思維訓(xùn)練成就作文高分

作文貴在有真知灼見、真情實感，而這些又來自學(xué)生的洞察能力、分析能力等理性思維能力。因此，思維訓(xùn)練舉足輕重。那么，如何進(jìn)行思維訓(xùn)練呢？

一、思維的現(xiàn)實性

方向：關(guān)注現(xiàn)實生活。

方法：由表及里，由此及彼，學(xué)會感恩生活。

例如：江蘇省的一篇題為“懷想天空”的高考作文，閱卷老師給了42分，在復(fù)查階段，江蘇省高考語文閱卷組組長何永康教授反復(fù)閱讀此文，最后給了54分，比原先高了12分。

何教授為什么將這篇作文由及格的檔次提升為優(yōu)秀呢？他說，此文不張揚，不搞“滿天星”的鋪排，不搞華彩炫目的“集錦”，不玩深沉，只是極為樸實地敘述了高考前兩天他和父親在家割麥的情景，真實、本色、真情、純凈，一板一眼道來，內(nèi)心的洶涌波濤潛藏其間。

很多報紙刊載了這篇文章，全文洋溢著“來自生活的質(zhì)樸”。文章最后一段是這樣寫的：“現(xiàn)在，我在考場上做題。室內(nèi)很涼快。當(dāng)考試結(jié)束后，我要在烈日下站兩個小時，來感受那種烈日當(dāng)空的滋味。”這是一個很出彩的亮點，全文由此活起來。“懷想”出來了，“天”出來了，像“天”一樣的父親出來了，比“天”還“大”的農(nóng)民出來了。

二、思維的辯證性

方向：分析問題時不能一概而論。

方法：要使思維站在一定的高度，辯證地看問題。

例如：分析“位置與價值”，可先從兩者統(tǒng)一的角度分析：良好的位置有利于發(fā)揮個人的價值，從而啟發(fā)人們“要找準(zhǔn)自己的位置”“要人盡其才”等；再從兩者矛盾的角度看：位置不等于價值，引申出在平凡的崗位上也能實現(xiàn)不平凡的自我價值。

三、思維的求異性

方向：進(jìn)行求異思維訓(xùn)練，角度選擇要在“新”上下功夫，盡量做到“人無我有”“人有我優(yōu)”。

方法：思維角度一變，文章自然也就會為之一新。

例如：一位學(xué)生的文章《從孔明斬馬謖談起》，從批評孔明的角度來談“斬馬謖的教訓(xùn)”，討論“任人唯賢”的問題，令人耳目一新。作者對孔明提出責(zé)問：“素以謹(jǐn)慎小心著稱的孔明，既然已經(jīng)知道街亭‘干系甚重’，卻為什么還讓言過其實不可大用的馬謖去守呢？與其執(zhí)法如山在后，還不如任人唯賢在前。”然后聯(lián)系現(xiàn)階段體制改革強調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)從中得到教訓(xùn)，用人辦事決不能徇私情”。由于采用了求異思維，再加上選擇的角度新穎，使得這篇文章觀點獨到，體現(xiàn)了鮮明的“自我”思維個性。

四、思維的發(fā)散性

方向：關(guān)注經(jīng)典的民間故事和寓言等典型的作文素材。

方法：運用發(fā)散思維將它巧妙地改造，然后化用到自己的作文中，并賦予其新的思想和意義。

例如：曾有這樣一個調(diào)侃的故事：有人問，假如你和妻子、兒子、母親同乘一條船在海上，這時船翻了，大家都落到水里，而你只能救起一個人，你會救誰？有位考生就活用了這個有趣的故事，運用發(fā)散思維完成了以“親情”為話題的作文。我們來看看這個考生是怎樣發(fā)散思維的：他分別設(shè)計了五種不同性格的丈夫來回答這個無法回答又不得不回答的問題。理智的丈夫說：“我救兒子，因為他年齡小，人生路長，最值得救。”現(xiàn)實的丈夫說：“我救妻子，因為母親已經(jīng)經(jīng)歷過人生，至于兒子，有妻子在，就能再生兒子，我的家庭仍然會完整。”聰明的丈夫說：“我救離我最近的親人。”滑頭的丈夫說：“我救兒子的母親，至于是誰就由你去猜。”老實的丈夫說：“我得回家問問家人。”老實的丈夫回家后剛說出問題，就遭到妻子的大罵：“虧你問得出口，你當(dāng)然救我們母子了。你媽老得快要死了，有什么值得救的。”老實的丈夫又去問自己的母親，母親大吃一驚，緊握兒子的手驚慌地說：“我們都掉進(jìn)海里，孩子你不是也掉進(jìn)水里了嗎？我要救你！”這出人意料的結(jié)尾多么感人，點化了親情的主題。作者機(jī)智地活用大家熟知的故事，并賦予原作以新意，達(dá)到了化腐朽為神奇的效果。

思維是作文訓(xùn)練的重心，抓住了它，就抓住了作文訓(xùn)練的“牛鼻子”。