哈克貝利·費恩和韋小寶朋友觀的異同

摘要：哈克貝利·費恩和韋小寶分別是馬克·吐溫所著的《哈克貝利·費恩歷險記》和金庸所著的《鹿鼎記》中的主人公。兩個人都是文學作品中比較著名的少年形象。雖然二人一個是美國文學中的少年一個是中國文學中的少年，而且兩部作品產生的年代也相去甚遠，但是兩個主人公還是有一定的可比性，那就是他們的朋友觀。本文將結合兩部作品分析二人朋友觀的異同。

關鍵詞： 哈克貝利·費恩；韋小寶；朋友觀；義氣

《哈克貝利·費恩歷險記》是馬克·吐溫的代表作，是美國文學史上一部優秀的作品，如今已成為現代美國小說中的經典作品。 海明威曾這樣評價這本書“所有現代美國文學， 都起自馬克·吐溫的一本叫做《哈克貝利·費恩歷險記》的書。這是我們中間最好的一本書”。海明威之所以給予這本書如此高的評價，是因為小說從語言文體， 描寫對象到主題內容都顯示了馬克·吐溫藝術寫作水平和思想發展的新高度。在這篇小說里，馬克·吐溫運用了當地的方言土語，從第一人稱的角度描述了白人孩子哈克幫助黑人逃奴吉姆獲得自由并建立了深厚友誼的歷險經歷。韋小寶是金庸封筆之作《鹿鼎記》的主人公，在他的身上，寄寓了作者對歷史與現實、社會與文化、人性等多層次多剖面的思考。在這部書中，韋小寶憑借其獨特的處世哲學，特別是奇特的朋友觀周旋于反清義士和朝廷之間，并取得了巨大的成功。

一、 和韋小寶朋友觀的相同之處

1. 哈克貝利·費恩表現出對朋友的忠誠，并竭盡全力幫助朋友。

一開始，哈克就像當時一般白人那樣對待吉姆，并沒有把吉姆當作朋友，他常戲弄吉姆，對他撒謊，用死蛇嚇唬。但是哈克后來發現吉姆誠摯無私，視自己如親生兒子，日夜替自己值班，信任自己，原諒自己對他的傷害，是個“挺好的黑人”，哈克改變了對吉姆的態度，他在思想認識上邁出了一大步。所以在捉弄吉姆之后，經過激烈的思想斗爭，哈克終于越過了白人和黑人之間的種族界限：“打定主意去向一個黑人低頭認罪”，而且“后來一輩子也沒有為這件事情后悔過。” 從此他和吉姆成了知心朋友雖然哈克和吉姆之間建立了深厚的友情，但是社會、家庭的種族偏見對他深有影響。幫助黑奴的內心愿望和壓迫黑奴的社會勢力在小哈克的頭腦中形成沖突，攪得他無法安寧。從世俗的眼光來看，幫助一個被追捕的黑奴逃跑是大逆不道的事情。吉姆越接近自由，哈克的內心越覺得不安。他決定寫信告發吉姆的行蹤。但當他想起他們共同逃亡的經歷，想起他們在患難中結下的友誼，他感到“左右為難”。最后他“琢磨了一會兒，好像連氣也不敢出似的”，隨后才對自己說:“好吧，下地獄就下地獄吧，” 接著就一下子把信扯了。此后哈克盡自己的全力幫助吉姆，幫助吉姆擺脫白人的迫害，幫他獲得自由。

2. 而韋小寶同樣也表現出了為朋友“兩肋插刀”的義氣。

朋友主義的第一要義就在于一個“義”字 ，韋小寶雖然有一些流氓氣 ，做了不少很不像話的事 ，但作者還讓他堅守一條界線 ，就是講究義氣 。這其中最突出的一點自然是他周旋于天地會與康熙之間 ，既不肯照天地會及江湖群豪之命去暗害康熙 ，也不愿按康熙的旨意去消滅天地會 。按照天地會群雄的希望 ，在陳近南去世之后 ，韋小寶能擔當大任 ，殺了康熙 ，大有可能當上群雄領袖進而奪取天下 ，但他決不這么干 。按照康熙的意思 ，他只要忠心耿耿 ，自不難從公爵往上爬 ，直至封王 ，封親王 ，可他同樣不干。康熙扣住了韋小寶 ，用他的老婆做人質 ，布置好火炮準備炮轟他的子爵府 ，對韋小寶則退了一步 ，即不讓他下手 ，可也不許他通風報訊 。韋小寶異常著急 ，為了走出去給天地會報信 ，只好對平時稱兄道弟的多隆從背后給了一刀 ，心里卻很難過地說道:“多大哥 ，你是韃子 ，我天地會靠殺韃子吃飯 ，不殺你不行。今日傷你性命 ，實在對不住之至。好在你總免不了要死的。我今晚逃走 ，皇上明日定要砍你的腦袋 ，你也不過早死了半日 ，不算十分吃虧。何況我殺了你，你是因公殉職。但如皇上砍你的頭，你勢必要抄家 ，老婆兒女都要受累 ，不如早死半日 ，換得家里撫恤賠蔭。”為此 ，韋小寶還流了淚。總算多隆命好 ，心臟天生偏在一邊 ，這一刀沒有捅到要害處 ，金庸也就保全了韋小寶的義氣。

