教師職業(yè)的特點與教育才能的基礎

教師對學生的愛，不是一種教育技巧，而是一種生命質地，一種本真人性的流露。而一旦有“愛”做底色，教師的職業(yè)道德才會有生命的根基，才會有人性的溫度，而不再是生硬的概念和條文。

正如任何一種有專長、有目標、有計劃的經常性工作一樣，教育人是一種職業(yè)，一種專長。但這是一種特殊的、和其他任何工作都無法相比的職業(yè)，它具有一系列特點：

（1）我們是和生活中最復雜、最珍貴的無價之寶、也就是人在打交道。他的生活、健康、智慧、性格、意志、公民表現和精神面貌、他在生活中的地位和作用、他的幸福都決定于我們，決定于我們的能力、水平、工作藝術和智慧。

（2）教育工作的最后結果如何，不是今天或明天就能看到，而是需要經過很長時間才見分曉的。你所做的、所說的和使兒童接受的一切，有時要過五年、十年才能顯示出來。

（3）許多人和生活現象影響著兒童，對他起作用的有母親、父親、同學、所謂“街頭伙伴”、讀過的書和看過的電影（而關于這些你是不知道的）以及和能有力地影響年青心靈的人進行的完全料想不到的會見等等……只有當兒童有一個聰明、能干、有智慧的教育者，人的本性才能得到充分的顯示。

（4）我們工作的對象是正在形成中的個性的最細膩的精神生活領域，即智慧、感情、意志、信念、自我意識。這些領域也只能用同樣的東西，即智慧、感情、意志、信念、自我意識去施加影響。我們作用于學生精神世界的最重要的工具是教師的語言、周圍世界的美和藝術的美，以及創(chuàng)造最能鮮明地表現感情的環(huán)境，也就是人類關系中的整個情緒領域。

（5）教師的創(chuàng)造性的最重要特征之一是他工作的對象——兒童——經常在變化，永遠是新的，今天同昨天就不一樣。我們的工作是培養(yǎng)人，這就使我們擔負著一種無可比擬的特殊責任。

以上這些就是教育工作的特點，這方面的才能是什么？需要哪些客觀條件？如何培養(yǎng)、確定、發(fā)展和磨煉這種才能？

…………

教師的職業(yè)就是要研究人，長期不斷地深入人的復雜的精神世界。在人的身上經常能發(fā)現新的東西，對新的東西感到驚奇，能看到形成過程中的人——這種出色的特點就是滋養(yǎng)著教育工作才能的一個根子……

你既然產生了想當教師的愿望，那就請你檢查和考驗自己一下。你在九年級或十年級學習時，請求共青團委員會任命你當少先隊輔導員或十月兒童小組的教導員。于是，你面前就來了四十個小家伙。你一眼看去，他們甚至從外部特征上似乎都是彼此很相像的。但是在第三、第四、第五天，到森林、田野去過幾次以后，你就會深信，每個兒童就是一個完整的世界，沒有重復，各有特色。如果這個世界顯示在你面前，如果你感覺到每個兒童都有個性，如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關懷和擔心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業(yè)吧，你在其中能找到創(chuàng)造的喜悅。因為我們工作中的創(chuàng)造性（我以后還要談到它），首先就是要認識人、了解人，對人的多面性和無窮盡性感到驚奇。

如果這四十個孩子使你感到一模一樣、單調乏味，如果你要很費力才能記住他們的面貌和名字，如果兒童的每一雙小眼睛對你不意味著某種深具個性的東西，如果從花園深處某個地方傳來兒童響亮的聲音，你不知道是誰在喊叫，這喊聲說明了什么（而且過一星期、一個月你也不知道），那么，俗話說，“三思而行”，你就得再三考慮，然后再決定是否當一名教師。因為，沒有一條教育規(guī)律、沒有一條真理是可以對一切兒童絕對同樣適用的。因為，實踐教育學就是已經達到熟練水平、且提高到藝術高度的知識和能力。因為，培養(yǎng)人，首先就要了解他的心靈，看到并感覺到他的個人的世界。

……如果你想把自己的一生貢獻給崇高的教師工作，那么，你心中就應對人、對人身上的良好本質具有無限的信心……

教育才能的基礎在于深信有可能成功地教育每個兒童。我不相信有不可救藥的兒童、少年和男女青年。要知道，我們面前的這個人才剛剛開始生活在世界上，我們可以做到使這個幼小的人身上所具有的美好的、善良的、人性的東西不受到壓制、傷害和扼殺。因此，每一個決心獻身于教育的人，應當容忍兒童的弱點。如果對這些弱點仔細地觀察和思索，不僅用腦子，而且用心靈去認識它們，那就會發(fā)現這些弱點是無關緊要的，不應當對它們生氣、憤怒和加以懲罰。不要理解成我在宣傳全面的容忍、抽象的容忍；號召教師忍耐地“背著十字架”。這里說的完全是另一回事，說的是母親、父親和教師這類長者要有一種英明的能力，能夠理解和感覺到兒童產生過錯的最細微的動機和原因……不要把兒童和自己混為一談，不要對他們提出那些對成人提的要求，但是自己也不要孩子氣，不要降到孩子的水平，同時還要理解兒童行為的復雜性和兒童集體關系的復雜性。

如果兒童的每一次淘氣都引起你的苦惱和心悸，如果你認為這些孩子已經鬧到了極點，應當采取一些特別的“消防”措施，那你就該再三斟酌是否當一名教師。如果你和兒童會發(fā)生無休止的沖突，那就當不成教師。要有能力熄滅沖突，首先就要懂得，你是在和兒童打交道。這種能力來自滋養(yǎng)著教育才能的一條深根，即理解和感覺到，兒童是一個經常在變化著的人。

還有一個特征，沒有它，依我看就不可能有教育才能。我想把這個特征稱為心靈與理智的和諧。除了教師和醫(yī)生的職業(yè)以外，未必有其他的職業(yè)需要如此多的熱忱。你的學生可能不止四十個。如果你在高年級教課，那你將會有一百、一百五十個學生。應當把自己的心分給每一個人，在自己的心中應當有每個人的歡樂和苦惱。同情心、對人由衷的關懷同教育才能是血肉相連的。教師不能是一個冷漠無情的人。如果抱冷淡的重理智態(tài)度，對發(fā)生的一切都進行非常仔細的斟酌，遵行各種各樣規(guī)定時生怕不準確，就會引起兒童對教師的戒備和不信任態(tài)度。過于重理智的教師，兒童不僅不喜歡，而且在他面前絕不會吐露自己的心思。

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我親愛的同行，為了成為一個真正的教育者，就要經受這種熱忱的鍛煉，也就是說，要在很長的時期內用心靈來認識你的學生的心思集中在什么上，他想些什么，高興什么和擔憂什么。這是我們教育事業(yè)中的一種最細膩的東西。如果你牢固地掌握了它，你就會成為真正的能手。

（節(jié)選自《給教師的一百條建議》 ，B·A·蘇霍姆林斯基著，周蕖等譯，天津人民出版社1981年11月第1版，標題為編者所加）