加強(qiáng)高校“三信”教育 構(gòu)建文明和諧校園

摘要：信仰、信心與信用教育是把大學(xué)生培養(yǎng)成有用之才的基礎(chǔ)教育。信仰是一個(gè)人做什么和不做什么的根本準(zhǔn)則和態(tài)度，有了信仰，才能堅(jiān)定信心。信用與信心都受信仰的支配。運(yùn)用科學(xué)的理論和方法，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“三信”教育，是當(dāng)前加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：“三信”教育；和諧校園；德育；高校

信仰、信心與信用（以下簡稱“三信”）教育是把大學(xué)生培養(yǎng)成有用之才的基礎(chǔ)教育。在“三信”中，信仰是一個(gè)人做什么和不做什么的根本準(zhǔn)則和態(tài)度，是“三信”的根本。有了信仰，才能堅(jiān)定信心。信用與信心都受信仰的支配。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放的深入，我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等領(lǐng)域發(fā)生了劇烈的變化，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的“三信”帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和影響。運(yùn)用科學(xué)的理論和方法，給大學(xué)生進(jìn)行“三信”教育，是當(dāng)前加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。

一、當(dāng)代大學(xué)生“三信”現(xiàn)狀

認(rèn)清大學(xué)生思想現(xiàn)狀，是加強(qiáng)“三信”教育的基礎(chǔ)和前提。調(diào)查顯示，當(dāng)代大學(xué)生的思想道德主流是積極、健康、向上的，絕大多數(shù)大學(xué)生堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，使命感、責(zé)任感比較強(qiáng)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和自強(qiáng)精神不斷提高，能夠認(rèn)識(shí)到誠信作為傳統(tǒng)美德應(yīng)大力提倡和弘揚(yáng)。大多數(shù)大學(xué)生政治立場(chǎng)堅(jiān)定，思想覺悟較高，人生觀、價(jià)值觀主流積極向上，這與近年來國家加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)、高校加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想道德教育的努力密不可分。

但是，調(diào)查中反映出的一些“三信”缺失現(xiàn)象，也應(yīng)引起我們的高度重視。表現(xiàn)在：第一，信仰缺失。少數(shù)大學(xué)生表里不一，表面上贊成和接受共產(chǎn)主義、馬列主義，口頭上講人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，內(nèi)心深處卻認(rèn)為“共產(chǎn)主義是渺茫的”；行動(dòng)上追求個(gè)人利益，享樂第一，愛虛榮，擺闊氣。第二，信心缺失。信心受信仰的支配，正是由于信仰的缺失，少數(shù)大學(xué)生對(duì)自己的社交、就業(yè)等感到迷茫，缺乏自信心，不能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)矛盾，不能獨(dú)立處理和解決學(xué)習(xí)、生活上遇到的困難，遭受挫折就悲觀厭世，甚至自殺。第三，信用缺失。大學(xué)生不遵守諾言，不履行承諾的事時(shí)有發(fā)生，如日常言行缺乏誠信、考試作弊屢禁不止、求知履歷摻水成風(fēng)等。

二、造成“三信”缺失的原因

（一）客觀原因

西方思想文化的侵襲。西方資本主義國家一直沒有停止過對(duì)我國思想文化的滲透以及直接的顛覆破壞，我國實(shí)行改革開放后，他們對(duì)我國思想文化的滲透更是變本加厲。蘇聯(lián)劇變使社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)低潮，這直接沖擊了大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及共產(chǎn)主義的理想信仰。經(jīng)濟(jì)全球化和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，使西方的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念更方便、快捷地傳入中國，不可避免地侵襲了大學(xué)生的思想。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)和腐敗現(xiàn)象的消極影響。我國在向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的過程中，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系和法律體系正處在建立、健全和不斷完善中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響難免直接或間接影響到大學(xué)生的人生價(jià)值取向。例如，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益和競(jìng)爭(zhēng)使利己主義和個(gè)人主義膨脹，等價(jià)交換原則使一些人“一切向錢看”的思想滋生、蔓延，收入分配差距的不斷擴(kuò)大助長了拜金主義的膨脹，所有這些都或多或少地影響到大學(xué)生的價(jià)值取向。

現(xiàn)存教育體制中存在的弊端造成大學(xué)生信用的缺失。首先是應(yīng)試教育帶來的影響。由于應(yīng)試教育重智育、輕德育，對(duì)學(xué)生的道德教育往往過于簡單、片面，造成學(xué)生一味讀書，忽視道德素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。其次是約束機(jī)制不夠健全。高校對(duì)學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活表現(xiàn)缺乏詳細(xì)記錄，對(duì)學(xué)生道德行為考核的規(guī)定不夠全面，缺乏記載反映學(xué)生誠信狀況的內(nèi)容。最后，從教育工作者方面來看，對(duì)學(xué)生的教育不夠深入，不少教師往往只注重傳授文化知識(shí)，忽視了道德教育尤其是結(jié)合學(xué)生實(shí)際的思想教育。

