淺談新課程下靈動課堂的構建

[摘要] 針對當前語文課堂教學中，學生主體地位弱化、教師創(chuàng)新主動性不足等存在問題，筆者結合自身的教學實踐，從導語設計、營造課堂氛圍和教師語言運用等方面入手，探討論述新課程下靈動課堂構建的方式和方法。

[關鍵詞] 新課程 語文教學 靈動課堂 構建

教師作為課堂教學的組織者和構建者，不僅要以創(chuàng)新靈敏的教學情感激活自身靈性的教學素養(yǎng)，更要立足文本，以靈活的教學設計、靈巧的教學方法，讓課堂靈動起來，從而提高語文課堂教學的活力和效率。

1 設計精致的導語，為學生打開靈動課堂之門

課堂教學先入為主的就是導語，富有情趣、言簡意賅、意蘊豐厚的導語，可以激發(fā)學生一睹為快的閱讀興趣，促使學生情不自禁地進入課文情境之中。因此，導語決不是一堂課中可有可無的部分，在備課時我一貫非常重視導語的精心設計，它讓我在平時的教學中品嘗到“良好的開端是成功的一半”的喜悅。

如在教授《蘭亭集序》之前，我先給學生講述《世說新語》的兩個小故事：王徵之半夜尋友“乘興而往”，未見友人卻“興盡而歸”；阮籍痛哭陌生女孩的靈堂。這兩個富有情趣的故事吊起了學生的胃口，使學生形象地了解魏晉時期文人自由、放任、風流的性情，便于理解此文的思想內(nèi)容；在執(zhí)教《胡同文化》前，我先讓學生閉上眼睛，聽歌曲《前門情思大碗茶》，讓優(yōu)美的旋律把學生帶進北京皇城根兒的紅墻碧瓦，尋找北京文化的影子，循序漸進引入文章。在《將進酒》的教學中，我先給學生介紹兩首詩：一首是余光中的《尋李白》，一首是杜甫的《酒中八仙歌》，其中的“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個盛唐！”和“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”等詩句，讓學生深刻的體會到李白詩中濃濃的酒味，酒催詩生，詩隨酒發(fā)，相伴而留香千古……

有了諸多成功的嘗試之后，在2007年5月“福建省農(nóng)村高中新課程語文學科教學研討會”上，我執(zhí)教觀摩課蒙田的《熱愛生命》，亦精心設計了一個導語:

一天傍晚，一個人心煩意亂地走到懸崖邊。他覺得生活平淡而無聊，年輕的心不愿再負擔人世間的孤獨和艱辛。于是，他把腳輕輕凌空一提……

忽然，從遠處傳來一陣獨特的聲音，他不禁側耳靜聽。原來是嬰兒的哭聲，在這荒山野嶺，他依然能夠感覺到生命高高在上。頓時，一種前所未有的激動向他襲來，他一把推開誘他自殺的死神，循著啼聲和燈光走去……

他就是俄國批判現(xiàn)實主義文學家屠格涅夫。

諾貝爾曾說：“生命，那是自然送給人類的寶石。”所以無論我們的生命航程走到哪個階段，都應該珍惜這顆無價的寶石。而早在四百多年前，一個偉大的哲人就告訴我們，要熱愛生命。那么今天，就讓我們打開課本和大師蒙田對話吧，相信那些蘊藏在文字中的思想會加深我們對生命的感悟。

面對我一無所知的他校學生，因材施教、教學聯(lián)動難度極大，而看似簡單的導語在這兒卻發(fā)揮了無窮的威力，拉近和我與學生之間的距離，大大激發(fā)學生的學習欲望，為成功上好這節(jié)觀摩課開了個好頭。

2 營造靈活開放的課堂氛圍，讓學生成為課堂的主角

新課程要求教師在課堂教學中更關注學生的主體地位，因此我們必須著眼于學生潛能的喚醒、開掘與提升，讓學生在課堂上不再沉默，促進學生在認知、情感、態(tài)度與技能等方面和諧發(fā)展。在教學活動安排過程中，我經(jīng)常采用以下形式組織學生學習：

2.1 自主探究

根據(jù)教材內(nèi)容和學生的實際創(chuàng)設教學情境，引導和鼓勵學生自己獨立鉆研，讓他們通過提出問題、分析問題和創(chuàng)造性地解決問題去主動掌握知識。如在執(zhí)教《說“木葉”》時，第一課時講到詩歌意象中的暗示性問題，我讓學生自主探究“中國古典詩詞中意象的內(nèi)涵”，學生課后找到很多意象，收集了相關的詩詞，查閱了相關的資料。在第二課時里，我讓學生展示自己探究的成果，資源共享，并挑出學生闡述最多的兩個意象：“柳”和“梅”，讓他們于課后效仿林庚寫一篇《說“柳”》或《說“梅”》，從而讓學生真正意義上領會詩歌中意象的暗示性。

