中國文學(xué)課程的開設(shè)與大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)

摘要：在大學(xué)的教育環(huán)境里，實(shí)現(xiàn)人文精神教育的途徑很多，但貫穿始終的是課堂教學(xué)，它是學(xué)生受教育最直接、最重要的方式。如何培養(yǎng)現(xiàn)代大學(xué)生的人文精神，很多高校正在積極探索，大規(guī)模人文課程的開設(shè)便是一種有效的措施。

關(guān)鍵詞：中國文學(xué)；大學(xué)生；人文精神

高等教育的迅猛發(fā)展對大學(xué)教育提出了更高的要求。面對挑戰(zhàn)，國家以及眾高校都紛紛出臺一系列改革措施，以求能夠?yàn)樯鐣囵B(yǎng)出高素質(zhì)的人才。但從目前來看，當(dāng)代大學(xué)生在具備了一定的專業(yè)科學(xué)素質(zhì)之外，所欠缺的多是人文精神。所謂“人文精神”即是“一種普遍的人類自我關(guān)懷”，其中最重要的一點(diǎn)就是對人的尊嚴(yán)、價值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切。具體到個人身上，則是尊重自我的生命和靈魂，有健全的生命意識、豐富的心智活動和高尚的精神追求。

一、當(dāng)代大學(xué)生人文精神缺失的主要表現(xiàn)

不思進(jìn)取的學(xué)習(xí)態(tài)度。升學(xué)壓力不復(fù)存在，加之外界一些不良因素的影響，相當(dāng)一部分大學(xué)生對“掛科”“翹課”等持無所謂的態(tài)度。

碌碌無為的生活方式。與中學(xué)生活相比，大學(xué)少了教師的管束和激烈的學(xué)習(xí)競爭，加之大學(xué)良好的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境，造成不少大學(xué)生生活能力不足及人生目標(biāo)缺失。

不堪一擊的心理承受力。當(dāng)代大學(xué)生多是獨(dú)生子女，在面對日益激烈的就業(yè)競爭時，心理承受能力便顯得不堪一擊，使得近年來大學(xué)校園中或源于失戀或源于和室友爭吵或不堪就業(yè)壓力的率性自殺事件時有發(fā)生。

因此，現(xiàn)今的大學(xué)生亟須構(gòu)建一種新的精神體系作為他們?nèi)松斑M(jìn)的燈塔。而許多高校也正在積極改變這種現(xiàn)狀，大規(guī)模人文課程的開設(shè)便是一種有效的措施，其中《大學(xué)語文》《現(xiàn)代文學(xué)》《古代文學(xué)》等中國文學(xué)課程的設(shè)置更是擔(dān)當(dāng)了培養(yǎng)大學(xué)生人文精神的重任。

二、中國文學(xué)課程對大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)作用

1．中國文學(xué)作品中對生命的探討可以幫助大學(xué)生體認(rèn)人生，立體地感知生命的本原，正確認(rèn)識生活中的悲喜情仇，樹立健康的生命意識

大學(xué)生普遍敏感、熱情，這使他們常常會感慨生命和人生，而我國的文學(xué)作品中不乏探討人生、抒發(fā)心中悲喜之情的詩文，因此教師可以通過講解文學(xué)作品幫助學(xué)生認(rèn)識人生的真諦，引導(dǎo)他們正確把握生活的主旋律。例如：唐代詩人王維就以一首《辛夷塢》“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落”告訴我們，生命原本就是一段寂寞的旅程，即使無人喝彩，我們也要像那枝頭怒放的紅色花朵一樣活出自我的精彩；而蘇軾的“卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天”也讓我們相信，雖然人生難以預(yù)料的事情太多，愁苦來得就如傾盆大雨一樣猛烈，但大雨很快就會過去，生活還是會一如既往的平和、美麗。通過學(xué)習(xí)這些詩歌，學(xué)生可以認(rèn)識到，人生本來就是酸甜苦辣的融合，面對苦難不恐慌，不輕言放棄，把它們看成是生活對自我意志的鍛煉和考驗(yàn)。

2．中國文學(xué)作品中的多樣情感可以幫助大學(xué)生感悟生活，凈化情感，豐富個體的內(nèi)心世界

文學(xué)世界是多姿多彩的，有“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”的親人之愛，有“一種相思，兩處閑愁”的夫妻之情，有“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的朋友之信，有“常思南鄭清明路，醉袖迎風(fēng)雪一杈”的家國之義。學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)這些文學(xué)作品，讓心靈自由地往來于古今中外，體驗(yàn)不同的生活，感受不同的情感，擴(kuò)展自我生活，豐富自我情感。

另外，面對紛繁復(fù)雜的情感世界，學(xué)生還可以通過將眾多描述同一類情感的文學(xué)作品進(jìn)行比較，在自己心中建立一種較為平和的情感取向。例如：同樣是面對親人離別，李煜的一首《清平樂》讓我們體味到的是離愁別恨的纏綿悱惻：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。”而蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》則給我們呈現(xiàn)出的是另外一種曠達(dá)豪邁之情：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”教師可以通過分析這些文學(xué)作品使大學(xué)生認(rèn)識到，既要有李煜那樣至誠的待人之心，又要學(xué)會“哀而不傷”，不過分沉溺于某一種悲情之中，要像蘇軾那樣善于調(diào)節(jié)個人的情緒和感情。

