個性素材儲備之節約篇

Ⅰ名言警句

1.儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳》

2.取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》

3.靜以修身，儉以養德。——諸葛亮

4.奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易5.歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。——李商隱6.一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬7.天下之事，常成于困約，而敗于奢靡。——陸游8.由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光9.惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史》10.誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易渡過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。——薩迪（波斯）

11.節儉是你一生中食之不完的美筵。——愛默生（美國）

Ⅱ中外故事

1.蘇東坡節儉成習慣

蘇東坡一生在生活上都非常注重節儉。

公元1080年，他被貶到黃州時，生活非常窘迫。為了度過困境，他制訂了一套特殊的開支計劃：把所有的收入分成12份，每月一份；然后又將每份分為30小份，每天只用一小份。他把每月分好的30小份錢掛在屋梁上，每日清晨拿下一包來用，準余不準超。剩余的錢，他另用竹筒存好，以備不時之需。

后來，他又做了高官，仍注重節儉，從不講究奢華。他要求每餐只能一飯一菜，有客來也只能增加兩個菜，不許鋪排，否則就拒絕用餐。一次，蘇東坡的一個老友與他重逢，要請蘇東坡吃飯，蘇東坡囑咐朋友千萬不可鋪張。幾天后，蘇東坡應約去老友家赴宴，見酒席準備得相當奢華，他婉言拒絕入席，告辭而去。蘇東坡走后，他的朋友感慨道：“當年東坡遭難時，生活很節儉。沒想到他如今身居高位，依然這么節儉。”

個性點讀：“居安思危”是對蘇東坡這種節儉習慣的最好詮釋。唯有樂不忘憂，奢不忘儉，不要得隴望蜀，才能夠在面臨險境時有充分的準備。蘇東坡困頓時的節儉，富裕時的自律給每一個人都提了一個醒：任何人任何時候都不能忘記節約，發家致富需要節約，興國安邦需要節約，創建和諧社會還需要節約。勤儉節約不僅是外在的表現，而且還牽扯到一個人的思想品質。“由儉入奢易，由奢入儉難”，一個人無論在什么時候都要以勤儉節約為榮。

2.“貧潔”的百萬富翁陳嘉庚

愛國華僑陳嘉庚的一生閃爍著愛國主義的光輝和儉樸廉潔的美德。他曾經慷慨地捐出上百萬元來支援祖國的抗日戰爭，興辦教育事業，在集美建造了100多幢校舍大樓，而他自己的生活卻非常儉樸。他在集美只有一座小小的住宅樓，工作室的陳設更為簡單：兩只樣式不同的沙發，沒有像樣的辦公桌，僅在舊沙發上搭一塊木板，就在上面起草文件和閱讀書報。他的被子、蚊帳和穿的皮鞋都帶著補丁。他冬天穿在身上的那件棉背心是抗日戰爭時期做的，從南洋一直穿到福建，到北京開會還穿著它。他常告誡身邊的工作人員：“該花的錢，幾千幾萬都要花；不該用的，一分錢也不能浪費。”

個性點讀：從陳嘉庚身上，我們可以看出：艱苦奮斗、勤儉節約是我們的優良傳統。老一輩無產階級革命家為我們樹立了榜樣，許多愛國的仁人志士給我們做出了表率：毛主席一生生活儉樸，周總理倡導勤儉建國，朱德同志的“三節儉”（生活節儉，穿衣節儉，要求身邊工作人員及家人節儉），陳毅同志的“三不要”（不要驚動省委，不要向機關要房子，不要向國家伸手）……只要人人都樹立“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的社會主義榮辱觀，有一種“后天下之樂而樂”的胸懷，還愁我們的生活不會更好嗎？“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以樸素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。”

3.節約便士，英鎊自來

英國女王伊麗莎白二世雖然富有，但她十分注意節約。有句英國諺語常掛在女王的嘴邊：“節約便士，英鎊自來。”

在白金漢宮，不僅照明，而且連供暖都保持在最低限度。應邀到郊外農村的皇家住宅去做客的人，被告知需帶毛衣，因為那里的“暖氣并非24小時都供”，而且還請應邀者自帶酒水去，因為“我們并不是大酒鬼”。為了節約，皇家食品儲藏室的食物需通過電子計算機計算來提取。

皇宮里相當一部分的家具已經“老掉了牙”，幾乎要散架了。自維多利亞女王時代以來，皇宮里的家具從未更換過。當參觀皇宮者看到經過修補的沙發和地毯以及很不像樣的掛毯時，他們無不為之感到驚嘆。

女王堅持皇家只用上面印有蓋爾斯王子紋章的特制牙膏，因為這種牙膏可以擠得一點也不剩下。如果女王看見掉在地上的一根繩子或帶子，她也要撿起來塞進口袋里，可能在什么時候這些東西會派上用場。女王很喜歡馬，但在馬廄里，馬不是睡在干草上，而是睡在舊報紙上，因為干草太貴。

個性點讀：從伊麗莎白二世女王“節約便士，英鎊自來”的故事，我們可以聯系到日本人，他們都懂得積少成多的道理。日本人在節約能源方面是精打細算的：在衣著方面，日本從2005年起提倡職員夏天穿便裝，這樣可以節省空調費；在飲食方面，日本人總結了一整套從購買、保存到烹飪再到廢棄各個環節詳盡的節能竅門……為什么伊麗莎白二世和日本人會這么做？因為他們已經意識到了“能源危機”。而在我國卻存在著嚴重的資源浪費現象，我們的“地大物博”還能堅持多久？是該我們“清醒”的時候了！