2.2 合作學習

學生在自學探究的過程中，對知識理解、掌握的廣度和深度各有不同。此時，教師若能組織恰當?shù)挠懻摚梢猿浞职l(fā)揮學生群體的作用。在討論中，同學之間互相學習，互為補充、修正，加深了對所學知識的理解和掌握，亦培養(yǎng)了學生的協(xié)作意識。蒙田的《熱愛生命》以簡潔而充滿哲理智慧的語言，論及了自己對生命和死亡的看法。故而領悟品味哲理性語言是本文執(zhí)教的一個難點，我采用了合作學習的方法，讓學生先圈點出閱讀過程中理解不了的句子，通過合作討論后，得出結論，使學生體驗到集體的力量和成功的喜悅，進而培養(yǎng)學生的聽、說能力和思維能力。

2.3 課堂辯論

語文學習極具個性化，學生對課文的理解是多元化的，因為閱讀感受，見解的不同，碰撞是必然的，而且碰撞更能促發(fā)探究的欲望和思想火花的迸發(fā)。學習《鴻門宴》后，針對歷史上有人說在鴻門宴上項羽不殺劉邦，表現(xiàn)了他的“婦人之仁”；有人（蘇軾）卻認為表現(xiàn)了他的“君子之度”等分歧，我在班里舉行一次小型辯論會。正方：項羽有“婦人之仁”； 反方：項羽有“君子之度”。學生就《鴻門宴》中項羽的表現(xiàn)，結合其身份、性格、為人處世等方面來談論，辯論不求正規(guī)，只求碰撞，哪怕有點偏激也是可以理解的，加上沒有教師的概念先行，辯論雖顯零亂卻充滿了靈動的思辨色彩。

3 發(fā)揮教師語言的魅力，升華課堂的效應

靈動課堂的創(chuàng)建及運行，更離不開教師的謀劃、組織、指導和參與。在這一過程中，教師的“導”將起大作用，導說、導辯，最后還要適時小結。這就要求教師必須重視教學語言的運用，把教材內(nèi)化為自己心動神隨、情緒飽滿的教學語言，以提高教學效果和教育質(zhì)量。

3.1 用精彩生動的語言感染學生

同樣的教學內(nèi)容，同樣的教學設計，執(zhí)教者妙語連珠、激情澎湃的表達與索然無味的說教，必然帶來兩種截然不同的教學效果。因此教師只有不斷提高語言藝術和情感修養(yǎng)，將其有機地滲透到教學中，才能以飽滿的情緒、靈動的方式去點燃學生的思維火花，從而讓語文課堂真正地“活”起來。我在執(zhí)教李煜《虞美人》時是這樣結尾的：

“法國作家繆塞曾說：‘最美的詩歌是最絕望的詩歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚。’沒有慘痛的人生經(jīng)歷，就寫不出飽含血淚的作品，也就不可能打動人的心靈。李煜從一國之君一夜之間轉(zhuǎn)變?yōu)殡A下之囚，這種人間地獄的巨大落差在其敏感脆弱的心靈上留下了巨大的創(chuàng)傷。而隔著戰(zhàn)火硝煙的歷史，我們還是能夠為李后主這簡簡單單的幾句詞而悲切，感傷。因為他以赤子之心道出了一種通向宇宙人生的普遍悲劇情感。”

3.2 用簡潔明了的語言啟發(fā)學生

教學中，單靠學生自主探究往往會出現(xiàn)表面熱鬧，實際雜亂的情況，重點、難點沒能突破，學生認知沒能梳理，導致學生學習效率大大降低。此時教師如果輕輕一語拔云見日，就能把握教學主線。如同學們在探討《愚公移山》的主題時，仁者見仁，智者見智，提出了很多個人的看法：愚公真愚，移山不如搬山；愚公太保守，戀土心理重；愚公是在破壞生態(tài)環(huán)境……針對這些發(fā)言，教師如果不進行引導和歸納，勢必達不到學習文本的初衷。所以，我在充分肯定這些同學創(chuàng)新的思維后，明確了《愚公移山》作為一則寓言，它的真正價值是反映了遠古時代廣大勞動人民希望征服自然、改造自然的愿望，弘揚了中華民族不畏艱險、堅忍不拔的奮斗精神。

3.3 用機智應變的語言把握課堂

隨著課程改革的不斷推進和深化， 課堂教學呈現(xiàn)出前所未有的不確定性，如何處理這些突如其來的問題，既是對教師課堂應變能力的考驗，又是對教師綜合素質(zhì)的考驗。

曾感嘆于這樣一位教師的機智：一個寒冷的冬天，學生正在教室里用心學習朱自清先生的《春》，突然大風夾著雪花猛地吹開了教室門，學生們不約而同地叫起來，此時老師急中生智，充滿深情地說：“同學們，春天在哪里？瞧這潔白雪花已迫不及待地破門而入，不正是告訴我們：冬天已經(jīng)來了，春天還會遠嗎？”這類偶發(fā)事件，對教師是一種挑戰(zhàn)，但經(jīng)教師敏銳地感知并及時巧妙的處理后，能對教學起到烘托、補充的作用。

參考文獻

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