淺析５·１２地震報道中災區人民形象的構建

本文將眼光投向各大新聞媒體對于5·12地震災區民眾的報道上，試圖了解和分析“災區人民”這一特殊群體在新

聞報道中呈現出何種形象，這種形象構建有何特點、規律。

一、地震災區人民形象的生成與演變

在對地震災區人民進行新聞呈現的過程中，媒體通過新聞報道為受眾描述、重構了災區人民這一特殊群體的形象。我們可以將媒體報道中的災區人民形象分為這樣幾個層次：

⒈遭受巨大不幸的被傷害者和被同情者

傳媒報道中與災區人民形象直接對應的是對于外表、神情的描繪。在地震發生后，記者們陸續奔赴災區，在親眼目睹了災區的慘狀后，媒體描繪了災區人民的形象。例如：

“‘有吃的嗎？’很多受傷的群眾攙扶著，見到記者就問有沒有食物和水，記者將隨身攜帶的巧克力全部分給了他們，但更多的村民圍過來，記者也沒有辦法了。（《汶川重災區映秀鎮見聞：災區人民逢人就問有吃的嗎？》5月15日大河網）

在這些報道中，媒體描述了災區人民的神情、語言、遭遇、動作等細節，著重體現了地震給人帶來的巨大創傷。突如其來的地震災難，災區人民們處于巨大的驚恐和慌亂之中。他們身體受傷、失去親人、家園被毀、缺醫少藥、急需食品和水。透過這些報道，災區人民的痛苦遭遇激起了人們最大的同情。

此時新聞報道所呈現的災區人民形象被定位于需要幫助、等待救援的被同情者的角色。也就是說，災區人民的形象是每一個受到巨大刺激和打擊，經歷巨大災難的人都會有的反應——痛苦、無助、傷心、絕望等。

⒉意志堅定、生命力頑強的求生者

隨著采訪的深入和救援工作的逐漸展開，新聞報道從最初描寫地震災區慘烈的受災情景，逐漸轉變為報道在救援過程中發掘種種感人的幸存者的故事。災區人民的形象開始由最初單純的被同情者和受災者轉變為讓人敬佩、感動和堅強的幸存者的形象。

典型的例子就是媒體所講述的大量可以用“生命奇跡”來形容的從廢墟中生還者的故事。比如，CCTV《被埋小學生唱國歌壯膽等救援》、新華網《劉洪坤：被困20天獲救 從沒想過放棄》以及《成都商報》的《砸腿喝血親手鋸腿 我是為了娃》等。

記者們在采寫這類報道時所著重表現的細節幾乎都是一個主題，那就是人的堅定求生欲望和頑強的生命力。

對于幸存者的報道與其說是一種對于他人的敬佩，不如說是整個災區、整個國家、民族對于自我境遇的一種集體認識、一種自我勉勵。

⒊團結、互助、無私、具有高尚人格的道德救贖者

新聞媒體為我們呈現的災區人民形象的第三個層次，是著重突出在面對災難時，受災民眾的可貴品質、高尚的道德情操。

在新聞報道中我們可以發現大量這樣的題材：一些本身也是災區人民，甚至在災難中失去了親人和家園的基層干部和普通群眾，強忍悲痛，幫助營救被困人員；一些老師在地震發生的一剎那，犧牲自己，保護學生；一些人從即將倒塌的房屋中跑出來，但是卻返回去營救其他人；埋在廢墟下的人們互相鼓勵，在得到援助時互相謙讓等等。

這些新聞報道讓公眾感到了強大的人間真情和人間大愛。災區人民沒有沉浸在個人的得失和悲痛中變得消沉和冷漠，而是把對親人和故土的思念轉變為對于他人無私的援助，這使得他們的形象完全擺脫了個人主義而得到了升華。這極大地鼓舞了廣大的新聞受眾，從對于災區人民的同情轉變為崇敬之情。更多的人受到鼓舞加入到抗震救災的工作中來。

最重要的是，人們看到了災區人民頑強的精神和強大的凝聚力，人們感到對于災區人民的援助不是一種施舍和單純的給予，而是對于自我的救贖。對于物質社會中漸漸麻木的人際關系、漸漸滑坡的道德標準的救贖。此時，受眾在新聞報道中看到的災區人民形象是團結、互助、無私、具有高尚人格的道德救贖者的形象。

