文學(xué)作品在語文教學(xué)中的意義

〔關(guān)鍵詞〕 文學(xué)作品；語文教學(xué)；審美；意義

〔中圖分類號〕 G6３３．３３

〔文獻標(biāo)識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2008）08（B）—0020—01

文學(xué)作品在語文教材中占了很大的比例。它不但可以擴大學(xué)生的認知領(lǐng)域，而且還是思維訓(xùn)練、思想滲透、情感熏陶和啟迪心靈的重要途徑。在中學(xué)階段，對學(xué)生進行必要的文學(xué)教育，使之具有初步的文學(xué)鑒賞能力，這對于提高全民族文化素質(zhì)具有極其重要的意義。

一、提高品德修養(yǎng)

文學(xué)作品的重要作用在于以生動的形象教育人，以豐富的感情感染人。葉圣陶也指出：“這些晶瑩的寶石豈但給你一點賞美的興趣，并將擴大你的眼光，充實你的經(jīng)驗，使你的思想、情感、意志往更深更高的方面發(fā)展。”教師對學(xué)生進行文學(xué)教育，能提高學(xué)生的品德修養(yǎng)。

首先，文學(xué)作品可以激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。屈原的《涉江》，可以使學(xué)生感受到詩人憂心國事、眷戀故土的高尚情操；辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》，可以使學(xué)生感受到詞人感慨國家大事、壯志難酬的蒼涼心境；郭沫若的《爐中煤》，能使學(xué)生體會到詩人眷戀祖國、甘愿奉獻的赤子之心。

其次，文學(xué)作品能培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、艱苦奮斗的感情。《伐檀》，能使學(xué)生感受到古代勞動人民強烈的愛憎情感和勇敢的斗爭精神；艾青的《大堰河——我的保姆》，能使學(xué)生感受到詩人對勞動人民的熱情禮贊和深切同情；茅盾的《風(fēng)景談》，能使學(xué)生感受到作者對黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日軍民的無限崇敬和懷念的深情。

再次，文學(xué)作品可以使學(xué)生獲得生命體驗。文學(xué)作品教學(xué)不是為了追索或還原文本的“原意”，而是讓學(xué)生以自我的感性血肉之軀的各種感官去品味、探究作品。因此，學(xué)生的閱讀與理解都將在閱讀對象上打上自我鮮明的個性痕跡。學(xué)生所感受到的是只有他們自己才能感悟到的東西。學(xué)生對文本的理解和發(fā)現(xiàn)，是自我靈魂的寫照，是對世界、對人生存在方式的一種透視，是其生命意義的一種投射和昭示。不同的學(xué)生會有不同的體驗。一個哈姆雷特可以演變成為成千上萬個哈姆雷特，便是如此。哈姆雷特只有一個，但對每個學(xué)生來說，他永遠是一個新奇的人物。這是因為學(xué)生一剎那間與這個人物有了通感，獲得了生活的感受。魯迅先生曾說過：“我的小說出版之后，首先收到的是一個青年批評家的譴責(zé)；后來，也有以為是病的，也有以為滑稽的，也有以為諷刺的；或者還以為冷嘲，以至于使我也要疑心自己的心里藏著可怕的冰塊。然而，我又想，看人生是因作者不同，那么，這一篇在毫無‘我們傳統(tǒng)思想’的俄國讀者的眼中，也許又會照見別樣的情景的罷，這實在是使我覺得很有意味的。”因此，在文學(xué)作品教學(xué)中，教師不能替代學(xué)生去理解和感悟生命，只有讓學(xué)生自己去觸摸、去品味、去體驗。

二、培養(yǎng)美學(xué)情趣

文學(xué)是藝術(shù)，審美屬性是其最重要的屬性。文學(xué)作品的教學(xué)，教師可要求學(xué)生品味語言，運用形象思維再現(xiàn)文本形象，讓文本形象在學(xué)生頭腦中逐漸“復(fù)活”，觸動學(xué)生的情感，使之漸入佳境，沉浸于作者所創(chuàng)造的藝術(shù)世界里，由此來把握作者的情思，從而獲得審美體驗。如閱讀毛澤東的《沁園春·長沙》就會有這種感覺。詞的上片“看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。”作者縱筆揮灑，盡情渲染，描繪出了一幅色彩明麗、生機蓬勃的湘江秋色圖。詞的下片用“恰”字領(lǐng)起的七句，又是一幅風(fēng)華正茂、揮斥方遒的學(xué)子議政圖。兩幅畫交相輝映，情景交融，人事相生，這是繪畫的美。詞中平仄交替，抑揚有致，便于吟哦唱誦，而且音律和諧，節(jié)奏感強，一韻到底，回環(huán)往復(fù)，這是音樂的美。此外，詞分上下兩片，前后對稱，詞句有長有短，駢散結(jié)合，參差中有整齊，整齊中有變化，這是建筑的美。閱讀文學(xué)作品，理解表層意義，領(lǐng)略外觀形態(tài)的美，這是審美的初級階段。事實上，審美感受是一種由審美對象所引起的復(fù)雜的心理活動和心理過程。在這個過程中，審美主體只有發(fā)揮強大的穿透力，才能把握作品的真諦。鑒賞文學(xué)作品，學(xué)生不應(yīng)停留在表層結(jié)構(gòu)上，還應(yīng)由表及里，去挖掘文學(xué)作品的意象美。所謂意象美，這是主觀的“意”和客觀的“象”的統(tǒng)一體，或者說，客體的象通過作者的感知意識層，心靈化、知覺化、人性化了。這是審美的高級階段，文學(xué)鑒賞正是這樣，由表及里，披文入情，驅(qū)遣想象，再造形象。教師要引導(dǎo)學(xué)生把主觀感受同作品統(tǒng)一起來，使學(xué)生將情操的陶冶寓于審美享受之中。