那么半導(dǎo)體是怎么產(chǎn)生的呢?它是一門基礎(chǔ)科學(xué)——量子力學(xué)的產(chǎn)物。量子力學(xué)是理論物理學(xué)20世紀(jì)的一個(gè)大發(fā)現(xiàn)，我想也是人類歷史上一個(gè)革命性的發(fā)現(xiàn)，它整個(gè)改變了人類跟物理世界的關(guān)系：用半導(dǎo)體可以生產(chǎn)芯片，芯片可以代替笨重的真空管，這樣就發(fā)展出今天的計(jì)算機(jī)。有了今天的計(jì)算機(jī)才有今天的世界。

其他類型的創(chuàng)新

今天國(guó)內(nèi)討論創(chuàng)新，往往傾向于僅指科技領(lǐng)域中的發(fā)現(xiàn)跟發(fā)明。可是科技領(lǐng)域以外的創(chuàng)新，也是非常重要的。我給大家舉幾個(gè)例子，第一個(gè)例子是流水線。流水線對(duì)于今天整個(gè)世界有決定性的影響。福特公司的創(chuàng)始人HenryFord，1878年他15歲上中學(xué)的時(shí)候輟學(xué)，自己去搞一個(gè)公司，在1908年他制造出來(lái)一個(gè)叫做Model T的汽車，這是人類汽車工業(yè)歷史上最重要的第一次大規(guī)模生產(chǎn)的汽車。在1919年他又引進(jìn)了流水線的觀念，對(duì)于今天的世界流水線的創(chuàng)新想法是劃時(shí)代的。

第二個(gè)重大的創(chuàng)新是鄧小平講的一句話，“讓一部分人先富起來(lái)”。這一句話，改寫了中華民族的歷史。中國(guó)的GDP從1980年到今天成長(zhǎng)了30多倍。就是翻了五番。所以能夠翻五番，一個(gè)基本的觀念，就是鄧小平的那個(gè)創(chuàng)新。對(duì)于中華民族，對(duì)于整個(gè)世界的未來(lái)，其影響是沒(méi)法計(jì)算的。以下我要討論另外一種創(chuàng)新——“爭(zhēng)奪國(guó)際話語(yǔ)權(quán)”

我個(gè)人覺(jué)得這個(gè)創(chuàng)新的需要，今天在國(guó)內(nèi)沒(méi)有受到足夠的認(rèn)識(shí)、足夠的注意。

1962年中國(guó)跟印度打了一仗，那時(shí)西方媒體一面倒地攻擊中國(guó)。我那個(gè)時(shí)候在美國(guó)，對(duì)這個(gè)現(xiàn)象知道得很清楚。這個(gè)現(xiàn)象是怎么樣改變了的呢?是因?yàn)橛?guó)的一個(gè)新聞?dòng)浾進(jìn)axwell，寫了一本書叫做《INDIA’s CHINA WAR》。這個(gè)名字就很有意思，是說(shuō)印度先挑起了戰(zhàn)爭(zhēng)，跟西方的媒體說(shuō)法完全不一樣。這本書改變了西方對(duì)中印戰(zhàn)爭(zhēng)的看法，是一個(gè)十分及時(shí)的創(chuàng)新。

今年3月14日西藏的打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件，西方媒體又是一面倒地攻擊中國(guó)，今天所需的是Maxwell那樣創(chuàng)新精神，寫出西藏的過(guò)去、今天和未來(lái)，寫出3月14日的真相。我認(rèn)為這是很重要的亟須的創(chuàng)新。

今天的國(guó)際媒體上大大渲染一個(gè)說(shuō)法，就是“中國(guó)威脅論”，為什么會(huì)有這個(gè)說(shuō)法呢?是因?yàn)槲鞣讲涣私庵腥A文化傳統(tǒng)，不了解中華文化傳統(tǒng)跟西方的文化傳統(tǒng)有很大的分別。這一點(diǎn)應(yīng)該負(fù)責(zé)任的不只是西方媒體和西方知識(shí)分子，我覺(jué)得中國(guó)媒體跟中國(guó)知識(shí)分子也應(yīng)該負(fù)責(zé)任來(lái)糾正這一點(diǎn)。

中國(guó)的文化里面有一些主體觀念，是西方?jīng)]有的，西方不了解的。關(guān)于政治哲學(xué)、外交哲學(xué)方面，中國(guó)文化從古來(lái)就有一些觀念，比如“德”跟“和諧”。這些觀念在中國(guó)的傳統(tǒng)里頭是很古而且很重要的，而在西方是沒(méi)有的。最近十年來(lái)發(fā)現(xiàn)的一個(gè)三千年前的西周青銅器。前幾年李學(xué)勤教授帶我去北京保利博物館看到它。這個(gè)青銅器里面的銘文，討論的是當(dāng)時(shí)的政治哲學(xué)與歷史，包括大禹治水的故事。大家知道約八十年前顧頡剛先生寫了一本書，要推翻很多中國(guó)傳統(tǒng)歷史上的說(shuō)法，他說(shuō)根本就沒(méi)有禹這個(gè)人，說(shuō)“禹”其實(shí)可能只是一個(gè)“蟲”。他的理論在當(dāng)時(shí)十分重要。今天這個(gè)青銅器的發(fā)現(xiàn)證明三千年以前就已經(jīng)講大禹治水了，顧頡剛的說(shuō)法不能成立。

請(qǐng)注意，90多個(gè)字的銘文里面有6個(gè)“德”字。所以“德”在中國(guó)的政治哲學(xué)里至少有三千年了。

立德、立功、立言，是中華文化傳統(tǒng)里面的重要觀念，以立德為先。而西方只講立功、立言，不講立德。這是中國(guó)文化跟西方文化一個(gè)重要的原始性的深層不同。

中華人民共和國(guó)成立以后，跟周邊的國(guó)家簽了很多國(guó)界劃線的條約，仔細(xì)去看看這些條約，都基于和諧、平等、尊重雙方意見(jiàn)的總原則。可是這一點(diǎn)總原則沒(méi)有被國(guó)際媒體所認(rèn)識(shí)，沒(méi)有被認(rèn)識(shí)，才有了今天的“中國(guó)威脅論”。

要想爭(zhēng)奪國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，是一個(gè)很困難的工作，是一個(gè)需要有創(chuàng)新精神的工作。要做這個(gè)工作單靠政府的正式發(fā)言是不夠的。要在國(guó)際上把事實(shí)講清楚，需要有多種創(chuàng)新精神，我認(rèn)為這是對(duì)目前中國(guó)知識(shí)分子的一個(gè)重大的挑戰(zhàn)。