⒋樂觀、豁達、寬容、善良的感恩者

接下來，在新聞報道中，媒體為我們展示了災區民眾對待外界幫助的種種態度，這些報道使得災區人民的形象進一步豐滿起來。

例如，災區人民對于深入災區進行報道的記者表達由衷的敬佩，對于前來賑災的解放軍無比的擁戴，對于志愿者誠懇地感謝、領取救災物資時互相謙讓，保持良好秩序的情景，在住進帳篷，或者安置點時充滿感激的心情等，都表現了他們特殊的性格特征和個人品質。

在對待政府的救災措施態度上，災區人民表現出了最大限度地理解和寬容，從新聞報道中可以感受到這一點。例如：《南方都市報》的《汶川縣退休醫生下跪哭謝總理》，《中國青年報》的《父母見兒子獲救下跪感謝救援人員》等。

在這一階段，媒體用報道呈現了一群懂得感恩和回報的災區人民形象。

⒌勤勞樸實、自力更生的建設者和勞動者

災難過后，面臨的最重要任務就是重建家園。雖然有來自全社會的幫助，但是災區人民沒有消極等待或者懶惰依賴。在政府進行組織、動員之前，很多人就自發開展重建和自救。比如， 新華網《用勤勞的雙手重建美好家園——綿陽災后重建見聞》中寫到：

“‘遭了這么大的災，黨和政府都很關心我們，全國那么多人在幫我們，但也不能光靠別人不是？自己能解決的就自己解決嘛。’張林的語氣里有著年輕人的自信。‘地震后感覺人情味更濃了。我們村組有70戶100多人，有一半都是自己建的過渡房。哪家有困難，人手不夠，左鄰右舍都來幫忙，房子也就建得很快。’張林對記者說” 。

這個時候，媒體呈現的是一群勤勞樸實、不等不靠、自力更生的勞動者的形象。

新聞媒體隨著賑災工作的進展通過各個不同階段、不同題材的報道最終完成了對于災區人民這一特殊群體的形象構建。可以發現在媒體的敘事空間和信息重組中，沒有將災區人民描述為完全等待外界救援的弱者形象。相反，隨著報道的深入，災區人民的形象逐漸高大，新聞媒體為我們重構了一個強者的形象。

當我們重新審視媒體的呈現時，把以上這5個方面的特點重合在一起，我們發現，具備這些品質的“災區人民”群體，他們在我們心目中的形象不是別的，而是一個具有幾乎所有中華民族傳統美德，完全符合主流價值觀審美標準的勞動者的群象。

這個形象深深地打動了每一個中國人，人們在他們身上找到了久違的民族精神和認同感。這一形象富有很強的社會凝聚力。媒體的報道起到了很好地社會動員作用。

二、地震災區人民形象構建的思考

結合災區人民形象在新聞中的構建，有如下思考：

思考之一，在這次的新聞報道中，新聞媒體的進步之一就是真實地再現了災區人民的痛苦和艱難。這在以往總是被忽略的。這一次新聞媒體大量報道了令人震驚的各種各樣不同的災區人民悲慘遭遇。他們的哀傷、絕望、煩惱等。這使得新聞報道真實、而且充滿了人文關懷。災難報道本身應當記錄人的遭遇、人的感受。事實證明，這不僅沒有損害政府的形象，反而激發了全國人民的愛國熱情。人們空前地團結在一起共渡難關。

思考之二，在對于災區人民群體的報道和描述中，新聞媒體記錄下了許多的個體遭遇，塑造了形象、生動的個體形象。

思考之三，地震災區人民形象的新聞呈現反映了社會需求和社會期待。新聞議題的選擇在這其中起到了關鍵的作用。媒體高度一致的態度顯然并不是刻意而為的，是一種無意間的“合作”。發生這種情況的原因之一就是媒體對于社會需求與社會期待的回應。

當重大災難降臨的時候，整個社會需要前所未有的團結和凝聚力，需要人們摒棄紛爭、放下偏見，共同面對、戰勝災難。“災區人民”作為這種特殊時期民族形象的代表被賦予特殊的色彩和期望是正常的。媒體顯然在無意中注意到、感受到了這種期待。

注釋

①李本乾：《中國大眾傳媒議程設置功能研究》，甘肅人民出版社，2002年第1版

②喻國明等：《傳播透明化處理的傳播效果》，《新聞記者》，2003年第七期

（作者單位：武漢體育學院體育新聞與外語系）