太極拳源流解謎續

博愛唐村以及千載寺發掘的資料，第一次有根據的把太極拳的歷史上溯到千年之前，太極拳歷史上的諸多不解之謎也被一一揭開。最早的鼻祖可以追溯到唐初千載寺僧道李道子，是他融會三教，結合醫學、易理和古導引術，從而編創了護生厚脈的法門——無極養生功，從無極功到十三勢，最終到太極拳，一脈相傳，掀開了中國特色體育的光輝篇章。然而歷史又常常被強勢者所左右，當明朝時仙道張三豐聲名鵲起之后，太極拳的殊榮也被加在了他的頭上，李道子以及千載寺幾乎被時光塵封在歷史的角落。歷史就是歷史，真相只有一個，當前世的遺物被發掘時，我們同時也窺見了逝去的王朝的影子。

太極拳在明末時由陳溝陳王廷和唐村李仲、李巖姑表三兄弟在千載寺之太極宮所編創，編創的基礎包含無極拳、十三勢、通臂拳等，在太極拳被編創以后，在博愛以及陳家溝等地太極拳和無極拳、十三勢、通臂拳、炮拳等等拳術并行相傳，經過數百年的滄桑變遷，有的已失傳，有的還在民間默默的綿延著。例如十三勢，經過陳家溝陳長興之手傳給了河北楊祿禪，太極拳在陳家溝有陳鑫、陳發科、陳小旺等代代相傳，炮拳在陳家溝同樣代代相傳，今稱之為二路炮捶，通臂拳在陳家溝已經失傳，但留有拳譜可以和洪洞通背拳互相印證。陳家溝有這些痕跡，那么在博愛是否也有跡可循呢?惜乎筆者無法在博愛民間長期探訪，這件艱苦而乏味的工作也只好交由博愛魏美智先生完成，魏先生有地利之宜，更是不辭辛苦鍥而不舍的作著持續的調研。總有捷報不斷的傳來，一些似乎已經銷聲匿跡的拳術不斷的被發現，真是令人興奮，也十分不可思議。在筆者完成了《太極拳源流解謎》系列文章之后，魏美智先生傳來了有關于無極拳、十三勢拳、通背拳等發掘的資料，這些資料恰好補充上述系列文章之闕如，來得很是及時。通過魏先生的這些介紹，我們終于可以一睹太極拳源頭的一些古拳面貌了，幸甚至哉。這些古拳也在證明著唐村《李氏家譜》中所述史實的真實，以及我們所述太極拳源流演化史實的真實不虛。

下面是魏美智先生的來信記述：

2007年八月份，北京師范大學趙世瑜教授和香港中文大學科大衛教授到唐村考察太極拳，村委會派人找到一位無極拳傳人為兩位教授表演了無極拳。此無極拳共八十八式，十分古樸，與目前流傳的太極拳相比，動作相對快一些，但也十分柔和，如行云流水一般。據表演者說，他的拳法是清末民初王三其武師所傳，到其父輩時還有拳譜，今已佚失。

我們還找到了清初魏禧《大鐵椎傳》中“宋將軍”宋氏后人所保存的一本《108勢通背拳譜》，與陳家溝的《108式長拳拳譜》基本相同。拳譜的封面已經殘缺，薄白棉紙質，第一頁寫有“文同堂宋記”。現將拳譜錄之如下：

