以人為本，知行合一

一、中學生道德建設的現狀

改革開放以來，我國基礎教育得到了長足的發展，基本普及九年義務教育和基本掃除青壯年文盲的成效初步實現，素質教育全面推進。近年來，國家對教育的投入不斷加大，實施中小學危房改造工程、義務教育寄宿制項目工程、遠程教育工程和“兩免一補”工程，基礎教育成就巨大，舉世矚目。但是由于基礎條件及其他客觀因素的影響，學生道德建設工作相對滯后，發展不力、改觀不大，不僅制約了學校自身的發展，更嚴重制約了民族整體素質的提高，存在的問題主要可以歸納為三個方面。

1.道德觀念薄弱與道德行為游離。當前中學生普遍存在道德觀念薄弱的問題。道德觀念薄弱帶來了道德行為的游離，相當一部分學生雖然常常表現得中規中矩，卻難以真正做到知行統一，“大錯不犯，小錯頻繁”，凸顯了當前中學生道德建設方面的問題，這個問題在現象上是普遍的，但在性質上是嚴重的，成為中學生道德建設工作中的頑疾。

2.道德觀念模糊與道德行為混淆。薄弱的道德觀念與游離的道德行為如果得不到及時的加強與規范，則必然讓相當一部分學生的道德觀念模糊。如，團結友善與“江湖義氣”如何區別？助人為樂與“助紂為虐”怎樣界分？幽默詼諧與流里流氣的“瀟灑”有什么本質的不同？思維上的開拓創新與行為上的“標新立異”本質上是對立還是統一……道德觀念薄弱基礎上產生的困惑，如海上的冰山，真正浮出水面的只是一角，潛在的困惑沒有得到及時的化解，而直接走向了模糊。于是，胡作非為成了“敢作敢為的勇士”，侮辱師長成了“不畏強權的斗士”，互相包庇成了“同甘共苦的義士”。大多數學生在模糊的道德觀念支配之下，從思想深處并不認為這樣的行為有何不妥，甚至還充滿了“正義感”。這種由道德觀念模糊而引發的道德行為混淆，是當前中學生道德建設工作中的重點問題。

3.道德觀念扭曲與道德行為畸形。道德觀念扭曲在本質上是反道德的，至少是觀念上已具有了反道德的雛形。扭曲的道德觀念使學生很容易為誘因直接引起的欲望所驅使，用反道德的行為方式滿足個人欲望，而且極易在僥幸得逞的情況下演變為不良習慣，使學生在不知不覺中重復類似行為，這種不良習慣的維持所產生的某一方面的舒適情緒反過來又加大了道德觀念的扭曲，使學生陷入惡性循環，難以自拔。在學生中，畸形道德行為并不鮮見，有小偷小摸的，有打架斗毆的，甚至還有人身傷害的，等等。更有個別出現學生輕生的極端現象，雖然誘因復雜，但從道德角度分析，仍應歸到道德觀念扭曲范圍之內。畸形的道德行為雖不占主流，但影響卻非同小可，是解決當前中學生道德建設存在的問題中最突出的方面，十分緊迫，刻不容緩。

二、中學生道德失范的原由

1.理想與現實脫節。《中學德育大綱》、《中共中央國務院關于深化改革全面推進素質教育的決定》、《意見》等均為皇皇巨著，理論性強，德育專家窮其一生也未必能研究清楚，卻要求中小學生在短短的幾年內掌握，而他們還要學習其他文化科學知識。再加上學校德育活動跟風跑、趕時髦的現象，卷帙浩繁的德育內容給中小學實際操作帶來了巨大困難，德育工作流于形式也就在所難免了。

2.內容與手段的脫節。教育者往往不能提前把握社會環境的發展與變化，當學生身上已反映出一定的思想問題時，教師才被動地去進行教育，這給德育工作帶來極大的困難，使教師的說教顯得軟弱無力。針對性不強，更談不上“及時”甚至“超前”了，造成對在校學生德育滯后的局面。在學校德育工作中缺少深層次的研究，對實際缺乏指導作用。進行的調查研究也往往是一時性的，沒有連續、深入、持久的追蹤調查，很難掌握道德發展的軌跡，致使進行德育實踐的教師處于以經驗為主的低層次的教學方法上，影響德育有效性的發揮。

3.德育與智育的脫節。從人的素質全面發展的角度講，把學校工作分為德育工作和智育工作，本身就是錯誤的，德育、智育應該與身心素質教育、審美能力教育共同構成人的素質教育整體，它們之間是相互滲透，你中有我，我中有你的。在現實生活中，由于優質教育作為一種稀有資源往往受到人們的爭奪，再加上社會輿論對學習成績的片面報導，這使得學生、家長和教師幾乎把所有注意力投向了智育；再加上智育考核的可量化性和德育考核的復雜性，使學校的思想道德教育不斷被弱化和擠占。

