摘要:馬克思主義關于人的全面發展的理論,闡述了科學發展觀是以人的全面發展為出發點,是人、經濟、社會與自然和諧一致的發展。落實科學發展觀就是要實現人的全面發展和科學發展,使社會發展成果惠及全體人民。
關鍵詞:人的全面發展;科學發展觀;人的社會性
實現人的自由、全面發展,是馬克思主義學說的應有之意。150多年前,馬克思、恩格斯以自己創立的唯物史觀來分析資本主義社會基本矛盾時,把實現“每個人的自由發展”作為共產主義社會的一個理想目標。由于歷史條件的局限性,馬克思主義創始人不可能具體地考慮和解決“人的自由發展”在社會主義階段如何實現的問題。在我國社會主義社會歷經了50多年的今天,社會各方面的發展使得我們有條件來探討如何實現社會又好又快的科學發展,促進人的自由、全面發展。黨的十七大報告指出,全心全意為人民服務是黨的根本宗旨,黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點,尊重人民主體地位,發揮人民首創精神,保障人民各項權益,走共同富裕道路,促進人的全面發展……把促進人的全面、自由發展問題提升到建設社會主義和諧社會的本質要求的高度。
一、人的全面發展的理論是馬克思主義理論的重要組成部分
人的全面發展的理論是馬克思主義理論的重要組成部分,在《共產黨宣言》《關于費爾巴哈的提綱》等文章中,馬克思全面闡述了人的發展的內涵。馬克思主義認為,人是處于既定的社會條件和生產關系中從事具體實踐活動的人,人的實踐活動受既有條件的制約,這又恰恰是人的本質的體現。人,既是勞動的產物,又是勞動的主體,人類勞動不僅改造了自然界,而且還創造出了人類社會本身以及各種社會關系,即“人的本質并不是個人的固有的抽象物,在其現實性上,它是一切社會關系的總和”。這體現了人的全面發展的特定內涵,即人的全面發展就是勞動能力、社會關系和個體素質等方面自由而又充分的發展。馬克思主義認為,人的全面發展首先應是人的體力和智力相結合的全面發展。而在以往的社會里,人的體力和智力的分離導致了社會分工的出現,形成了特定的社會關系,而社會分工則直接造成了勞動者的片面發展,即人類社會本身和社會關系又會反過來影響和制約人的發展。因此,只有消滅舊式分工,實現體力與智力的統一,勞動者才能夠適應社會不同類型的勞動要求,分工不再成為對人的發展的限制,而是促進人的發展的必要條件。
人既是自然界長期發展的產物,同時又是社會的產物。人是社會的人,社會是人的社會,人的發展離不開社會的發展,社會的發展同樣也離不開人的發展。人的發展既取決于在歷史中形成的物質文化條件的影響和制約,又取決于人在歷史發展中對物質文化條件的批判,人與社會發展互為條件、互為因果。一方面,人的全面發展要受制于社會發展程度和發展水平,社會發展程度和發展水平越高,它為人的全面發展創造的各種社會條件也就越充分,提供的發展空間也就越大,人獲得的自由也就越多,人的發展程度也就越高。另一方面,人的全面發展又是社會發展程度和發展水平的重要標志,人的發展意味著社會的文明、進步和發展,而人的全面發展又會推動社會的文明、進步和發展。
社會的發展盡管給人的全面發展創造了廣闊的空間和充分的條件,但社會的發展并不一定導致或造就人的全面發展。從整個人類發展的歷史過程來看,個人的發展同人類的發展具有一致性,個人的發展和人類的發展是人的發展這一問題的兩個方面:一方面,社會的全面發展依賴于人,人類群體當中每一個社會成員即每一個個體的全面發展的程度越高,個體就越能得到全面發展,人類的全面發展程度也就越高;另一方面,人類的發展并不一定帶來個體的發展,相反,人類的發展往往是以許許多多的個體的片面、畸形發展為代價的,在人類社會發展的前兩個形態,即人對人的依賴形態和人對物的依賴形態時表現得最為明顯。人的發展又是個人或個體的全面發展與人類的全面發展的統一,個體即為人,同時又是作為人類存在物、社會存在物而存在,因此,人的全面發展又同人類的發展具有內在統一性。
二、落實科學發展觀,促進人的全面發展
