“點(diǎn)燃”語(yǔ)文課堂

教學(xué)就是讓學(xué)生由知道一些向知道得多一些，由認(rèn)識(shí)膚淺、片面向認(rèn)識(shí)深化全面的方向發(fā)展。因此，教學(xué)實(shí)踐中的每一個(gè)環(huán)節(jié)離不開點(diǎn)撥。

一、抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)，點(diǎn)破“天機(jī)”

點(diǎn)撥要適時(shí)。課堂點(diǎn)撥關(guān)鍵是教師能明察學(xué)生思維的火花，及時(shí)加一把火。點(diǎn)撥時(shí)機(jī)的出現(xiàn)，有時(shí)是稍縱即逝的，這就需要教師善于發(fā)現(xiàn)和把握。發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)，把握時(shí)機(jī)，決非易事，它要求教師具備相當(dāng)敏銳的洞察力，做到洞幽燭微，見微知著，了然于胸。我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)中不僅要培養(yǎng)這種發(fā)現(xiàn)和把握時(shí)機(jī)的能力，更重要的還要能創(chuàng)設(shè)“機(jī)點(diǎn)”進(jìn)行調(diào)控，做到瀟灑自如，游刃有余，從而顯示出高超的點(diǎn)撥藝術(shù)。適時(shí)點(diǎn)撥一方面是在學(xué)生遇到疑難時(shí)，采用藝術(shù)化的點(diǎn)撥，及時(shí)解決學(xué)生的疑難問(wèn)題，讓學(xué)生茅塞頓開。另一方面是學(xué)生在遇到疑難、把握不準(zhǔn)時(shí)，教師及時(shí)指點(diǎn)思考分析的途徑，撥通知識(shí)理解上的關(guān)卡，撥繁為簡(jiǎn)，化難為易，使學(xué)生的思維“柳暗花明”。適時(shí)點(diǎn)撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時(shí)，教師迅速捕捉，作為新的教學(xué)內(nèi)容，憑機(jī)智的點(diǎn)撥把學(xué)生的思維引導(dǎo)到正確的軌道上來(lái)。

二、把握關(guān)鍵，畫龍點(diǎn)睛

點(diǎn)撥要有度。也就是說(shuō)，無(wú)論什么課文的點(diǎn)撥，都要點(diǎn)中要害，撥于關(guān)鍵。只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生思維的興趣和學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、積極探索的習(xí)慣和能力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入勤于動(dòng)腦、善于思考的殿堂。而不同的文章，其關(guān)鍵處往往各不相同。因此，我們語(yǔ)文教師必須熟讀課文，準(zhǔn)確把握文章的關(guān)鍵。課堂點(diǎn)撥力求點(diǎn)撥出語(yǔ)文味來(lái)，即真正使學(xué)生嚼出一點(diǎn)味道來(lái)或者把學(xué)生引向語(yǔ)文審美閱讀的軌道，使學(xué)生得到美的享受。

如讓學(xué)生讀《周處》時(shí)，補(bǔ)充《晉書·周處傳》，雖然點(diǎn)撥學(xué)生討論的問(wèn)題很多，但最終還是歸納到下面句子分析比較上來(lái)。(1)“處果殺蛟而反”和“竟殺蛟而出”；(2)“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可”和“古人況朝聞夕改，君前途尚可”；(3)“何憂令名不彰耶”和“何憂名之不彰”。學(xué)習(xí)的凝聚點(diǎn)就是錘文煉字學(xué)習(xí)。又如在教《天山景物記》時(shí)就要從“美”的角度來(lái)點(diǎn)撥學(xué)生思考：美的語(yǔ)言、美的構(gòu)思、美的畫面、美的意境。把握文章的關(guān)鍵之處進(jìn)行點(diǎn)撥，會(huì)起到“畫龍點(diǎn)睛”之效。