4.學校與家庭教育的脫節。表現在三個方面：一是大量來自農村的學生缺失家庭教育，他們的父母往往因生活所迫外出打工，學生長期與父母缺乏交流；二是有少部分家庭教育與學校教育有不一致的情況，特別是父母自己的道德修養和為人處事對學生的影響不少（調查顯示：在家長最想了解的信息中，學生的學習成績占54%、學習態度占25.5%、思想動態占28.5%、情感狀態為0）；三是部分家庭對學生的過度保護，由于承擔不同的社會角色，家庭教育觀念、方式與修養的不同，導致對青少年情感和教育態度的差異，加上學校與家長缺乏有效的溝通與理解，使得學校不能理直氣壯地對學生進行教育。

5.學校與社會脫節。面對復雜的社會環境和社會對學生的過度保護以及學校責任的無限擴大化，許多學校只能采取消極的“圈養政策”，把學生與社會盡可能地隔離開來。知識和實踐的脫節，使學生的思想道德往往還停留在知識層面上，無法在社會實踐中去體驗，更談不上內化為學生自覺的習慣及行為。久而久之，學生對社會的適應能力將會越來越差。

三、中學生道德建設的對策

中學生思想道德建設工作，不僅直接影響到學生是否能夠健康成長，一定程度上決定其前途和命運，而且對學校自身的進一步發展也影響深遠。要消除目前中學生思想道建設中出現的種種問題，完成培養全面發展的建設者和接班人的任務，就應該切實加強中學生思想道德建設，使中學生思想道德建設主題鮮明、重點突出、方式多樣、資源整合，努力提高德育工作的實效性和針對性，促進中學生思想道德建設取得新成效。

1.強化道德觀念，樹立遠大理想。加強道德觀念要始終堅持理想領航。俄國文學泰斗托爾斯泰曾經說過：“理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。”培養中國特色社會主義事業的建設者和接班人，必須始終堅持共產主義理想信念在道德觀建設中的領航地位，引導學生把個人的成長進步同中國特色社會主義偉大事業、同祖國的繁榮富強緊密聯系在一起，為擔負起建設祖國、振興中華的光榮使命從道德觀念上做好準備。

2.豐富道德體驗，做到知行合一。豐富道德體驗要堅持知行合一的原則。馬克思說：“良心是由人的知識和全部生活方式來決定的”，深刻揭示了道德的知行統一的本質特點。在道德認識和道德行為之間，道德體驗是知行統一的過程。學校要充分發揮實踐教育的優勢，既重視課堂教育，也重視實踐教育、體驗教育和養成教育，引導學生自覺實踐、自主參與，讓知在行中得到驗證和強化，讓行豐富知的內涵和深廣度，在知行統一中獲得健康良好的道德體驗，增強自主的道德感。學生的道德體驗更需要教育工作者區別情況，因人而異，對癥下藥，因材施教，促進學生在道德體驗過程中糾正不當的道德觀念，走向正確的道德軌道。

3.規范道德行為，磨練學生意志。磨練意志需要多途徑開展。在理論上，要讓學生明白，只有在高尚的道德觀念指導下，在具體實踐中開展高尚的道德行為，這種意志才是正確的道德意志；在信念上，要以杰出人物示范引路，要引導和激發學生向往英雄、學習榜樣，以頑強的精神迎接困難；在行動上，學習、勞動、軍訓、社區服務等都是磨練意志的良好載體，如在新生入學時組織軍訓，可以起到整頓風氣、磨練意志、提高凝聚力的作用，使學生迅速收心入軌，取得事半功倍的功效。

4.改革教育模式，優化活動內涵。改革教育模式，由封閉走向開放。學校德育不能只局限于道德知識講解，而應該開發，推行多種多樣立體化、開放式的德育模式。一是讓學生走出校門，走向社會，投身于火熱的社會生活，體驗復雜多變的社會道德情境，嘗試進行道德選擇，學生在與人交往中體驗情感，在克服困難中磨練意志，在解決問題中選擇道德行為；二是請進來，讓廣大家長和社會團體參與學校的教育教學活動，通過“家長學校”、“家校通”、網絡等途徑廣泛加強與家長的溝通與交流，另外邀請廣大名人、專家來校講學，讓學生聆聽外面的世界。

總之，加強中學生道德建設是一項復雜的系統工程，涉及的因素廣泛，只有通過多途徑、多層面的積極努力，才能取得更好的成效。