落實科學發展觀,促進人的全面發展,就要大力提高人的勞動能力。人的全面發展是以社會生產力的高度發展為前提的,其主要表現在:生產力發展了,創造了巨大的社會財富,使舊的社會分工不復存在,人與人之間在勞動基礎上發展了全面的社會關系,社會關系不再作為異己力量支配人,而是“建立在個人全面發展和他們共同的社會生產能力成為他們的社會財富這一基礎上的自由個性”。生產力的發展不僅構成了人的生理發展的基礎,而且構成了人的心理活動的源泉,還構成了人的社會活動的主要內容。只有大家的能力得到了長足的發展,才能承擔起各自的職業角色和社會角色,整個社會才能成為生機勃勃、充滿創造力的社會。所以,沒有生產力的高度發展,就不會有人的自由、全面、充分、和諧的發展。社會生產力和社會關系發展的水平和程度決定人的自由、全面發展的水平和程度,人的解放和發展反過來又能大大促進生產力和社會關系的解放和發展。也就是說,推進人的全面發展同推進經濟文化的發展和改善人們物質文化生活是互為前提和基礎的。目前,勞動力素質低下和科技創新能力不強已經成為制約我國經濟發展和國際競爭能力的一個主要因素,沉重的人口負擔還沒有轉化為人力資源優勢。因此,我們必須在人民生活水平不斷提高以及物質條件日益改善的情況下,大力提高社會成員的思想道德和科學文化素質,全面提高社會成員的綜合能力,提高知識創新和科技創新能力。科學發展觀所包括的幾方面內容中,以人為本是其基礎和出發點,是要在生產力發展的基礎上更多地關注人的政治、文化、精神需求,關注人的各種權利。
落實科學發展觀,促進人的全面發展,要對人的需求層次進行提升,通過加強高層次的文化消費需求來豐富他們的日常生活,促進人的全面發展。合理的物質需要和高層次的精神需要不僅為個體的全面發展提出了追求的目標,而且也是促進個體行為的巨大力量。市場經濟體制的建立,使以經濟為第一目標的導向與等價交換的原則從經濟領域侵入到了人們日常生活的各個方面,進而對物質不斷強化、放大,使人逐漸同化于商業化時代的當下滿足與自娛。科學發展觀強調的就是要以人為本,實現經濟發展和社會全面進步,切實保障人民群眾的經濟、政治、文化權益。物質文明始終是人的全面發展所必需的物質基礎,政治文明、精神文明則是人的全面發展所必需的精神支撐和政治保障。它不僅體現在不斷完善的制度規范方面,也表現為不斷提升的政治理論;不僅體現在井然的政治秩序方面,也表現在人們普遍享有的民主權利和平等關系上;不僅體現為社會管理者政治上的高素質,也表現為社會成員對人類現代文明基本原則的尊重和崇尚。全面發展的人,既要有高尚的道德情操和正確的世界觀、人生觀和價值觀,還要有較高的科學文化素質,這樣才能適應社會生產力發展和進步的需要。
三、結語
科學發展現堅持以人為本,就是要以實現人的全面發展為目標,把人民的利益作為一切工作的出發點和落腳點。實現人的全面發展,是中國共產黨一切工作的出發點和歸宿。中國共產黨作為執政黨,其一切工作的標準就是以中國最廣大人民的根本利益為最高標準,在任何時候、任何情況下,都要努力實現好、維護好和發展好最廣大人民的根本利益,使人民能夠更多地享受社會經濟發展的成果。堅持科學發展觀就應該把實現人民群眾的利益作為追求政績的根本目的,把實現經濟社會的可持續發展作為創造政績的重要內容,把滿足人民的需求作為評價政績的重要指標,一切為了人民,一切服務于人民;充分調動人的積極性、創造性,提高人的素質,從人民群眾的根本利益出發,謀發展,促發展,不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要,切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益,讓發展的成果惠及人民。
參考文獻:
[1]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995.
[2]馬克思恩格斯選集(第46卷)[M].北京:人民出版社,1979.
責編:路童