觀察·月讀

　　倫理學(xué)的吊詭與復(fù)位——對(duì)溫總理讀《沉思錄》的漫想
　　蒙　木
　　《沉思錄》
　　馬可·奧勒留　著　何懷宏　譯
　　中央編譯出版社
　　2008年1月出版
　　不要被歷史教科書(shū)誤導(dǎo)?？v觀中國(guó)歷代王朝，我們永遠(yuǎn)不該小視皇帝的能力。例如宋朝的皇帝，其智商絕非常人所及。趙匡胤從一文不名到黃袍加身，然后坐穩(wěn)江山后“杯酒釋兵權(quán)”。太宗、真宗、仁宗都是聰明人。宋神宗用王安石變法，使得國(guó)庫(kù)到北宋滅亡還充實(shí)得很，當(dāng)然禍國(guó)的罪名有王安石頂著。宋徽宗的高智商有字畫(huà)為證，自不用懷疑。除掉了順應(yīng)民心但不諧政治的岳飛，宋高宗說(shuō)得很清，完全把人們痛恨的矛頭引向可憐的秦檜。宋孝宗給岳飛平反，在和戰(zhàn)兩派之間游刃有余，成就“乾隆之治”。伴君如伴虎，侍奉如此精明的主子，聰明的文臣們能做什么呢?只能委婉地提醒領(lǐng)導(dǎo)：要正心誠(chéng)意。
　　其正心誠(chéng)意本是諷喻皇帝，作為下屬臣僚的確看到諸多社會(huì)癥結(jié)所在：官員相互掣肘，機(jī)構(gòu)臃腫，將士作戰(zhàn)能力差，邊患不已……這些問(wèn)題果真解決不了嗎?并不是沒(méi)有辦法，關(guān)鍵是決策者是否動(dòng)真解決。
　　這就是道學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的背景。早期道學(xué)屬于在野的思潮，其正心誠(chéng)意本是諷喻皇帝，其為文玩物論本是針砭臺(tái)閣重臣，其失節(jié)事大亦是砥礪讀書(shū)人。至于道學(xué)意識(shí)形態(tài)化，開(kāi)始是元朝皇帝籠絡(luò)讀書(shū)人罷了，后來(lái)朱元璋聰明地發(fā)現(xiàn)：道學(xué)可以被改造為馴化臣民的“緊箍咒”。于是道學(xué)成為官方意識(shí)形態(tài)，那些無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)無(wú)財(cái)無(wú)力的老百姓最終擔(dān)負(fù)起了美德傳承的責(zé)任，被剝削得心甘情愿；而有權(quán)有勢(shì)有財(cái)有力的，則貓?jiān)谑|蕓眾生之上，該干啥干啥。
　　很多倫理規(guī)則的命運(yùn)都和道學(xué)的命運(yùn)一樣，經(jīng)歷了如此吊詭。例如老子“無(wú)為”，孔子“正名”、“三畏”，墨子“兼愛(ài)”、“非攻”，董仲舒“天人合”等本來(lái)都有其針對(duì)性的意義，迫使身居高位者反思自己的行為，與當(dāng)時(shí)識(shí)字水平很低的平民有什么關(guān)系呢?精英意識(shí)濃厚的古代知識(shí)分子不可能不知道政治的重心所在。這也是孔子、二程、朱熹諸人生前坎坷、死后享有盛名的原因。因?yàn)榈踉幹挥性谒麄兯篮蟛藕霉煌瓿伞?br/>　　同期于中國(guó)東漢末，古羅馬有一位叫馬可·奧勒留(121—180)的皇帝，沉迷于斯多葛派學(xué)說(shuō)。他雖然不能挽救已呈敗象的羅馬帝國(guó)，但他留下了一部不朽的書(shū)——《沉思錄》。《沉思錄》，不同于《論語(yǔ)》，也遠(yuǎn)不同于《貞觀政要》，它足一個(gè)身居高位者自己和自己的對(duì)話，在內(nèi)容上像斯多葛學(xué)說(shuō)一樣，主要可以歸之于倫理學(xué)，探討什么是善，我們應(yīng)該過(guò)怎樣的生活。