懶插衣立勢高強 丟開腿出步單陽 七星拳手足相顧勢 丟下腿出步單鞭勢 探馬勢太祖高傳勢 當頭炮勢沖人怕勢 中喇單鞭誰敢當先勢 跨虎勢誘伊發腳勢 拗步勢手足活便勢 獸頭勢如牌挨進勢 拋架子短當休延勢 孤身炮是勢 翻花舞袖勢 拗鸞肘勢 左右紅拳勢 玉女穿梭倒騎龍勢 猿猴看果勢高四平勢 封腳套子勢 小紅拳是火焰攢心勢 庇身拳勢 指襠勢 剪鐮踢膝勢 金雞獨立勢 朝陽起鼓勢 護心拳專降快腿勢 專降快腿勢 拈肘勢逼退英雄勢嚇一聲小擒拿休走勢拿鷹捉兔硬開弓勢 下插勢閃驚巧取勢 騎馬勢沖來敢當 一霎步往里就踩勢 抹眉紅蓋世無雙下海擒龍勢 上山伏虎勢 朝陽手勢便身放腿勢 一條鞭打進不忙勢 懸腳勢誘彼輕進勢秦王拔劍勢存孝打虎勢鐘馗仗劍勢佛頂珠勢 雀地龍按下勢 朝天鐙立起勢 鷂子解胸勢白鵝亮翅勢 黑虎攔路勢 胡僧托缽勢 燕子啄泥勢龍戲珠勢 賽過神槍勢 丘劉勢 左搬右掌勢 鬼蹴腳補前掃后勢 霸王舉鼎勢韓信埋伏勢 左山勢右山勢 勢前沖后沖勢 觀音獻掌勢 童子拜佛勢翻身過海勢 回回指路勢 敬德跳澗勢 單鞭救主勢青龍獻爪勢 野馬提鈴勢 六封四閉勢金剛搗碓勢下四平勢 反堂莊望門攢勢 下壓勢上一步封閉捉拿勢 推山二掌勢 羅漢降龍勢 左轉紅拳右轉紅拳右跨馬勢 左搭袖右搭袖勢 回頭摟膝拗步插一掌勢轉身三請客勢 掩手紅拳雙架梁勢 托天叉勢 左搭眉右搭眉勢 天王降妖勢上一步鐵翻竿勢 下一步子胥拖鞭勢 蒼龍擺尾勢 雙拍手仙人摘乳勢 回頭一炮拗鸞肘勢 跺子三紅仙人捧盤勢 夜叉探海勢劉海捕蟬勢 烈女捧金盒勢 直符送書勢 回頭閃通臂窩里炮勢 收回去雙龍抹馬勢 急回頭智遠看瓜勢直轉兩拳護膝勢 當場按下滿天星誰敢與吾比并。

除了這種通背拳以外，我小時候在博愛縣的貴屯村還學習過一種通背拳，也為108勢，共兩個套路：一是單練套路叫《108勢通背長拳》；二是雙人對練套路叫《通背招遞》。此套路為誰所傳，老人們也說不清楚，小時只聽師父交代說，貴屯、小中里、清化三街為同一個老師所教，但三個地方的拳又不相同，分別教了三種拳術：清化三街是炮拳，小中里是十三勢軟手，貴屯是通背拳。現在考之于這三個地方，都已說不清師承，但在貴屯村現存有一“郜祥善堂”本的拳譜，在《四兩拔千斤》之后注曰：“此為李先生所傳。”據我的了解，此李先生應是千載寺旁唐村的李振興先生。李振興是清末民初人，曾參加過i928年全國第一次國術考試。據我到唐村了解，李振興在貴屯那一帶教過拳。

今在博愛、焦作等地尚有很多種的“十三勢軟手”的傳承，現在傳人較多的，是王堡槍的第十二代傳人王三其所傳的十三勢。清末民初時，王三其在義溝村傳拳近三十年，先后傳郝玉和、郝金魁、郝維功、梁兆祥、李周、郝紅貞、趙培青、郝金杰等人。王三其是王仲錦的玄孫，他是位癡迷的武術家，終生未娶，去世后由其弟子安葬。

王三其在義溝除了傳授王堡槍以外，還傳授了五套十三勢，即頭套十三勢、二套十三勢、三套十三勢、四套十三勢、五套十三勢。這五套現在已成為太極拳的活化石。這五套十三勢的習練者不多，但是，還沒有失傳。我的一位朋友是王三其的徒孫，我們去采訪他的時候，他曾為我們演練了這五種不同的十三勢的起勢，還特地演練了“懶扎衣”和“賴察以”的動作。并告訴筆者，懶扎衣與賴察以動作是不相同的，很多人多以為這兩個動作是同一個動作是錯誤的。

唐村李氏太極拳拳譜上載有清乾隆年間留傳下來的李鶴林本十三勢拳名目(前文已述，此處略)。但今天博愛地區多稱為“十三勢軟手”或“軟十三”，并且存在多種套路。據我所掌握的情況，除了李鶴林本的十三勢外，流傳在博愛的十三勢拳譜最少還有三種。

一是流傳在王堡村的。其主要名目為：

捆七星 高閣手 單鞭 收回懷中抱月 如風使蔽 邪行單鞭 收回兼堂 邪行單鞭 收回懷中抱月撇身捶肘底看拳倒卷猴如風使蔽 邪行單鞭一收玉女穿梭左右兩推單鞭 勻手 出一掌高探馬 先右后左檫腳 回腳一蹬一跳一捶 回頭扳手跳二起 左腳一蹬雙手推 右轉身左腳落地 右腳一蹬雙拍膝一錘 白鵝亮翅 野馬分鬃 閃同背 單鞭掄手 插腳 疊叉 金霸王請客 燕青捉肘 蘇秦背劍 王屠捆豬倒貼金金蟬脫殼 千金墜 白猿獻書 千金壓梁 獅子樁 鎖頂捺法 金絲纏戶 左推醋瓶 隔席請客 白馬臥欄仙人脫衣 呂公解絳鐵翻桿

