柳絲長長解風情

說起“柳”讓人很自然地想起“有意栽花花不發(fā)，無意插柳柳成蔭”之句，從“柳”字意思上看，或許能悟出點人的感情來。人愛的是花，卻不怎么喜歡“柳”，因為這里畢竟有點“無心去插柳，有意要栽花”的意思。其實，對于“柳”這并不公平，人們這么做也只能自負其責，“花不發(fā)”是正常的，“柳成蔭”倒是難得的。誰都知道我國是個詩的國度，我國唐朝更是一個詩的繁榮時期，在唐詩中，關于“柳”的詩很多，這些詩中不乏有對“柳”的贊美的。最著名莫過于賀知章的《詠柳》四句：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出？二月春風似剪刀。”多么美的詩境啊！這里的清新別致的景物，自然地傳達出詩人對柳樹的無限情愛和對美好春天的熱情謳歌。難怪后人形容女子的美麗就求助于柳樹了——像寫林黛玉，就有“行動處如弱柳扶風”之句，此外，還常用“柳葉”來比喻女子的彎彎的長長的黛眉——稱“柳葉眉”，是古人比較欣賞的一種。

話需說回來，事物都是一分為二的，既然柳樹有嬌柔之態(tài)，這就不能不說它確實有點柔順懦弱了。因而，從這點出發(fā)，唐詩中拿柳寫人世遭遇不幸的也不見少。如李商隱的《柳》：“曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。”便有對柳樹稀疏衰落的悲嘆之情，從中也能隱隱地透出作者對自身不幸遭遇的悲嘆。記得樂府民歌中也有類似詩篇，其中有一薄幸女子詠出了“我是曲江園上柳，者（這）人攀了那人攀”，便是自身受盡凌辱的真實寫照。大概是這個緣故吧，詩人們每每遇到不得志，需要慨嘆自身命運時，就也往往借柳以寄情，像白居易詩《楊柳枝詞》：“一樹春風千萬枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？”據(jù)說：西角乃背陽陰寒之地，“柳”既生于這樣荒涼的園子里，那無人觀賞，不被人注意的處境也就由此可見了，詩人的不被人重用之情也就和盤托出了。

這里值得一說的是，古人寫“柳”往往與“楊”在一起，如這首《楊柳枝詞》中“楊柳”二字。平時有人讀詩，不很注意，以為是指楊樹和柳樹，這不確切。其實他們的連用與一個傳說有關。據(jù)說隋朝皇帝楊廣有一次巡游，見大運河兩岸植柳，風景獨美，乃詩興大發(fā)，大發(fā)之后，便賜天下柳樹為“楊”姓，一時間，柳樹便身價百倍了，時稱“楊柳”，并令天下廣植，且宮殿前后也植柳，叫“御柳”，唐人韓宏羽有詩云：“寒食東風御柳斜”即道此。

這里還需說一下，“柳”諧音“留”，有“留”之意，這在大量的前人送別詩中更是見得廣泛。基于此，詩人們常把柳樹作為“留別”之意象，提起“柳”，莫不油然而生依依不舍之意。如唐朝王維有詩句“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”；宋柳永《雨霖鈴》中有“楊柳岸曉風殘月”之句。特別是在唐朝尚有“折柳送別之俗”，且譜制成《折柳》曲，如李白《春夜洛城聞笛》中有“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”之句。而今人徐志摩似乎也特別鐘情“柳樹”，其名詩《再別康橋》中亦有佳句：“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘，波光里的艷景，在我心頭蕩漾”。景物清新，將其眷戀，難以離別之情寫得淋漓盡致。

中國漢字講究音形義三結合，在這方面，我看“柳”形，就有些“依依貌”；我聽“柳”音，就有“熱情留客”之意。