　　近來(lái)網(wǎng)上熱議《沉思錄》，因?yàn)闇丶易诳偫碚f(shuō)：“這本書(shū)天天放在我的床頭，我可能讀了有100遍，天天都在讀。”也許熱議的原因是，大家借此窺得高層領(lǐng)導(dǎo)人所讀昕想，對(duì)照一些身邊事不能不感慨良多。但，就學(xué)理而言，筆者認(rèn)為，這是吊詭的倫理學(xué)的一次復(fù)位，該是自然而然，當(dāng)然也是值得欺許的事，就像很多成功人士開(kāi)始讀《論語(yǔ)》一樣。
　　畢竟曾幾何時(shí)，很多身居要位者的枕邊是《厚黑學(xué)》、《三十六計(jì)》之類(lèi)的秘籍，或者屬于做秀以垂范屬下的《細(xì)節(jié)決定一切》、《沒(méi)有任何借口》之類(lèi)的口號(hào)書(shū)。此長(zhǎng)彼消，《沉思錄》和《論語(yǔ)》，終究屬于經(jīng)典，屬于正大的書(shū)。
　　據(jù)聞，《沉思錄》也是美國(guó)前總統(tǒng)克林頓的枕邊書(shū)，中美高層枕邊放著同一本書(shū)!一本修身平天下的書(shū)!這種巧合，我理解為一個(gè)好的征象：如果有其位者競(jìng)求其德——“使你直立，否則就被扶直”，那對(duì)于老百姓來(lái)說(shuō)將是怎樣的福音呢?其實(shí)，一個(gè)社會(huì)底層的人，少有機(jī)會(huì)造福四方，即使為害也極有限。凡成就大善大惡者，勢(shì)必要有一定的權(quán)位或者錢(qián)財(cái)為依托。身居要位者一個(gè)示意、一個(gè)批條可以改變千萬(wàn)人的命運(yùn)，為政者可不慎耶?讓吊詭的倫理學(xué)復(fù)歸其初衷，鼓勵(lì)有位者存一念之善的孔子、奧勒留、朱熹等，造福令人多矣。
　　筆者認(rèn)為還特別要強(qiáng)調(diào)的是《沉思錄》中所謂：“善惡只存在于積極的行動(dòng)之中，而不是存在于感官印象里?！?br/>　　中國(guó)現(xiàn)代最精于道學(xué)的馬一浮和蒙文通先生對(duì)道學(xué)有一個(gè)評(píng)價(jià)：這不是書(shū)本上寫(xiě)寫(xiě)，口頭上說(shuō)說(shuō)的高深理論，而是要在實(shí)踐中才得以悟解的真知。我想這對(duì)于評(píng)價(jià)倫理學(xué)、評(píng)價(jià)《論語(yǔ)》、評(píng)價(jià)《沉思錄》同樣有效。未得實(shí)踐的“知”，并不雖真知。
　　
　　諸葛亮也是農(nóng)民工?——讀《中國(guó)農(nóng)民工調(diào)查》
　　董彥斌
　　
　　《中國(guó)農(nóng)民工調(diào)查》
　　魏城　著
　　法律出版社
　　2008年1月出版
　　這天晚上，我正翻書(shū)，忽聞?dòng)腥饲瞄T(mén)。打開(kāi)門(mén)，卻見(jiàn)來(lái)客形容清瘦，一襲白衣，手執(zhí)羽扇。“手上拿著什么書(shū)?”他道。
　　“《中國(guó)農(nóng)民工調(diào)查》，一本新書(shū)。諸葛老師，您要翻酬嗎?”
　　“農(nóng)民工?農(nóng)民我是知道的，‘農(nóng)民工’并不曾聽(tīng)慌。”
　　“農(nóng)民工就足農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工人員。像您，‘臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)’，后來(lái)又進(jìn)城，在荊州、益州長(zhǎng)期工作。如果您沒(méi)有農(nóng)村戶(hù)口，那您就依然是農(nóng)民身份。說(shuō)不好您生活在今天也還是一位農(nóng)民工呢!”
