論以人為本的校園文化建設(shè)

[關(guān)鍵詞] 校園文化；人本主義；以人為本

[中圖分類號(hào)] G40-052.4[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1672-1128（2008）09-0065-03

一、校園文化的內(nèi)涵

校園文化是學(xué)校在長期的教育實(shí)踐中形成的具有獨(dú)特凝聚力的一種學(xué)校精神、價(jià)值觀和師生員工所認(rèn)同的道德規(guī)范、行為方式。它是以學(xué)校師生為主體，全體師生員工共同創(chuàng)造和繼承的群體文化，是校園成員共有的價(jià)值觀念及其文化環(huán)境和文化氛圍的總和。校園文化的形成，不是靠幾個(gè)人一朝一夕的努力成就的，需要學(xué)校全體成員同心協(xié)力、長期堅(jiān)持不懈的奮斗才能完成，需要有一個(gè)較長時(shí)間不斷循環(huán)濃縮的積淀過程。

校園文化是一所學(xué)校獨(dú)有的精神財(cái)富，具有強(qiáng)大的凝聚力和感召力，主要包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。物質(zhì)文化主要是指校園的自然景觀、建筑風(fēng)格、校容校貌、教育科研設(shè)備、基礎(chǔ)設(shè)施等，是學(xué)生學(xué)習(xí)及生活的物質(zhì)基礎(chǔ)；制度文化主要是指校園文明健康的生活方式，各種規(guī)章制度、組織機(jī)制、校訓(xùn)、校規(guī)、校徽、校歌等，是時(shí)代的、民族的基本特點(diǎn)和科學(xué)民主的基本精神在校園的體現(xiàn)；精神文化主要是指師生員工的價(jià)值觀、集體輿論、文化傳統(tǒng)、辦學(xué)理念、學(xué)習(xí)風(fēng)氣等，是校園文化的精神所在，也是校園文化建設(shè)的根本著力點(diǎn)。

二、校園文化與以人為本

從人本主義思潮的發(fā)展來看，“以人為本”的理念逐步深化，已發(fā)展成為教育管理思想的主流。文藝復(fù)興時(shí)期，為了對(duì)抗中世紀(jì)以來封建教會(huì)提出的禁欲主義和等級(jí)制度，否定神權(quán)對(duì)人權(quán)的壓制，人本主義者舉起了“人性”的旗幟，提出理想的教育應(yīng)該培養(yǎng)全知全能的人，提倡多元開放的文化；19世紀(jì)后期以來的人本主義思潮則更注重個(gè)體及其獨(dú)特價(jià)值，強(qiáng)調(diào)個(gè)人在情感意志方面的自由發(fā)展。人文精神被引入現(xiàn)代教育理念后，其含義有了更深地發(fā)展，提倡現(xiàn)代人文教育。教育的靈魂在人，在于培養(yǎng)健康自由發(fā)展的人性，在于提高國人的人文素養(yǎng)，而這就要求現(xiàn)代學(xué)校重樹人文精神，發(fā)展人文教育，校園文化建設(shè)也要以“人”為核心，加強(qiáng)人本管理。

從校園文化這個(gè)概念的來源——企業(yè)管理模式來看，“以人為本”是現(xiàn)代企業(yè)文化管理的核心。 企業(yè)文化是以人為主體的人本文化，以職工為中心，尊重和重視人的因素在企業(yè)發(fā)展中的作用。管理就意味著效率，追求利潤最大化是企業(yè)的最終目標(biāo)，但企業(yè)要提升管理水平，就要加強(qiáng)人本管理，充分調(diào)動(dòng)人的積極性，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，只有這樣才能不斷增強(qiáng)組織的內(nèi)在活力，促進(jìn)組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。校園文化建設(shè)也應(yīng)該重視人的作用，不能離開人這個(gè)基本要素，既要為全校師生的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件，又要充分調(diào)動(dòng)他們的積極性和參與性。

從現(xiàn)代學(xué)校教育來看，“以人為本”已經(jīng)成為教育界的共同價(jià)值觀，是現(xiàn)代學(xué)校教育的一個(gè)基本理念?！耙匀藶楸尽睙o論作為一種教育思想還是作為一種管理思想，其基本特征就是在教育或管理中以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，充分發(fā)揮人的潛能。作為一種教育思想，要求我們?cè)诮逃ぷ髦斜仨氄J(rèn)識(shí)到教育的對(duì)象首先是人，他們具有人的自然特性和社會(huì)特性，教育要塑造、發(fā)展和提升人的思想水平，幫助師生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。作為一種教育管理思想，要求在管理工作中必須認(rèn)識(shí)到管理的對(duì)象首先是人，管理也要符合和滿足人的特性發(fā)展要求，要認(rèn)識(shí)到學(xué)生一方面是教育的客體，另一方面又是自我教育、自我管理的主體，師生都是校園文化建設(shè)的積極參與者和建設(shè)者，要充分發(fā)揮他們的主人翁精神。

三、當(dāng)前校園文化建設(shè)的不足

首先，理念文化不到位，沒有真正把握校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。 理念文化在校園文化建設(shè)中居于核心地位，但是目前仍有少數(shù)學(xué)校對(duì)其重要性認(rèn)識(shí)不到位，仍停留在簡(jiǎn)單的具體文化建設(shè)層面，著重搞物質(zhì)文化建設(shè)或只從提高文化硬件水平上下功夫，使一些建設(shè)往往流于表面，忽視了對(duì)個(gè)體健全人格及思想品德方面的培養(yǎng)。

