對大眾化教育大學主流意識的思考

高等教育大眾化概念產(chǎn)生于1973年，是美國著名社會學家馬丁·特羅教授在考察美國高等教育數(shù)量的擴張和質(zhì)的變化的基礎(chǔ)上提出的。他以高等教育毛入學率的標準確定15%以下為精英教育，15%～50%為大眾化教育，50%以上為普及教育。馬丁·特羅對高等教育的劃分自提出以來一直為世界各國所重視并廣為應用。

我國高等教育自1999年開始迅速擴張，到2007年在學人數(shù)超過2500萬人，毛入學率在23%以上。從數(shù)字上看，我國已跨入了高等教育大眾化階段。高等教育由精英教育轉(zhuǎn)向大眾化教育，最明顯的特點是為整個社會服務，培養(yǎng)適應社會需要的專門人才。在課程上改變了精英教育體制下課程的高度結(jié)構(gòu)化、專門化、剛性化，課程根據(jù)需要設計模塊，比較靈活，課程之間無明顯的界限。大眾化教育內(nèi)涵豐富，不僅指受教育人數(shù)的增加，而且還指教育層次和類型的增多。

大學是知識的殿堂，是人才培養(yǎng)的搖籃，是社會的良心，是引領(lǐng)社會的風向標。在由精英教育轉(zhuǎn)向大眾化教育的進程中，筆者對大學所遵從的主流意識進行思考，認為大學應把握好以下九個方面，才能更好地履行自己的職能。

一、科學發(fā)展是人民群眾對優(yōu)質(zhì)教育的追求

發(fā)展是硬道理。面對新的形勢、新的任務，要認真分析學校在新的條件下的發(fā)展問題，更加深刻理解“發(fā)展是第一要義”的內(nèi)涵。科學發(fā)展就是要合理發(fā)展、正確發(fā)展、和諧發(fā)展，切實把發(fā)展思路和重點從規(guī)模擴張轉(zhuǎn)變到注重質(zhì)量、內(nèi)涵發(fā)展上來，推動學校邁向更高的境界，以適應高等教育大眾化形勢下人民群眾對優(yōu)質(zhì)教育的追求。發(fā)展必須圍繞“以人為本”這個核心，堅持“以人為本”就是堅持教育以育人為本，以學生為主體；辦學以人才為本，以教師為主體，促進校園和諧。

二、人才培養(yǎng)是大學最根本的使命

長期以來，對于如何培養(yǎng)人才這一問題的認識有著不同的理念和眾多的流派，但為社會發(fā)展、科學進步培養(yǎng)人才是大學的使命這一觀點始終是一致的。人才培養(yǎng)是大學最根本的使命，也是大學存在價值的集中體現(xiàn)，這是自大學誕生以來永恒的主題。因此，大學的各項工作都要以服務學生全面發(fā)展為中心，真正做到尊重學生、理解學生、關(guān)心學生，為每一個學生提供實現(xiàn)理想、成就事業(yè)的機會。從這一目標出發(fā)，大學要不斷探索在不同時期和條件下的人才培養(yǎng)模式，通過適時調(diào)整專業(yè)設置、人才培養(yǎng)方案、課程體系、教學內(nèi)容和教學方法，整合學校各方面的資源，為學生成長成才創(chuàng)造條件。

三、教學和科研是大學的中心工作

教學和科研對于大學而言，猶如車之兩輪、鳥之兩翼。追溯高等教育歷史，世界上第一所大學是創(chuàng)建于1087年的意大利博洛尼亞大學，在其后的700多年間，大學的使命是培養(yǎng)人，以教學為主。

當大學進入第二個發(fā)展階段，也就是洪堡精神在大學確立后，人們把科研作為大學的第二使命，從此教學與科研就成了大學的兩個基礎(chǔ)。20世紀30年代，美國高等教育進一步拓展了大學的使命，在教學和科研之外，又增加了為社會服務，使大學和社會緊密地結(jié)合在一起，大學成為社會的發(fā)動機和推動社會進步的主動力。