　　“農(nóng)民乃田間耕作者，工人乃工坊操作者，本是依工作種類(lèi)而劃分。農(nóng)民改行務(wù)工，就當(dāng)為工人，何反叫農(nóng)民工?難道戶(hù)口竟然是劃分農(nóng)民工人的依據(jù)?”諸葛亮皺緊眉頭，連羽扇都停住不搖了。
　　“您還記得，當(dāng)年您的領(lǐng)導(dǎo)劉備老師帶著百姓逃亡時(shí)的情景吧，那也是一個(gè)巨大的人口流動(dòng)。戰(zhàn)亂年代的人口遷移，多有其必然性與合理性。但就在‘出門(mén)何昕見(jiàn)，白骨蔽平原’的古代歲月，也還并沒(méi)有農(nóng)村戶(hù)口和城市戶(hù)口對(duì)人的流動(dòng)形成的巨大桎梏?！蔽医又f(shuō)，“固然，今天并沒(méi)有禁止流動(dòng)的禁令，但種種對(duì)于農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工人員的限制甚至歧視、對(duì)他們權(quán)利主體資格的無(wú)視、對(duì)他們勞動(dòng)的輕視，都存在?！?br/>　　“我略知道，在彼等這個(gè)時(shí)代，百姓與政府的關(guān)系和時(shí)間有所不同?！敝T葛亮道。“我時(shí)是治理政治，今天固然有治理政治的一面，但今天首為選舉政治，百姓為選民。若謂我時(shí)善待出于慈愛(ài)，則今時(shí)的善待不但有‘為人民服務(wù)’問(wèn)題，還有‘為選民服務(wù)’問(wèn)題?！?br/>　　“背井離鄉(xiāng)來(lái)到城市，合法勞動(dòng)，點(diǎn)亮此城之美麗，此人即為城之恩人、城之主人。其勞動(dòng)，當(dāng)受到尊重，其權(quán)利當(dāng)被維護(hù)。反觀，城市也離不開(kāi)彼等?！敝T葛亮接著說(shuō)。
　　“惟首要做的，先消失了‘農(nóng)民工’這樣一個(gè)‘諸葛亮難題’詞匯。工種為工人，他們即為工人?！敝T葛亮說(shuō)，“若人不覺(jué)我諸葛亮為農(nóng)民工，就不應(yīng)覺(jué)這個(gè)世上要有‘農(nóng)民工’此樣一個(gè)分類(lèi)。”
　　“或許眼下很難消失，但若權(quán)利意識(shí)不能消失，那么附著在這個(gè)詞上的權(quán)利歧視就應(yīng)當(dāng)慢慢消失。我們要漸進(jìn)地轉(zhuǎn)變。”
　　我們聊啊聊，直到睡著。醒來(lái)不禁悵然又有些遲疑，既懷疑諸葛亮來(lái)過(guò)否，又遺憾他已走了。這時(shí)便發(fā)現(xiàn)《中國(guó)農(nóng)民工調(diào)查》也不見(jiàn)了。
　　“看來(lái)諸葛亮真的來(lái)過(guò)了?！蔽掖蜷_(kāi)窗。被早晨的太陽(yáng)曬過(guò)的新鮮空氣，吹進(jìn)了屋里。
　　
　　21世紀(jì)廣告史研究叢書(shū)
　　
　　《21世紀(jì)廣告史研究叢書(shū)》
　　揚(yáng)海軍　主編河南大學(xué)出版社2006年11月出版
　　歷史廣告學(xué)是廣告學(xué)研究的一個(gè)新領(lǐng)域。21世紀(jì)廣告史研究叢書(shū)是河南大學(xué)楊海軍教授在其主持的國(guó)家社科基金項(xiàng)目《中國(guó)古代廣告史研究》成果的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)“廣告史研究課題組”成員共同編撰而成，分為《中國(guó)古代商業(yè)廣告史》、《中國(guó)近現(xiàn)代商業(yè)廣告史》、《中國(guó)當(dāng)代商業(yè)廣告史》、《世界商業(yè)廣告史》四冊(cè)。
　　《中國(guó)古代商業(yè)廣告史》在廣告學(xué)領(lǐng)域第一次較為完整地勾勒了中國(guó)古代商業(yè)廣告發(fā)展的歷史脈絡(luò)，系統(tǒng)梳理了在中國(guó)古代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、商業(yè)、廣告多重環(huán)境下廣告發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，具有較強(qiáng)的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
