席勒說:“如果要把人變為理性的人,唯一的途徑就是先使他成為審美的人。”可見審美情趣的培養對于一個人形成完滿人性從而成為一個全面發展的人,有著重要的作用。從這個角度來看,培養學生的審美情趣也就成了語文教學的一項重要目標。《語文課程標準(實驗稿)》在總目標中提出,要在語文學習過程中提高學生的文化品位和審美情趣。又在階段目標中提出誦讀優秀詩文,在誦讀的過程中體驗情感、領悟內容,感受詩歌聲調、節奏、音韻、語言、意蘊的優美。
現代多媒體技術集聲、光、色以及動畫、文字效果于一體,能夠很好地創設與詩歌內容緊密結合的具體場景和氛圍,愉悅學生心理,開發學生的情感世界,誘發學生強烈的閱讀欲望,所以在古詩教學中巧用多媒體能有效培養學生的審美情趣。
一、借助音樂效果,培養審美情趣
詩歌與音樂是密不可分的,古詩在先秦時期是合樂歌唱并與舞蹈結合在一起的。這種詩、樂、舞三位一體的結合決定了詩歌與音樂在表達情感、創設意境等多方面是相通的。詩歌用語言文字塑造形象,創設優美意境;音樂用聲音旋律表達情緒,也能創設出一種流動的意境。它們都具有極強的表現力和感染力。若兩者相互交融,則能產生更大的震撼力。
1.音樂渲染,創設情境。兒童的情感具有情境性、激動性、易受感染性。進行古詩教學,借助多媒體優美、生動的音樂效果,可以烘托意境,渲染詩歌的內容,引導學生入境入情,準確理解詩意,感受作品思想感情。例如,教學李白的《早發白帝城》,開課教師就選擇古箏曲配樂吟誦詩歌,讓學生邊聽配樂朗誦,邊展開想象有山、有水、有彩云、有猿聲、有小船飛流而下的美麗景色,初步體會作者喜悅的心情,很快入境入情,為后面的理解感悟做了很好的鋪墊。再如,教學白居易的《琵琶行》,教師先讓學生聽一首精典的琵琶古曲,再利用多媒體課件在音樂聲中將古詩緩緩吟誦,讓學生在琵琶樂聲中學《琵琶行》,體會“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語”,“大珠小珠落玉盤”等詩句的表現力,勝過多少講解。
2.配樂誦讀,激發情感。“詩歌不是無情物,字字句句吐衷腸。”朗讀吟誦不僅能感受古詩的節奏、韻律美,還對讀者有移情作用,使讀者受到情的感染和美的熏陶。因此,吟誦成為傳統的教詩方法。如果運用多媒體手段將詩歌的誦讀與音樂相結合,進行配樂朗誦,在意境渲染與吟誦感悟的雙重作用下,學生的積累、體驗和語感培養將更見實效。如,教學李白的《望廬山瀑布》,在引導學生初步理解詩的內容之后,師生伴著古箏曲《高山流水》誦讀這首古詩,詩中瀑布的壯美,詩歌本身音韻的美,節奏的美,語言的美以及詩中蘊含的意境美,在古曲旋律與情緒的烘托渲染之下,便能聲聲震撼學生的心靈,陶冶學生的情感,使學生情緒高漲,自己也覺得仿佛就是當年的李白。再如,教學《春江花月夜》,讓學生配合古曲《春江花月夜》來誦讀,長江春夜潮漲的嘩嘩聲合著“春江潮水連海平,海上明月共潮生……”的詩歌意境與節奏聲聲敲打在學生的心上,那難以言狀的美的感覺便會自學生心中油然而生。
二、借助圖像效果,培養審美情趣
由于中國古詩都有它特有的韻致和境界:或借景抒情,或托物言志,或以事寓理、情景交融、物志合一、事理相通。因而往往詩中有畫、詩畫合一。所以古詩教學中要注意充分發揮多媒體圖像的作用。
1.借助圖像,領略詩的意境。意境是詩歌的靈魂。王國維說:“其文章之妙,亦一言以蔽之曰:有意境而已矣。”就古詩而言,“意”即詩中表達的思想感情;“境”即詩歌描繪的景物形象和生活畫面。所謂“意境”,就是詩人主觀感情和客觀事物的和諧統一,即生動的景物描寫融合著抒情言志,構成了詩的意境。詩人寫詩是“情動而辭發”,學生學詩則是“入境而悟情”。詩詞教學貴在“入境”,也難在“入境”。把學生引入意境就是要想方設法讓詩中的畫面和詩人的感情在學生頭腦中“活”起來,從而使學生在如臨其境,如聞其聲,如見其形中深入理解詩意,體會詩人的感情。現代多媒體技術存貯的信息量大,能同時調動多種媒體參與,以動靜結合的圖像,聲畫合一的效果,將抽象的語言文字轉化為具體可感、生動形象的情境,模擬出詩歌描繪的真實景物,通過美的畫面、美的聲音再現詩中美的意境,并將它直接作用于學生的眼、耳等各種感官,給學生直觀的感受和體驗,以便盡快“入境”。學生一旦“入境”就能消除與詩人的時空差距,從而在“境”中會詩意、感詩情、悟詩思,獲得情感陶冶和思想啟迪,享受審美樂趣。例如,教學李白的《望廬山瀑布》,在學生初讀感知的基礎上,教師伴著嘩嘩的瀑布流水聲,邊用語言描述邊以多媒體屏幕展示這樣的情境:李白久仰廬山瀑布之名,在一個風和日麗的日子里,孤身一人來到廬山腳下,只見太陽照射在美麗的香爐峰上,香爐峰升騰起紫色的云煙,煙霧裊裊,若隱若現,仿佛仙境。這時嘩嘩響著的巨大水聲引起了詩人的注意,循聲找去,只見瀑布像一條大河掛在山前……李白雋永的詩句頓時化作形象可感的動態圖像,再加上教師語言的渲染,學生立刻“未入詩,先入境”。再如,教學《暮江吟》,如果光是憑教師講解,學生是很難理解“半江瑟瑟半江紅”這一詩句的含義的,并且學生也無法想象這句詩所描繪的美景。借助多媒體制作圖像,可使詩中殘陽、江水、小草、露珠、月牙這些事物景象形象化,讓學生具體可感。
2.借助圖像,實現創造性閱讀。別林斯基說:“詩歌的本質在于美寓于形象之中,給予無實體的概念生動的感性的美麗的形象。”古詩中詩人往往將所描寫的外物與內心情感融合在一起,創造出一種獨特的美的意境。學生學習古詩,可以從詩中感受美,欣賞美,理解美,受到美的熏陶,但古詩教學更為重要的是要讓學生學會創造美,這才是提高學生審美情趣的最終目的,也是語文教育的一個重要目標。所以教學古詩要在借助圖像引導學生“入詩境”,讓學生在“境”中悟詩情的基礎上,拓展思維空間,實現創造性閱讀。如,教學李白的《望廬山瀑布》時,在學生“入了境”,“悟了情”,理解了詩意之后,可以讓他們說說自己是否到過廬山,或游過其他名勝,說說自己的印象和感覺。然后用多媒體圖像將學生搜集來的圖片展示出來。讓學生觀察、欣賞畫面,再試著當一回詩人,自己也來寫一首詩。實現多角度的、有創意的閱讀和表達。
作者單位
玉溪市元江縣澧江一小
◇責任編輯:劉嶺南◇