其次，出現(xiàn)了商業(yè)化和世俗的傾向。 如一些學(xué)校熱衷于搞一些帶商業(yè)利益或氣息的講座和展示活動(dòng)，開展校園文化活動(dòng)總是以吸引更多人參與為出發(fā)點(diǎn)，以形式上的排場(chǎng)、熱鬧、新鮮為目的，忽視活動(dòng)的內(nèi)容、目的及意義，使這些活動(dòng)帶有世俗化、娛樂化、簡(jiǎn)單化的傾向。

第三，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)校園文化造成了消極影響。 網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)學(xué)生的價(jià)值取向、思維方式、生活方式都有影響，容易使學(xué)生接受網(wǎng)絡(luò)上的一些消極信息，使原有的價(jià)值觀產(chǎn)生動(dòng)搖，會(huì)使青年學(xué)生盲目追求刺激，毫無目的地漫游于形形色色的網(wǎng)上聊天室等，久而久之，不僅會(huì)影響其學(xué)習(xí)和健康，還會(huì)使他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活缺乏應(yīng)有的熱情，對(duì)同學(xué)漠不關(guān)心，對(duì)集體缺乏歸屬感。

四、如何加強(qiáng)以人為本的校園文化建設(shè)

1.學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)必須堅(jiān)持以人為本。 物質(zhì)文化建設(shè)必須體現(xiàn)“人本思想”，無論是教學(xué)設(shè)施、學(xué)習(xí)設(shè)施、生活設(shè)施都應(yīng)體現(xiàn)人文關(guān)懷，符合人性化的要求。首先，要科學(xué)規(guī)劃，合理布局，體現(xiàn)校園建設(shè)的整體性和科學(xué)性，讓校園環(huán)境充溢著整體的美感；其次，要精心設(shè)計(jì)，講究特色，體現(xiàn)校園環(huán)境建設(shè)的藝術(shù)性和教育性；再次，優(yōu)化管理，體現(xiàn)校園物質(zhì)環(huán)境建設(shè)的主人意識(shí)，只有讓師生以主人翁的姿態(tài)去參與校園的創(chuàng)建和管理，才能不斷發(fā)展和完善學(xué)校的校園物質(zhì)文化建設(shè)。

2.學(xué)校制度文化建設(shè)必須堅(jiān)持以人為本。 首先，要建立和完善學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，促進(jìn)學(xué)校管理的科學(xué)化和民主化，激發(fā)師生員工的積極性和創(chuàng)造性。其次，加強(qiáng)師德表率作用，培養(yǎng)優(yōu)良教風(fēng)。教師在研究學(xué)術(shù)，傳授知識(shí)的時(shí)候，應(yīng)首先把人文精神貫穿到日常工作中，用高尚的情操激勵(lì)學(xué)生，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度影響學(xué)生。再次，推進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)的深入開展，建立和完善學(xué)生評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制，營造濃厚的比、學(xué)、趕、幫氛圍，切實(shí)把學(xué)生的精力和注意力吸引到學(xué)習(xí)上來。最后，要建立和諧的人際關(guān)系，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者、教育者與受教育者之間的關(guān)系和諧。

3.學(xué)校精神建設(shè)必須堅(jiān)持以人為本。 學(xué)校文化管理更多強(qiáng)調(diào)環(huán)境和情感的作用，激發(fā)人的積極性。各種教育活動(dòng)是精神文化建設(shè)的有效載體。學(xué)校要開展更多行之有效的文化活動(dòng)，如以學(xué)生為主體的娛樂活動(dòng)，調(diào)劑學(xué)生文化生活的課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、評(píng)優(yōu)評(píng)先爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)等，這些活動(dòng)只有堅(jiān)持以人為本，才能使學(xué)生接受，并使學(xué)校的辦學(xué)理念、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、培養(yǎng)目標(biāo)等滲透到廣大學(xué)生和教職工的思想和行動(dòng)中。

4.校園網(wǎng)絡(luò)文化的建立健全也要堅(jiān)持以人為本。要有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展，一方面，要加強(qiáng)對(duì)信息網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控與管理，防止有害信息對(duì)學(xué)生的侵蝕；另一方面，要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源發(fā)展學(xué)生的多種能力。比如，學(xué)校可以在網(wǎng)上開展知識(shí)講座、征文、專業(yè)知識(shí)競(jìng)賽、作品設(shè)計(jì)及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，拓寬學(xué)生知識(shí)面，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的調(diào)適功能，促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展。

5.科學(xué)主義與人本主義互相融合補(bǔ)充。 科學(xué)主義和人本主義在歷史上一直作為兩種對(duì)立思想發(fā)展著，而當(dāng)今的教育要求培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，這就要求吸取二者之長，克服二者之短，使之在校園文化建設(shè)中協(xié)調(diào)發(fā)展。比如，在德育中把“曉之以理”和“動(dòng)之以情”密切結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)理與情的結(jié)合；在教學(xué)中把智力因素與非智力因素結(jié)合起來；在美育中體現(xiàn)真、善、美的完美結(jié)合。這樣就可以最終達(dá)成從學(xué)會(huì)生存和學(xué)會(huì)自立到學(xué)會(huì)關(guān)心和學(xué)會(huì)合作，以體現(xiàn)時(shí)代的要求，促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的和諧發(fā)展。

總之，以人為本的學(xué)校校園文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要全員重視，全員參與，促進(jìn)校園文化各個(gè)組成部分的優(yōu)化和協(xié)調(diào)發(fā)展，確保校園文化建設(shè)的順利開展，切實(shí)解決師生遇到的問題和困難，充分發(fā)揮校園文化強(qiáng)大的育人功能。

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作者單位 山東省曲阜師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院

（責(zé)任編輯 王永麗）