　　在傳統(tǒng)廣告業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的中國(guó)近代廣告，既有著自身發(fā)展演變的規(guī)律，又有著外來(lái)因素的影響，帶有濃厚的半封建半殖民地性質(zhì)。中國(guó)近現(xiàn)代廣告是中國(guó)近代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)文化等多種因素的綜合反映。《中國(guó)近現(xiàn)代商業(yè)廣告史》對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代廣告發(fā)展的特點(diǎn)及規(guī)律進(jìn)行了認(rèn)真的梳理，在前人研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行了歸納總結(jié)。
　　當(dāng)代是中國(guó)廣告史空前發(fā)展的時(shí)期，《中國(guó)當(dāng)代商業(yè)廣告史》在對(duì)通史、專(zhuān)題史和港、澳、臺(tái)史的論述中，著重描述了媒介的變遷過(guò)程、中國(guó)當(dāng)代廣告與世界廣告業(yè)整體發(fā)展趨勢(shì)的緊密結(jié)合等，并對(duì)新媒體給予了充分關(guān)照。
　　世界廣告史所涵蓋的內(nèi)容十分豐富，政治、軍事、文化廣告在不同時(shí)期的發(fā)展背景和表現(xiàn)形態(tài)各不相同，《世界商業(yè)廣告史》主要探討世界商業(yè)廣告發(fā)展演變的歷程及其規(guī)律，既按照時(shí)間順序勾勒世界廣告發(fā)展的基本脈絡(luò)，又以專(zhuān)題的形式對(duì)不同地區(qū)、不同國(guó)家的特殊廣告形式進(jìn)行研究，其研究對(duì)象雖然特定，但也關(guān)注到世界各地區(qū)、各民族之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的大背景。
　　
　　龍行天下
　　《龍行天下——中國(guó)制造未來(lái)十年新格局》
　　[中]曾　鳴　[英]彼得·威廉姆斯　著
　　
　　機(jī)械工業(yè)出版社　2008年1月出版
　　十幾億渴望擺脫貧窮和落后的中國(guó)人，在 不斷解除束縛的過(guò)程中，以西方人難以想象的方式嘗試創(chuàng)新，其超乎尋常的想象力和創(chuàng)造力，使他們一再突破西方領(lǐng)先者們所固守的可能性邊界，在全球化帶來(lái)的成木革命過(guò)程中，將低成本優(yōu)勢(shì)和規(guī)模優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致，使一個(gè)又一個(gè)手工作坊蛻變成國(guó)際水準(zhǔn)的現(xiàn)代化工廠，實(shí)現(xiàn)了規(guī)模浩大的追趕和超越。
　　每一個(gè)獲得巨大成就的中國(guó)企業(yè)，其背后都有一個(gè)或一群具有異乎尋常的進(jìn)取心、學(xué)習(xí)能力和想象力的靈魂人物，在他們的帶領(lǐng)之下，在幾乎空白的基礎(chǔ)上被逼出來(lái)的整合創(chuàng)新、流程創(chuàng)新、顛覆性創(chuàng)新等創(chuàng)新戰(zhàn)略顯示出了強(qiáng)大的生命力。正是這樣的人群、這樣的創(chuàng)造力，構(gòu)成了中國(guó)競(jìng)爭(zhēng)力的內(nèi)核。
　　“中國(guó)制造”過(guò)去幾年的高峰是二十幾年積累的一個(gè)總爆發(fā)，當(dāng)然勢(shì)不可擋。而這兩年對(duì)中國(guó)制造的質(zhì)疑和壓力，正在迫使中國(guó)企業(yè)進(jìn)行新一輪的積累，當(dāng)他們?cè)俅伪l(fā)時(shí)，世界的競(jìng)爭(zhēng)格局將全面改寫(xiě)。
　　下一個(gè)十年，中國(guó)將誕生本土的世界級(jí)企業(yè)。這將是黃金的十年。
　　以低成本的方式進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，以技術(shù)創(chuàng)新的方式降低成本，這將成為未來(lái)全球競(jìng)爭(zhēng)的核心。這未來(lái)的IBM、未來(lái)的通用汽車(chē)、甚至是未來(lái)的Google……一批世界級(jí)的企業(yè)將在中國(guó)誕生!