進入21世紀，大學的領(lǐng)導和專家都在思考：在信息、經(jīng)濟、法律相繼全球化之后高等教育的使命是否應再度擴展？要消除文化與文化之間沖突這一發(fā)生戰(zhàn)爭的主要根源，是否可以通過大學這個場所來進行？因此，促進文化的交流與融合，消除文化與文化之間的沖突，營造世界的和平與和諧，正在成為大學的第四使命，而這一功能是政府、企業(yè)和社會組織所不具備的。但是無論如何變化，教學和科研仍是大學的立命所在。為適應大眾化教育，大學要深化教學改革，強化教學管理，推進傳授知識、培養(yǎng)能力和提高素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，提高學生的學習能力、實踐能力和創(chuàng)新能力。要加強科學研究，鼓勵科技創(chuàng)新，促進成果轉(zhuǎn)化，不斷提高創(chuàng)新能力和服務社會經(jīng)濟建設的能力，這既是高校所承擔的歷史使命，也是創(chuàng)辦高水平教學研究型大學的必然要求。

四、提高教育教學質(zhì)量是大學永恒的主題

提高教育教學質(zhì)量是大學永恒的主題，這一意識表明：其一，數(shù)量、規(guī)模與效益是有止境的，而質(zhì)量是無止境的，優(yōu)秀的大學不是以規(guī)模論，而是以質(zhì)量論。其二，質(zhì)量優(yōu)劣是以受教育者是否享受到了優(yōu)質(zhì)的教育為評價標準的，學生既是教育質(zhì)量的享用主體，又是教育質(zhì)量的評價主體。其三，教育質(zhì)量與教學質(zhì)量是統(tǒng)一體，教育質(zhì)量保證因素中包含著理念質(zhì)量、校長水平、師資素質(zhì)、校園文化、教學設施、學術(shù)傳統(tǒng)等，這些要素的質(zhì)量決定著教學質(zhì)量。這三個方面的含義表明，質(zhì)量是大學的品質(zhì)，也是大學的生命線。大學管理的基本職能是不斷提升大學的教育教學質(zhì)量。因此，大學要確保教學質(zhì)量的首要地位，切實把提高質(zhì)量作為教育教學工作的重中之重。

五、學術(shù)創(chuàng)新是大學的靈魂所在

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。博洛尼亞大學設立的第一個專業(yè)是法學，法學代表著當時社會科學的最高水平。其設立的第二個專業(yè)是醫(yī)學，醫(yī)學代表當時自然科學的最高水平。后來其又設立了神學，神學演變?yōu)檎軐W，哲學成為社會科學、自然科學共同運用的方法上的科學，也就是思維科學。至今，西方《大百科全書》仍把人類的知識劃分為三種，即自然科學、社會科學和思維科學。

大學里面的創(chuàng)新，在自然科學領(lǐng)域的最多表現(xiàn)是對新知識的發(fā)現(xiàn)；在工程技術(shù)領(lǐng)域里的最高表現(xiàn)是創(chuàng)新的一種方法；對社會科學而言，最高水平的創(chuàng)新應當是創(chuàng)新一種思想；對所有學科來講，大學共用的方法論和思維上的創(chuàng)新就是哲學上的創(chuàng)新，也就是創(chuàng)新一種思維；而對于管理者來講，它應該有能力創(chuàng)新一種制度。這五種創(chuàng)新是大學的靈魂所在，而這五種創(chuàng)新中處于核心地位和基礎(chǔ)地位的是學術(shù)創(chuàng)新。一所不能創(chuàng)新的大學是沒有靈魂和凝聚力的，大學之所以為大，就在于它有學術(shù)創(chuàng)新力，能夠形成自己獨特的文化。筆者認為，只有大學的文化，才能成為卓越的文化。盡管企業(yè)家也在追求卓越，但是他們所追求的卓越是為消費者提供完美的產(chǎn)品和服務，而大學的卓越表現(xiàn)是常新的。這個常新不僅指大學每年有新的學生進來，更重要的是有新成果產(chǎn)生。如果你所得出的結(jié)論是別人說過的，發(fā)現(xiàn)的知識是別人已經(jīng)表述的，這就不是創(chuàng)新，這樣的成果也不能稱為卓越。所以說，學術(shù)創(chuàng)新是一所大學的靈魂之核心。