3．中國文學(xué)作品中對人生理想的闡述可以幫助學(xué)生思考自我價值，辨別前進(jìn)的方向，形成高尚的人格

大學(xué)生活的平靜和安逸經(jīng)常會使得部分學(xué)生喪失思考的能力，而這樣的生活和學(xué)習(xí)狀態(tài)勢必造成大學(xué)生對自我價值追尋的缺失。因此，在文學(xué)課程的學(xué)習(xí)中，教師要注意調(diào)動學(xué)生的人生激情，利用某些文人及其文學(xué)作品的熏陶、感染功能，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我思考，樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)他們的高尚情操。

在個體的人格追求上，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)有一定的辨別能力，自覺抵制當(dāng)前社會上一些不良風(fēng)氣的影響，堅(jiān)決杜絕那些唯利是圖、隨波逐流思想的侵蝕，從而培養(yǎng)健康高尚的品質(zhì)，保持人格的獨(dú)立。在這方面我們不妨學(xué)習(xí)一下劉禹錫“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”的自信和張孝祥“孤光自照，肝膽皆冰雪”的自我堅(jiān)守。在價值取向上，大學(xué)生也要“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”，為自己樹立一個長遠(yuǎn)目標(biāo)，以服務(wù)社會、建設(shè)祖國為己任，而不應(yīng)鼠目寸光，只關(guān)心自己的生活待遇。岳飛“莫等閑，白了少年頭”“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的報國熱情，舒婷“你以傷痕累累的乳房，喂養(yǎng)了迷惘的我，深思的我，沸騰的我，那就從我的血肉之軀上，去取得你的富饒，你的榮光，你的自由”的對祖國深情的承諾，都會對大學(xué)生產(chǎn)生一定的教育作用，從而使他們以此為動力認(rèn)真學(xué)習(xí)，樹立遠(yuǎn)大理想。

三、中國文學(xué)課程教學(xué)如何提升大學(xué)生對人文精神的感知

中國文學(xué)的博大深厚、含蓄凝練會造成學(xué)生在學(xué)習(xí)上的一些理解障礙，從而影響他們對人文精神的感知。因此，要想通過文學(xué)課程的學(xué)習(xí)提升大學(xué)生的人文精神，就必須在疏通文章大意之外特別注意以下兩點(diǎn)。

1．強(qiáng)化“境”的深入

中國文學(xué)作品中蘊(yùn)涵著大量的意象，同時這些文化內(nèi)涵豐厚的意象也為作品營造出一種獨(dú)特的意境。要很好地理解作品，“入境”則是最初步也是最直接的方法。所以，文學(xué)作品要想打開讀者的心扉，必須有能夠引領(lǐng)人們步入另一個世界的能力；反之，讀者要想深入作品的內(nèi)核，也要隨著作品的講述漸漸身臨其境。教師可以通過多媒體教學(xué)或者情景教學(xué)等手段充分調(diào)動學(xué)生的想象力，讓他們隨著作者思想感情的發(fā)展逐步進(jìn)入到詩文所產(chǎn)生的地點(diǎn)、時間之中，成為作者感情抒發(fā)的見證人、共鳴者。

例如：在《詩經(jīng)·采薇》最后一章的學(xué)習(xí)中，可以讓學(xué)生在腦海中構(gòu)筑一個情境：“漫天飛雪的冬日、泥濘的道路、又累又餓行走困難卻又思家的士兵”，把自己融入到一個靜得只有枯燥的車輪聲和兵器、鎧甲碰觸之聲的寒風(fēng)凜冽的冬天，想象士兵心中對戰(zhàn)爭的回憶和他們當(dāng)初離家的依依不舍……一旦有了這樣的意境深入，學(xué)生就能和作品中久經(jīng)沙場的人物一起體驗(yàn)?zāi)欠轁鉂獾乃监l(xiāng)之情，就能最終獲得一份獨(dú)特的生活經(jīng)歷，進(jìn)而豐富自己的內(nèi)心世界。

2．強(qiáng)化“情”的感受

動人的情感可以說是一篇文學(xué)作品最大的閃光點(diǎn)，所以教師在教學(xué)過程中首先應(yīng)該以情動人，讓學(xué)生在課堂上深刻體會到作品中所蘊(yùn)涵的真摯、細(xì)膩的情感。只有如此，學(xué)生才會心有所動、心有所悟。由此，文學(xué)教學(xué)對大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)也才能從理論層面深入到實(shí)踐當(dāng)中去。

當(dāng)然，中國文學(xué)課程的開設(shè)雖然能夠在一定程度上為大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)起到外在促進(jìn)和正面引導(dǎo)作用，但大學(xué)生人文素質(zhì)的提高仍是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的工作，它不僅需要學(xué)生心理上的認(rèn)知和行為上的努力，而且更需要國家及學(xué)校通過一系列改革來凈化高校的學(xué)習(xí)氛圍，推進(jìn)高校人文環(huán)境的建設(shè)。

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