可能世界的語言替代論方案及其困境

　　內容提要 語言替代論認為可能世界不過就是邏輯-語言的構造物，從而免受一些棘手形而上學問題的困擾，但它卻又深深地陷于現實語言的表達力不足、模態循環定義和構造悖論的困境之中。這些難以克服的困難表明，語言替代論很難成為一條成功的可能世界方案。
　　關鍵詞 語言替代論 可能世界 模態 語言表達力 一致性 構造悖論
　　〔中圖分類號〕B815 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕0447-662X(2008)05-0024-06
　　
　　認為可能世界概念不是初始的，可以進一步還原為邏輯－語言的構造物，可能世界的本體地位就是一類語言實體，這樣的一種觀點稱為可能世界的語言替代論（linguistic ersatzism）
　　①，其主要代表性學說有卡爾納普（R. Carnap）的狀態描述理論、亨迪卡（J. Hintikka）的模型集理論及亞當斯（R. M. Adams）的世界故事說。作為當代最為重要的一種可能世界方案，語言替代論有著自身發展的內在邏輯，但隨著理論形態的不斷完善，一些理論痼疾也逐步顯露出來，某些甚至是該方案所無法克服的。
　　
　　一、語言替代論的原初形態
　　
　　卡爾納普的狀態描述（state-description）指的是一個句子集∧，其中對于任意一個原子句p，或者p∈∧，
　　或者┒p∈∧，此外∧中就不再有其它的句子了。相對于系統內的謂詞所表達的所有性質和關系，狀態描述實際上是為個體域中的個體可能具有的狀態做出了一個完全的描述。不將其它句子納入其中，這可能是源于維特根斯坦（L. Wittgenstein）的影響，維特根斯坦曾認為基本事態決定了其它事態的存在。在卡爾納普的狀態描述理論中，這種基本事態決定其它事態的思想是通過給定的語義規則表現出來的。這些語義規則是：
　　（1）一個原子句在給定狀態描述里成立，當且僅當，它屬于該狀態描述；
　　（2）┒α在給定狀態描述里成立，當且僅當，α在該狀態描述里不成立；
　　（3）α∨β在給定狀態描述里成立，當且僅當，或者α在該狀態描述里成立，或者β在該狀態描述里成立；
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　　* 中國博士后科學基金項目“模態邏輯哲學研究”（20060390279）及江蘇省教育廳哲學社會科學基金項目“可能世界理論研究”（06SJD720028）階段性成果。本文是在作者博士論文部分章節基礎上修訂增補形成，感謝北京大學哲學系陳波教授就其中若干論點給作者所做指導與討論，但文章若有任何錯謬之處，當由作者承擔全責。
　　① 語言替代論是在“代用”意義上，指存在一類實體，我們既可以用“可能世界”來稱呼它，也可以用“語句集”等來稱呼它，也就是說，用另一個名稱來替代使用（代用）原有的名稱。D?劉易斯最先使用“語言替代論”來表示這種模態實在論，國內有些學者也將其歸類為關于可能世界的語言學觀點。由于語言替代論有多種版本，各自的表述又不盡相同，因此對語言替代論的籠統批評常常顯得較含混，針對一種形式的語言替代論的批評往往不適用于另一種形式。
　　
　　（4）αβ在給定狀態描述里成立，或者α、β都在該狀態描述里成立，或者二者都不在該狀態描述里成立；
　　（5）xα在給定狀態描述里成立，當且僅當，對α中自由變元x作的所有替換實例都在該狀態描述里成立。
　　
　　根據上述語義規則，我們能確定該語言中任一句子α在任一狀態描述∧下成立與否，也即α在∧下的真值。據此，每一個狀態描述都唯一地確定或相應于維特根斯坦的一個可能事態，但又由于卡爾納普是邏輯經驗主義者，他一貫地拒斥形而上學，所以他聲稱“狀態描述表達了萊布尼茲的可能世界或維特根斯坦的可能事態”（注：R. Car