二是流傳在義溝村的。這套十三勢軟手為王三其所傳，是比較原始的套路，名稱為《拳術十三勢身法》，拳目為：

金剛三道對(搗碓) (括號內為筆者所改，下同)賴插衣 陸風使閉(六封四閉) 單鞭金剛三道對白鵝亮翅摟膝要(拗)步 斜行要步 演手捶金剛道對披身捶 出手 肘底看拳倒拳肱 白鵝亮翅 摟膝要步 閃通背 陸風使閉 單鞭 勻(云)手 高探馬 左右擦腳蹬一根(跟) 神仙把一撮二起跌一腳蹬一根演手捶虎豹蹲山 單鞭前照后照 野馬分鬃 玉女穿梭 賴插衣 陸風使閉單鞭 勻手 跌叉金雞獨立 朝天蹬倒拳肱 白鵝亮翅 摟膝要步 閃通背 陸風使閉 單鞭 勻手高探馬 十字架 指襠捶金剛道對 賴插衣鋪地金(錦) 轉面指襠捶 金剛道對 賴插衣 單鞭鋪地金 七步七興(星) 下步掛(跨)虎 轉面擺腳 當門炮金剛道對，俗語道對即搗碓也。

在拳譜的后面錄有《拳術要訣》：

身要正，氣要靜，分子午，轉陰陽，手提起，舌上挑，眼要和，進要急，退要速，行架快，實架緩。

詩曰：

手腿身法要練精，拳理妙微莫看輕。

千回萬遍多多演，功到純時巧自生。

見人莫說會拳術，謙遜二字記心中。

學者多演是妙訣，文事武術一般同。

該譜原譜已經破爛，現譜是六零年左右抄在牛皮紙上的。

三是流傳在貴屯的十三勢軟手。其內容又有不同，名目為：

左右關平接印 掄開斗底炮 雙剁足 右手發單鞭連二白蛇吐信 左發單鞭 斗底炮雙剁足 右手往外一云 左手下身一云 白鵝亮翅 一收蹴身囚住向前兩步 白鵝亮翅 叉一收囚住 斗底炮雙剁足左右兩輪 回頭看鎖 右手一推 扭回斗底看拳 左右步 倒捻猴 右手一云 左手下云亮翅 一劈轉身發開單鞭 云手 跨虎 右擦腳轉身雙手一格 左擦腳提腳扭回一蹬栽捶跳起右擦腳扭回蹬一根扭回兩抽腿 右搗左手 回頭叩手勢 左跨虎雙跺腳二馬分鬃 右跨虎 雙跺腳 雙鞭 云手單叉 一連二高探馬 倒捻猴 右一云 左下云亮翅右手一劈轉身雙鞭 云手 跨虎 左手打左腳掄回叩手勢 右手往左一格雙鞭右挽踢胸跨虎右腳右旁掄擦腳 雙手打著手勢挽住大喝一聲而完。

這幾種不同的拳譜明顯都是各人的手記譜，嚴苛地說。這不是一篇完整的拳譜，只不過是習武者所寫的課堂筆記。由于抄者文化水平所限，其中還寫有不少的錯別字。但是，它卻基本上記錄了老師所傳授的十三勢軟手的套路的基本形態。

由此看來，千載寺的確流傳著十三勢拳、通背拳、炮拳等多種拳種，陳王廷、李仲、李巖三人也正是在研習了這些拳法以后，才編創了具有自己風格的太極拳，這些拳法都是太極拳編創的基礎。

魏禧(1624-1680)，字冰叔，江西寧都人。魏禧是清初的散文家，也是一位有進步思想和民族氣節的明朝遺民，魏禧的散文以人物傳記為最突出，散文以見識議論為主。在他的筆記散文中有一篇寫俠客異士的《大鐵椎傳》，曾被收錄入我們中學的語文教材中，文中記敘了一位武林人物——宋將軍。此處“宋將軍”不是官職名稱，而是因為宋某本人非常雄健，大家便呼之為宋將軍。文中寫道：“宋，懷慶清華鎮人，工技擊，七省好事者皆來學。人以其雄健，呼宋將軍云。”據魏美智先生介紹，清華鎮即今博愛縣城，在明清時叫做清華鎮。至今在博愛縣城和鄔莊、王堡等村子還有很多宋姓后人。宋將軍在當時也是個武林高手，附近七個省的武術愛好者都來向他學習，從此也可見博愛一帶武風的強盛。