　　經(jīng)過(guò)近二十年的高速增長(zhǎng)，迅速成為世界的工廠后，中國(guó)制造在最近幾年面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。質(zhì)量、勞動(dòng)力及各種原材料成本的上升，匯率，環(huán)保，貿(mào)易保護(hù)等尖銳的矛盾凸顯了問(wèn)題的嚴(yán)重。中國(guó)制造的出路在哪里?中國(guó)制造未來(lái)的發(fā)展路徑如何?中國(guó)能不能產(chǎn)生真正世界級(jí)的企業(yè)?在什么行業(yè)，什么時(shí)候?這是本書(shū)試圖回答的問(wèn)題。
　　
　　即將來(lái)臨的經(jīng)濟(jì)崩潰
　　《即將到來(lái)的經(jīng)濟(jì)崩潰》
　　[美]斯蒂芬·李柏　格倫·斯特拉西蕾　劉偉　譯
　　
　　東方出版社
　　2008年1月出版
　　當(dāng)人們持續(xù)對(duì)氣候變暖、恐怖主義、水資源枯竭等等目前全人類(lèi)面臨的生存危機(jī)憂心忡忡時(shí)，一個(gè)不知要算是杞人憂天還是先天下之憂而憂的美國(guó)人又對(duì)全世界提出了警告：恐怕最糟糕的足，石油危機(jī)又要來(lái)了。
　　世界頂級(jí)經(jīng)濟(jì)大師斯蒂芬·李柏對(duì)20世紀(jì)90年代股市黃金期的到來(lái)、科技股的崩潰、原油價(jià)格即將突破每桶100美元進(jìn)行了成功的預(yù)測(cè)。今天，他又大膽預(yù)測(cè)：原油的價(jià)格即將突破每桶200美元!世界是否面臨新一輪的能源危機(jī)?是否會(huì)誘發(fā)經(jīng)濟(jì)大崩潰?
　　在該書(shū)中，李泊博士證明了美國(guó)乃至世界正面臨著有史以來(lái)最大的危機(jī)。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，這個(gè)危機(jī)意味著嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)困難形勢(shì)；而對(duì)于投資者來(lái)說(shuō)，這個(gè)危機(jī)則意味著千載難逢的發(fā)財(cái)機(jī)遇。本書(shū)通過(guò)細(xì)致入微的研究和分析，揭示了在政府、華爾街、石油工業(yè)以及學(xué)術(shù)界領(lǐng)導(dǎo)者們身上所存在的集體性盲目。正是這種集體性盲目使他們對(duì)于近在咫尺的危機(jī)視而不見(jiàn)——以至于我們幾乎要錯(cuò)過(guò)了解決這場(chǎng)危機(jī)的大好時(shí)機(jī)。
　　本書(shū)還揭示了在不久的將來(lái)如何使投資者——個(gè)人或企業(yè)獲得更高的收益，其中包括在即將來(lái)臨的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中如何調(diào)整企業(yè)或個(gè)人的投資方向，剖析了在未來(lái)五年股市中最賺錢(qián)的行業(yè)，以及國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策在這場(chǎng)危機(jī)來(lái)臨之前該做何調(diào)整，以及對(duì)于今后3年的高收益長(zhǎng)線投資項(xiàng)目有哪些以及中國(guó)的投資機(jī)會(huì)在哪里等問(wèn)題。
　　《即將來(lái)臨的經(jīng)濟(jì)崩潰》是為了避免一場(chǎng)幾乎必然要發(fā)生的災(zāi)難而發(fā)出的振聾發(fā)聵的一聲吶喊，同時(shí)也是拯救一個(gè)時(shí)代的金石良藥——住這個(gè)時(shí)代中，我們所面臨的選擇只有兩個(gè)：要么就是貧窮，要么就是財(cái)富。
　　貨幣貴族
　　《貨幣貴族》
　　[美]H.w.布蘭茲　著　楚建?！∽g
　　
　　中信出版社
　　2008年1月出版
　　從人們學(xué)會(huì)用等價(jià)物起，貨幣問(wèn)題就一直困擾著人類(lèi)社會(huì)。一代又一代政客與他們的智囊，其成敗得失都與貨幣命運(yùn)相關(guān)。
　　從美國(guó)政府建立的那一刻起，民主主義和資本主義就是一對(duì)“死冤家”。民眾希望政府實(shí)行“積極的貨幣政策”，還希望政府能阻止財(cái)富和權(quán)力集中到一小部分人手中；而資本家希望政府實(shí)行“穩(wěn)健的貨幣政策”，還希望政府能成立一個(gè)強(qiáng)大的中央銀行并能在不受民眾控制的環(huán)境里進(jìn)行交易。