三、切中要害，點(diǎn)石成金

點(diǎn)撥要有量。點(diǎn)撥泛濫會(huì)使學(xué)生不知所從，不知所云。課堂上緊扣教學(xué)目標(biāo)篩選有價(jià)值的，又容易被忽視的詞句、重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行點(diǎn)撥。因?yàn)檫@些詞句不僅有顯隱題旨之功，更有聚光、凝神之能，而且能起到制約全文各部分的作用。學(xué)生搞懂了這些詞句，對(duì)理解文章有重要作用。如《娘子關(guān)前》中有“居民生活的大半，倚靠畜產(chǎn)”，為什么作者用“倚靠”而不用“依靠”呢?仔細(xì)研究一下，這“倚”字用得極其傳神、深刻。倚，恃也。表明人傾斜身子緊靠某種物件的意思，揭示了被“倚”的對(duì)象的重要。文中說(shuō)“倚”的對(duì)象是“畜產(chǎn)”，這畜產(chǎn)便是居民生活的唯一來(lái)源，但“被敵人劫盡了”。由此，一則說(shuō)明人民生活的極端貧困；一則也寫出日本侵略者洗劫的瘋狂程度。

四、關(guān)注心理，點(diǎn)燃激情

點(diǎn)撥要適情。“情”即情感、情緒。點(diǎn)撥教學(xué)應(yīng)十分注重學(xué)習(xí)心態(tài)的變化，即在教學(xué)過(guò)程中善于進(jìn)行學(xué)習(xí)心理狀態(tài)的調(diào)控。教學(xué)是一種情感交流的活動(dòng)過(guò)程，即教師的教學(xué)情感、教材隱含的創(chuàng)作情感與學(xué)生的學(xué)習(xí)情感都要形成溝通和融會(huì)。因此，在點(diǎn)撥教學(xué)中，對(duì)學(xué)習(xí)情感的把握與調(diào)控是重要的一環(huán)。一般說(shuō)來(lái)，點(diǎn)撥與調(diào)控的切入點(diǎn)就在學(xué)生的學(xué)習(xí)情感與教材內(nèi)部隱含的創(chuàng)造情感的協(xié)調(diào)與交融上。學(xué)生與教材是主體與客體的關(guān)系，如果學(xué)習(xí)是一種審美過(guò)程的話，那么學(xué)生與教材就是審美主體與審美客體的關(guān)系。審美總是要通過(guò)主體與客體的交互感應(yīng)，才可能產(chǎn)生情感體驗(yàn)。在點(diǎn)撥者看來(lái)，教師的作用就是促使雙方發(fā)生這種交互感應(yīng)。如果主體沒有感受到客體的鮮明性與主動(dòng)性，主動(dòng)的情感沒有被調(diào)動(dòng)起來(lái)，主體沒有特殊體驗(yàn)或缺乏概括的映像，那么再好再美的對(duì)象也不儲(chǔ)存在頭腦中。

點(diǎn)撥教學(xué)不僅注重學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)的變化與調(diào)控，而且還十分注重教師本人教學(xué)心理的調(diào)控。在語(yǔ)文教學(xué)中，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生以積極興奮的心理來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)能力，教師本人也需要將自身的常態(tài)平靜的心理向變態(tài)興奮的心理狀態(tài)推進(jìn)。只有通過(guò)并實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化，語(yǔ)文教師的心理才能同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理及課文中隱含的創(chuàng)作心理匯于一體，趨向一致，才能提高語(yǔ)文教與學(xué)的最大效益。如教學(xué)關(guān)漢卿的《竇娥冤》時(shí)，我就先問(wèn)學(xué)生有沒有過(guò)被人冤枉的經(jīng)歷，接著讓幾個(gè)學(xué)生談?wù)勛约罕蝗嗽┩鲿r(shí)的心情和感受，然后再講述竇娥蒙受奇冤的過(guò)程。聽完后，學(xué)生很快就像竇娥一樣充滿了怨憤之情，與竇娥產(chǎn)生了情感共鳴，出現(xiàn)了點(diǎn)撥的好時(shí)機(jī)。