《太極拳拳譜》云：“長拳者一名十三勢。長拳者，如長江大海滔滔不絕。”可見長拳是對太極拳綿綿不絕之氣勢的一種描述，然而又有很多人把陳家溝失傳的“108式通背”叫做長拳，只因為它的動作較多比其他套路稍長而已，似乎是一種誤解，但意想不到的是，在博愛貴屯的通背拳也有“長拳”的稱呼，可見陳家溝將108通背拳稱作長拳的確是有來源的。

十三勢的名稱來源尚不清楚，大約是受到了通臂拳的影響。在明周全本《通臂拳譜》中已經寫到“十三勢”，并從108式中精選出十三個動作來，譜中還有《通臂行拳十三勢歌》一首。但后來十三勢的內涵顯然已經超出了這個概念，乃是從勁勢上總結出一十三種，并概括為“八法五步”。十三勢拳秉承的仍是無極拳的柔和風格。

魏先生收集的三種“十三勢軟手”各不相同，有的類似于楊式太極拳(十三勢拳)，有的更類似于陳式太極拳，這即說明，在博愛地區流傳的拳術不僅有原傳的通臂拳和十三勢，也有陳、李姑表三兄弟所共同創編的太極拳。然而，我們還注意到，雖然是三兄弟所創編的太極拳，但名字仍然叫做十三勢軟手，可見他們仍然視太極拳等同于十三勢，當作一家看待，并沒有著意區分也。

如王堡村的十三勢軟手，其中包含：如風使蔽(如封似閉)、肘底看拳、倒卷猴、單鞭、勻手、高探馬、先右后左檫腳(左右分腳)、回腳一蹬一跳一捶(轉身蹬腳、進步一捶)、回頭扳手跳二起(翻身撇身捶、反身二起腳)、野馬分鬃、玉女穿梭、白鵝亮翅、閃同背(閃通背)等等，類同于十三勢拳；義溝村的十三勢軟手，其中有：金剛三道對(金剛搗碓)、賴插衣(懶扎衣)、陸風使閉(六封四閉)、單鞭、斜行要(拗)步、演手捶、披身捶、倒卷肱、左右擦腳、蹬一根、神仙一把撮、二起、跌一腳蹬一根、前照后照等等，與趙堡太極拳和陳式太極拳都很相像。貴屯的十三勢記得更不規范，很多都是動作描述而不是名稱，比如：右手往外一云、左手下身一云、一收蹴身囚住、向前兩步、又一收囚住、左右兩輪、右手一推、右搗左手等，還有左擦腳、右擦腳、蹬一跟、云手、單叉等與太極拳類似，有很多獨具特色，如“單鞭”一式，有左手單鞭，還有右手單鞭，尤其是他的收勢動作：“雙手打著手勢挽住大喝一聲而完”，與今天的心意六合拳真有八九分相似。

附：唐村李氏太極拳譜“十三勢”名目

攬雀尾

單鞭

提手上勢

白鶴亮翅

摟膝拗步

手揮琵琶勢

摟膝拗步手揮琵琶勢

進步搬攬捶

如封似閉抱虎推山

攬雀尾

肘底看捶

倒攆猴斜飛式

提手上勢

白鶴亮翅

摟膝拗步

海底針

扇通背

撇身捶

卻步搬攬捶

上勢攬雀尾

單鞭

云手高探馬

左右分腳

轉身蹬腳

進步栽捶

翻身撇身捶

反身二起腳

上步挫捶

雙風貫耳

披身踢腳

轉身蹬腳上步搬攬捶

如封似閉

抱虎推山

斜單鞭

野馬分鬃

玉女穿梭

單鞭云手下勢

金雞獨立

倒攆猴

斜飛勢提手上勢

白鶴晾翅

摟膝拗步

海底針

扇通背

上勢

攬雀尾

單鞭云手

高探馬

十字擺蓮

摟膝指襠捶上勢攬雀尾

單鞭

下勢

上勢七星退步跨虎

轉腳擺蓮

彎弓射虎

上步攬雀尾

雙抱捶

(責編 高 生)