如何充分發揮語文課的情感教育

情感是人的重要心理要素之一。要培養學生健康的思想、豐富的情感，語文課有著舉足輕重的責任。就語文科的特點而言，我認為情感教育應從以下幾個方面入手：

一、從教材中挖掘情感

新編初中語文教材，特別注重開拓學生視野，培養創新精神，提高學生的文化品味和審美情趣，讓學生從作品中觀察社會、體驗人生、感悟生命，從而使自己的情感得到升華。而現在語文教學中存在著約定俗成的套路，如介紹作者、解釋字句、掃清文字障礙；分析重點句法要點、劃分段落、概括段意、中心思想、寫作特點……確實，我們不能全盤否定學生語文基礎知識的掌握和積累，但長此以往所形成的負面作用卻不容勿視——沒有重視和珍惜學生的感受欲望，將教材篇目所蘊含的情感與學生本身具有的感受能力割裂開來。這樣的危害是不可低估的。語文教學呼喚情感，教師所面對的是一個個活生生的人，而不是機器，因此，教師要善于溝通和融合自己與學生之間的審美經驗，要善于創造情感交融的教學意境，從而使學生陶醉其中，感悟至深。如教《敬畏生命》一文，在讓學生充分理解了大樹為了延續生命而不停地借助風力飄送種子這一自然現象之后，感悟到“生命是豪華的、奢侈的、不計成本的投資”，為生命執著的追求而深深地折服和敬畏。教《熱愛生命》一文時，為了讓學生理解“生的本質在于死”這一句話，我就列舉了一些名人生死不渝的故事，激發他們要熱愛生活，珍惜時間，并摘抄了一些易懂的名言贈給他們，如裴多菲的：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。”雷鋒的日記：“人的生命是有限的，為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務中去。”讓學生深入地理解“死亡”，坦然地面對“死亡”，感悟到生之偉大，使自己的生活過得豐盈充實。教《安塞腰鼓》一文時，不僅讓學生了解到中國民俗文化的博大精深，而且使他們從振奮人心的腰鼓表演中體會到生命的激情與力量的壯美，從而激起學生對祖國傳統文化的熱愛，對生活的向往。

語文教材選取的篇章大都是文情并茂的。它是物、景、人、情融為一體的產物，蘊涵著人類對真、善、美的執著追求和再現。如《閏土》中表現的兒時的友情；《我的老師》《藤野先生》中表現的師生之情；《荷花淀》中互相關愛的夫妻之情，及奮勇殺敵的愛國熱情；《唐雎不辱使命》《完璧歸趙》中的正義之情、愛國之情……這情無處不在。關鍵在于教師正確有效地處理課文中流露的情感，做到以情感人，以情育人。

二、從教師語言中傳遞情感

情是教育的根，古人云：“感人心者，莫先乎情。”教師要通過語言來撥動學生的心弦，就要以聲傳情，注情于聲，做到聲情并茂。教師帶著感情教，滿懷深情說，所教的課就更能激發學生，感染學生，所講的道理就更能在學生心中引起共鳴，從而使師生心心相印。

聲情并茂才能更有效地傳遞情感、傳授知識。但聲情并茂并不是提高嗓子，矯揉造作，而是要發自肺腑的真情。比如語文課中要以課文中某高尚人物的思想感情激勵學生，教師自己首先要動情。自己動情，才可能對學生動之以情。教師動情，語言就會有感情的沖擊波。這種感情的沖擊波是肺腑心聲的吐露，能叩開學生的心扉。如《七根火柴》主人公無名戰士犧牲的場景十分感人，教師如果重復“真偉大，真了不起”這樣的語言，不僅不能感染學生，而且會損壞人物的形象。此時此刻，在啟發學生閱讀理解的基礎上，教師如果滿懷感情地說：“言為心聲，一個人的遺言更是心聲的表露。一般說，一個人臨死之前留下的遺言多半是自己的后事和子女家庭安排，而無名戰士用盡力氣所說的卻是：‘這，這是，大家的’，‘你把它帶給……’，死神沒有讓他把最后一句話說完，但從他的手勢，從他斷斷續續的話語中，我們能深刻領會到他把生的希望留給戰友，把死亡留給自己的無私忘我的精神，這種精神光華四射!”效果就大不一樣。無名戰士的高大形象就從茫茫草原移植到學生心中，學生感情的潮水就會涌上心頭。愛迪生說：“最能直接打動心靈的還是美。”可見教師優美的語言更能直接打動學生的心靈，喚起學生的情感。