（二）主觀原因

大學(xué)生自身素質(zhì)的缺陷是導(dǎo)致“三信”缺失的直接原因。當(dāng)代大學(xué)生大多都是獨(dú)生子女，優(yōu)越的環(huán)境、家長的溺愛，導(dǎo)致他們?nèi)狈ζD苦奮斗、吃苦耐勞的精神，責(zé)任意識(shí)淡薄，心理脆弱，存在著只顧自己不顧他人的自私心態(tài)，加之大學(xué)生的社會(huì)生活經(jīng)歷基本上是從學(xué)校到學(xué)校，社會(huì)閱歷不深，對(duì)不良社會(huì)現(xiàn)象不能辯證地看待。同時(shí)，大學(xué)生涉世不深，對(duì)道德失范所帶來的后果還沒有足夠的認(rèn)識(shí)。

三、加強(qiáng)高校“三信”教育，構(gòu)建文明和諧校園

堅(jiān)定的信仰是大學(xué)生成長的動(dòng)力和方向，信心是大學(xué)生成長的強(qiáng)大精神動(dòng)力，誠實(shí)守信是大學(xué)生成長的重要保障。信仰、信心與信用是相互促進(jìn)、相互影響的。培養(yǎng)“三信”的過程，就是政治、心理、道德三方面素質(zhì)的綜合形成過程。因此，抓好“三信”教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是培育“四有”新人、加強(qiáng)思想政治工作、構(gòu)建和諧校園的有效措施。

當(dāng)前，大學(xué)生的“三信”現(xiàn)狀，已經(jīng)對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和就業(yè)產(chǎn)生了諸多負(fù)面影響，不利于大學(xué)生成才，不利于高校的教學(xué)與管理，不利于社會(huì)的整體發(fā)展。對(duì)大學(xué)生的教育應(yīng)納入整個(gè)社會(huì)的大系統(tǒng)之中，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，要發(fā)揮學(xué)校德育主渠道的作用，健全學(xué)校、家庭聯(lián)系制度，形成育人合力。

（一）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

要全面準(zhǔn)確地理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深刻內(nèi)涵，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義和諧社會(huì)理論等馬克思主義中國化的最新理論成果教育大學(xué)生。要經(jīng)常性地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國主義、社會(huì)主義、集體主義教育，促使大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀。加強(qiáng)愛國主義教育，使大學(xué)生了解我們民族的光輝歷史和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自豪感和歷史責(zé)任感，增強(qiáng)抵御西方腐朽思想的免疫力。加強(qiáng)集體主義教育，使當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向、行為規(guī)范符合社會(huì)主義的要求。進(jìn)行社會(huì)主義教育，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，加深對(duì)社會(huì)主義祖國的熱愛。高校通過這些教育，使大學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感，樹立知榮辱、講正氣、促和諧的良好校園風(fēng)尚。

（二）加強(qiáng)高校德育課程改革，提高“兩課”教育的實(shí)效

“兩課”是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想教育的主渠道和主陣地，要提高“兩課”教學(xué)的實(shí)效性，高校就必須調(diào)整德育課程設(shè)置，加大實(shí)踐課程的比重，改革教學(xué)方法，樹立以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的“兩課”教育新理念，采取靈活多樣的教學(xué)方法，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化和創(chuàng)新，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和主動(dòng)性。同時(shí)，要實(shí)行課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的多層次教學(xué)法，積極引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，思考現(xiàn)實(shí)問題，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和思想認(rèn)識(shí)。

（三）加強(qiáng)黨團(tuán)組織建設(shè)，不斷開展挫折教育

高校應(yīng)積極加強(qiáng)黨團(tuán)組織建設(shè)，使黨團(tuán)員以身作則，發(fā)揮模范表率作用。黨團(tuán)組織要關(guān)心追求進(jìn)步的大學(xué)生，鼓勵(lì)他們積極向黨團(tuán)組織靠攏，爭(zhēng)取早日加入黨團(tuán)組織。黨團(tuán)組織還應(yīng)組織大學(xué)生參加一些有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們?cè)趯?shí)踐中經(jīng)受鍛煉，增強(qiáng)明辨是非和自我教育的能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。針對(duì)部分大學(xué)生抗挫折能力弱、害怕失敗的心理，高校應(yīng)發(fā)揮黨團(tuán)組織和班集體的作用，幫助他們正確面對(duì)挫折和失敗。

（四）占領(lǐng)校園網(wǎng)絡(luò)陣地，搞好校園文化建設(shè)

網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的政治觀、道德觀以及思想行為造成了深刻的影響。網(wǎng)絡(luò)不僅能傳播文字，還能傳播聲音、圖像，更容易被學(xué)生接受。高校應(yīng)建立網(wǎng)上思想政治教育陣地，讓科學(xué)的理論、崇高的理想、高尚的道德占領(lǐng)和構(gòu)筑馬克思主義網(wǎng)絡(luò)陣地制高點(diǎn)。高校還要根據(jù)大學(xué)生成長的規(guī)律和特點(diǎn)，有針對(duì)性地搞好校園文化建設(shè)。可以通過辯論賽、主題班會(huì)等方式，教育、啟發(fā)、引導(dǎo)大學(xué)生；開展各種具有思想教育功能的講座、調(diào)查和閱讀活動(dòng)；辦好校報(bào)、校廣播站等，使之成為“三信”教育的重要宣傳渠道。

總之，高校“三信”教育的效果事關(guān)國家的繁榮富強(qiáng)、民族的興旺發(fā)達(dá)和社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。高校應(yīng)重視大學(xué)生的“三信”教育，積極探索教育的新方法、新舉措，培養(yǎng)出高素質(zhì)的大學(xué)生，共創(chuàng)新時(shí)期健康、文明的和諧校園。

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責(zé)編：路童