Ⅲ妙語剪輯

1.節約的快樂來自哪里？從一定意義上講，節約是一種健康向上的生活態度，是一種品質素養和美德。在很多時候，很多地方，節約不是“可為不可為”，而是“為與不為”，愿為則百事可成。把節約看作創造價值、塑造自我的機會，就會千方百計地厲行節約，體驗“集腋成裘、聚沙成塔”的成就感。如果視節約為麻煩，把節約當負擔，就難免被動應付，對浪費現象熟視無睹。節約如井，深挖下去，不但能洞開聚集財富的源泉，而且會涌流愉悅心田的快樂，何樂而不為？

2.號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一只一只地換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚來節水。一個世界著名的跨國公司，節約意識竟如此強烈，令人驚奇。勤儉節約的美德如甘霖，能讓貧瘠的土地開出富裕的花；勤儉節約的美德似雨露，能讓貧瘠的土地結下智慧的果。在建設節約型社會中，要牢固樹立“浪費也是腐敗”的節約意識，克服“花公家錢不心疼”的不良心態，形成“鋪張浪費可恥，勤儉節約光榮”的良好氛圍，使勤儉節約成為一種時尚、一種習慣、一種精神。

3.節約——這是來自生命的呼喚！生活在二十一世紀的我們，似乎已經不愁吃穿，經濟富裕了，難道這樣我們就能丟棄“勤儉節約”這盞照耀了中華大地數千年的明燈嗎？印度作家泰戈爾說：“當鳥翼系上了黃金時，飛不遠了。”我們不能靠著祖輩們給我們創造的優越條件盡情揮霍。節約是一種修養，一種文明，一種責任，是我們中華民族的傳統美德。我們不需要口號化的宣言，就從現在開始，從用水、用電、用紙、用錢等身邊的小事做起，讓節約成為我們的生活態度，成為我們共同的目標。

4.節約是一種遠見、一種態度、一種創造。和諧是一種默契、一種愛心、一種力量。和諧與節約已成為當今社會發展的方向。國務院、教育部等有關部門相繼多次發出通知，號召和倡導全國人民節約能源與資源，創建節約型社會。節約要從點滴做起，從你我做起，營造和諧氛圍，倡導節約觀念。

5.節約是對社會正氣的弘揚，有利于增進社會自身的和諧。節約，對個人來說是一種生活方式，對整個社會來說則是一種精神風貌。歷史上“成由勤儉敗由奢”的事例太多了。我國西漢初年，文帝和景帝提倡節儉，鼓勵生產，出現了“文景之治”的繁榮景象。到了西晉時期，豪強權貴窮奢極欲，不事生產，結果導致物用匱乏，引發了嚴重的階級和社會矛盾，最終葬送了一代王朝。由此可見，節約關系著國家和民族的興衰存亡。

Ⅳ實戰演練

1.觀察右面的漫畫，按要求作文。

要求選擇一個角度構思作文，立意自定，文體自選，標題自擬，不要脫離圖畫內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

思路引擎：從漫畫的標題及漫畫中的文字材料來看，這幅漫畫的主旨是關于人才浪費的問題。在現實中，競爭日益激烈的社會并沒有給大學畢業生這些“天之驕子”額外的垂青，一次又一次的碰壁讓大學生感到了就業的壓力。據此，我們可以確定如下立意：一是社會上存在著大量的人才浪費現象，不能人盡其才。二是應該合理使用人才，節約人才，不要出現人才浪費的現象。最后如果深入思考的話，可以闡述人才培養方面的浪費問題，家庭和社會花了許多資金培養出來的大學生卻無事可干，這是由于教育結構不合理、社會機制不健全等造成的極大浪費。

2.請以“節儉中的親情”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：立意自定，文體自選，標題自擬，且文體特征要鮮明，書寫規范，正確使用標點符號，不得抄襲。

思路引擎：親情，對每個人來說并不陌生。但如果要和“節約”聯系在一起，“親情”就有了限制，這里不再是廣義上的親情，而是在“節約”背景下所感受到的濃濃“親情”。這個題目要求學生以我手寫我心，寫出自己的真情實感，寫出自己獨特的生活感受，能夠考查學生感受生活的能力。這個話題可以寫家中的父母節儉，節儉是為了兒女；可以寫身邊的朋友節儉，但節儉是為了父母；還可以寫祖國提倡節約，但節約的目的是為了我們每一個國民。文章適合寫成記敘文或敘事散文。

3.閱讀下面的文字，按要求作文。

如果人類不從現在節約用水，保護環境，人類看到的最后一滴水將是自己的眼淚。

人體的70%是水，你污染的水早晚也會污染你，把純凈的水留給下一代吧！

節約用水，從點滴開始。

愛惜生命之源，“關”住滴滴點點。

請以“水，請不要走開”為題，寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選。

思路引擎：水是生命之源，這幾則材料的共同點就是號召大家要節約用水，要珍惜水資源。而這道命題作文則要求學生深入分析不讓水走開的原因，留住水有什么意義等。這個題目可以寫成議論文，并結合現實生活中的種種節水措施，讓文章富有時代氣息；可以寫一個寓言，讓其具有警示意義；可以寫成散文，抒發人們對水資源減少甚至消失的痛悔之情……