六、學科建設是大學的龍頭工作

什么叫學科？學科是大學發(fā)展的核心，學科建設是高等學校發(fā)展中具有戰(zhàn)略性的基礎(chǔ)建設。學科由三個要素構(gòu)成：第一個要素是師資，這是學科的主體要素，一門學科一定要有一支高水平的師資隊伍來支撐；第二個要素是擁有高水平的科研成果，也叫客體要素，學科建設成果最終要體現(xiàn)為對該學科的貢獻，這個貢獻是以科研成果為表征的；第三個要素是學生，這是學科最具特色的要素。學科之所以稱之為學科，就在于它要培養(yǎng)學生，而這些學生一定要是高層次的學生，這樣就把學科和專業(yè)區(qū)分開來。專業(yè)大致是講本科教育，而學科則是講研究生教育。所以，學科的構(gòu)成應該包括主體要素、客體要素和學生要素，一所大學如果抓不住這三個要素，這所大學的發(fā)展就沒有前途。

七、師資隊伍建設是大學的主體工程

一所大學可以面向未來實施許多工程，但師資隊伍建設一定是主體工程。我國大學與西方大學的主要差別表現(xiàn)為師資的差別。我國之所以沒有世界一流大學，最主要的原因是大學里沒有世界一流的大師。清華大學前校長梅貽琦講過一句名言：大學者，非大樓之謂也，乃大師之謂也。因此，大學要堅定不移地建設教師隊伍，盡心盡力培育教師隊伍，全心全意地依靠教師隊伍，從而建設一支數(shù)量充足、業(yè)務過硬、師德優(yōu)良的教師隊伍。要堅持教授上講臺，把為本科生授課作為對教授、副教授的基本要求，保證為學生提供高質(zhì)量的教學；要建立一大批教學團隊，增強教學研究，提高教學水平。

八、改革是大學發(fā)展的不竭動力

我國高等教育資源非常有限，世界其他大學也一樣，都存在資源不足的問題。像美國斯坦福大學，一年運行經(jīng)費為13億美元，英國哈佛大學甚至達到20億美元，但仍然感到資源不足。在我國，那些被放在優(yōu)先發(fā)展地位而比其他大學多投入十幾億元的大學校長也說投入不足。由此可以看出，投入不足是高等教育發(fā)展的世界性難題。在投入不足的情況下，根據(jù)我國的國情、省情、市情、校情，大學內(nèi)部的改革就成為其發(fā)展的動力，因為在我國無論大學與政府的關(guān)系，還是大學與社會的關(guān)系，乃至大學內(nèi)部的關(guān)系都有充分的改革余地。一所大學是否具有較強的競爭力，是否能保持旺盛的生命力，主要看它改革的力度和深度，這是被我國高等教育30年改革成果所證實了的。

九、服務是大學管理的價值所在

大學管理更應該體現(xiàn)在服務上。管理者對大學發(fā)揮作用表現(xiàn)在四個方面：一是對大學的影響作用，主要體現(xiàn)在辦學方向和大學校長的辦學理念上。大學校長的辦學理念通過管理層成為大學的發(fā)展方向，進而成為該大學的特色。二是為大學提供規(guī)范和秩序，即依法治校、民主決策和校園內(nèi)的安全有序。三是提供保障，為學校的發(fā)展提供各種保障，包括制度保障、人才保障和物質(zhì)保障。四是提供服務，大學的所有管理都是為中心工作服務的。大學的政治工作、行政工作、后勤工作均不具有獨立性，如果離開教學和科研而進行管理，大學將不成其為學府而變成官府。大學的管理主要是管事，而政府的管理主要是管人。一個大學校長最重要的任務就是為教授們擺好桌椅板凳，帶領(lǐng)校部機關(guān)為院（系）搞好服務；校長、校部機關(guān)、院（系）領(lǐng)導要為教師做好服務；校長、校部機關(guān)、院（系）領(lǐng)導、教師要共同為學生服務。一所大學只有形成這樣三個大的循環(huán)，大學的大愛才能形成。

此外，大學校長的辦學理念是辦好一所大學的關(guān)鍵。西方高等教育學里有一句話：一位好的校長，就是一所好的大學。20世紀40年代，毛主席在延安也講過，要辦好一所學校，第一要有一個好校長，第二個要有一批好的師資，只要有這兩個條件就一定能辦好一所學校。現(xiàn)在大學面臨著生源、師資和資源的競爭，能否在競爭中取勝，最終都取決于校長。一言以蔽之，校長的辦學理念異常重要，它是一所大學現(xiàn)階段的特色所在、方向所指。

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責編：博雅