金庸認為:中國人講義氣 ，是中華民族能夠保存下來而且發展壯大的一個重要因素。他在《韋小寶這小家伙》一文中說:“中華民族所以歷數千年而不斷壯大 ，在生存競爭中始終保持活力 ，給外族壓倒之后一次又一次地站起來 ，或許與我們重視情義有重大關系。”“所謂‘在家靠父母 ，出門靠朋友。’”“一個人群和諧團結 ，互相愛護 ，在環境發生變化時盡量采取合理的方式來與之適應 ，這樣的一個人群 ，在與別的人群斗爭之時 ，自然無往而不利 ，歷久而常勝。”

由此可見，哈克貝利·費恩和韋小寶對待朋友都是全心全意，盡自己所能幫助朋友，哈克為了朋友甚至可以“下地獄”而韋小寶為了朋友可以放棄多少人都夢寐以求的高官厚祿。

二、哈克貝利·費恩和韋小寶朋友觀的不同之處

1.哈克的朋友觀受到了他所處的時代和社會環境的影響。

馬克·吐溫創作這部小說時，雖然蓄奴制已從法律上被廢除，但黑人的地位仍然極其低下，種族歧視嚴重存在，廣大黑人仍處在被奴役、被迫害的地位。在當時的白人眼中，黑人只是白人的財產。只有黑人的主人才能決定其生死存亡，給予其自由還是繼續讓其當奴隸。這種觀念根深蒂固，哈克從小生長在這樣的環境中，受到了其潛移默化的影響，也就不知不覺地接受并維護它。此外，哈克被寡婦道格拉斯收養了一段時間，在這期間，道格拉斯寡婦和她的妹妹華生小姐對他嚴格管教，教他讀書認字，向他灌輸時社會的主流思想，這些思想中當然會有歧視黑人的內容。這就導致了這種觀念在哈克的頭腦中有了更深刻的影響。更值得注意的是，在漂流途中，面對種種困難 ，哈克基本上是自己決定，很少與吉姆商量，也沒有任何別的人可以商量 ，尤其是面對告發還是放走吉姆這樣的大是大非的時候。由此可以看出，哈克對朋友的義氣并不是徹底的，而是受到了種族歧視的局限，并沒有把吉姆放在和自己平等的位置上。從這種意義上說，哈克貝利·費恩的朋友觀受到了傳統思想道德觀念的禁錮。

2.韋小寶的朋友觀卻是和傳統的道德觀相沖突的。

韋小寶是一個來自于社會最低層的小人物這一出身、他成長于最糟糕的環境——妓院，也從沒有接受任何教育。因此韋小寶不認為自己是君子，他反而認為自己是下三濫角色，因為他的捏卵蛋、撒石灰、斬腳背，被茅十八這樣的人都認為是小人干的事而為人所不恥。因此韋小寶的朋友主義又帶有濃郁的市井精神。在所謂的正人君子面前，韋小寶是膽怯的心虛的，因為他無法為自己的這種下三濫手段找到一種說法，縱然他的捏卵蛋被洪教主演練成了撩陰腿。韋小寶因不時要遭到正派人物的斥喝，他不知把自己往“君子”或“小人”哪一堆中放，他活得糊涂。可在韋小寶的觀念中沒有什么“君子”、“小人”之類的概念，所以他所交的朋友都沒有道德上的沖突。韋小寶綁住了吳三桂的兩個部下張勇和王進寶。當二人從懷里摸出三枚骰子刷喇喇擲在桌上，便認定二人與自己是志同道合之人，定是好人。這二人果然與韋小寶成了莫逆之交，后來韋小寶因天地會的事逃跑時，二人著實放了韋小寶一馬。韋小寶沒有接受過封建社會所倡導的那些忠義道德的熏陶，本身也就成了沒有傳統意義上的原則的人，所以他的朋友觀也就顯得和正統的朋友觀有些格格不入。由此可見，這又是韋小寶朋友觀是顛覆傳統的思想道德觀念的。

哈克貝利·費恩和韋小寶雖然屬于不同的文化體系，處于不同的時代，但兩個少年在朋友觀方面還是有相同之處的，那就是為朋友盡心盡力，兩肋插刀，甚至可以為朋友“下地獄”。但是受到文化傳統，時代的局限和生活環境的影響，他的朋友觀又有些不同之處，即哈克貝利·費恩的朋友觀受到了當時主流思想種族歧視的影響，而韋小寶的朋友觀卻顛覆了當時傳統的思想道德觀念。

參考文獻：

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