三、從作文中誘發情感

作文教學是語文科中重要的一環，作文教學的根本任務是作文育人。要達到“育人”的目的，教師必須培養學生的寫作興趣，激發學生的寫作情感，帶著感情去構思成文。優秀的文章是真情的流露、心靈的呼喚，讓學生的喜、怒、哀、樂宣泄于紙上，這就要求鼓勵學生帶著一顆火熱的心去觀察世界、去感悟生活，并且勇敢地將自己的真情表現出來。通過作文教學，使學生樹立正確的人生觀、價值觀。

語文教學本身就是一種感情的熏陶和美的享受，而作文教學時，更應該注意師生之間的情感交流。著名教育家第斯多惠說：“教育的藝術，不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞，沒有興奮的情緒，怎能激勵人?沒有生氣勃勃的精神，怎么能鼓舞人呢?”所以在作文教學時，我十分注重感情的醞釀和投入。當布置學生寫“的愛”半命題作文時，我事先設計了一段導語，其中有這樣幾句：“愛，是非常珍貴而又奇妙的東西。在我們的生活中充滿著愛，它伴隨著我們成長，豐富著我們的人生，同時我們也都在獻出自己的愛，使世界變得更加美好。有些，我們正在感受到，老師、父母，甚至陌生人的愛，有些，我們正在期盼著，無私、真誠，甚至永恒的愛……”最真的感情能帶給學生最真的感受。讀完導語，同學們似乎找到了愛的源泉，充滿了愛的激情，頓時，課堂上揮筆疾書，一篇篇情感洋溢的文章出現在我眼前。因此，我認為：要求學生寫出好的文章，必須要激發起學生的情感，當講解叩動學生心弦，師生感情產生共鳴時，教學藝術的明燈才會在課堂上高高升起。

四、從朗讀中體會情感

朗讀教學是傳統的語文教學方法，也是最直接、最重要的教育方法。這是由有聲語言是課堂最重要的交際工具和朗讀本身的特點所決定的，語文教學中的語文訓練、智力發展和情感教育三方面的任務，都要求朗讀來直接完成或配合完成。朗讀是把無聲的文字化為滲透朗讀者的感情意識的有聲語言。“讀書破萬卷，下筆如有神。”對學生來說，經常進行生動的朗讀對課文的思想內容、語言感情、神韻氣勢，能夠加強感受，加深理解，加以吸收，不僅可以提高聽、讀能力，而且也能提高說、寫能力。

言者，心之聲也。朗讀的語言是思想感情的運動的外部形式，朗讀者只有在對作品內容、作者當時的思想和寫作背景有深刻感受和了解之后，才有可能進行有聲語言的再創造。如朱德同志在《母親的回憶》中追敘了母親一生勤儉的美德，堅韌的性格和樸素的階級意識，以及對子女良好的教育和影響，表達了要盡忠于中國人民的解放事業來報答母親的革命感情。作品對母親的歌頌，也是對和母親同樣生活著的人的歌頌，作品表現的感人至深的母子之情，交織在深厚的階級感情之中，抒發對母親的深切感恩之心，又體現在盡忠于中國共產黨和黨所領導的革命事業之上。這種深化了的中心思想，決定了朗讀的基調應該是深切回憶、摯誠歌頌和決心盡忠。母親一生熱愛勞動的美德和堅強性格貫穿著全文，因此，朗讀全文也應以歌頌為主。在這個基點上，注重感情的變化。聽到母親去世的消息是悲痛的，敘述母親勤勞善良、教育子女的事跡是深沉的，是發自內心的歌頌。寫地主趁大年除夕逼著搬家，母親有著強烈的反感，朗讀者也應抱著對地主的強烈的憎恨和對佃戶的深切的同情。寫母親支持作者從事革命活動，應該飽含激情的朗讀。寫作者決心盡忠朗讀的語調應該肯定和加重。這些各個局部的具體感應統一于一點，就是“愛”，愛母親，愛母親一樣的勞動人民，愛黨和黨所領導的革命事業，全篇應該讀出深厚的階級感情。因此，教師進行有感情的朗讀，使人物的音容笑貌栩栩如生，景物畫面生動形象地呈現在自己眼前，使學生產生如見其人、如聞其聲、如臨其境的感覺。這樣的朗讀就不再是枯燥無味的讀書面文字，而是更富有感染力更具吸引力的藝術再現。讓學生的感情融入作品所表達的情感之中，以達到完美的教學效果。