　　亞歷山大·漢密爾頓認(rèn)為，政府控制了貨幣的供給就掌握了國(guó)家的命運(yùn)，他最終打敗了親資產(chǎn)階級(jí)派系，美國(guó)第一個(gè)中央銀行誕生了。
　　圍繞著美國(guó)第二銀行的存亡，尼古拉斯·比德?tīng)柵c總統(tǒng)安德魯·杰克遜進(jìn)行了一場(chǎng)殊死的斗爭(zhēng)，最終第二銀行不得不關(guān)門(mén)大吉。
　　杰伊·庫(kù)克內(nèi)戰(zhàn)中通過(guò)承銷(xiāo)債券為政府融資，他那精湛的營(yíng)銷(xiāo)手段為政府籌集到了數(shù)億美元的資金。
　　杰伊·古爾德這名華爾街上的陰謀家在紐約市場(chǎng)上對(duì)黃金進(jìn)行逼空操作，要不是政府的干預(yù)恐怕他的陰謀就要得逞了。
　　J.P摩根，這名最偉大的資本家手中的權(quán)力是如此之大，以至于政府面臨流動(dòng)性危機(jī)時(shí)都不得不請(qǐng)他出手相救……
　　經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域時(shí)時(shí)刻刻上演著一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，這里是智者戰(zhàn)斗的地方。每個(gè)時(shí)代，任何一些人挺身而出勇敢應(yīng)戰(zhàn)，去面對(duì)、去解決這些令人困惑的問(wèn)題。他們或者是天才、政治家、愛(ài)國(guó)者，或者是無(wú)賴(lài)、奸商、投機(jī)分子，但他們有一個(gè)共同的名字——貨幣貴族。
　　本書(shū)為你再現(xiàn)了美國(guó)歷史上貨幣貴族為了爭(zhēng)奪貨幣控制權(quán)而上演的持續(xù)百年的驚心動(dòng)魄、沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。
　　H.W布蘭茲為德克薩斯歷史學(xué)教授，曾因《美國(guó)第一人：本杰明·蘭克林的生活和時(shí)代》成為普利策獎(jiǎng)候選人。
　　
　　2008年中國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)分析與預(yù)測(cè)
　　《經(jīng)濟(jì)藍(lán)皮書(shū)：2008年中國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)分析與預(yù)測(cè)》
　　陳佳貴　主編
　　
　　社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
　　2007年12月出版
　　中國(guó)經(jīng)濟(jì)連續(xù)數(shù)年保持10％以上的高速增長(zhǎng)，且增長(zhǎng)速度逐年提高。2007年上半年GDP增長(zhǎng)達(dá)到11.5％，其中第二季度達(dá)到11.9％，創(chuàng)造了近10年來(lái)的同期最高增速。增長(zhǎng)勢(shì)頭強(qiáng)勁，但同時(shí)CPI也開(kāi)始快速上漲，經(jīng)濟(jì)中的不均衡問(wèn)題凸顯。
　　2008年中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)將呈現(xiàn)如下發(fā)展態(tài)勢(shì)：第一，國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度向下適度調(diào)整；第二，結(jié)構(gòu)性矛盾將成為制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突出問(wèn)題；第三，物價(jià)水平仍將保持高位運(yùn)行。
　　2008年我國(guó)經(jīng)濟(jì)是否存在“過(guò)熱”局面?是否會(huì)出現(xiàn)比較嚴(yán)重的通貨膨脹?難以抑制的價(jià)格上漲能否回轉(zhuǎn)?這些問(wèn)題成為目前的熱點(diǎn)。
　　預(yù)計(jì)2008年，GDP增長(zhǎng)率將有所回落，可以保持在接近11％的水平上；全社會(huì)固定資產(chǎn)投資在2008年將繼續(xù)高速增長(zhǎng)，實(shí)際增長(zhǎng)率將保持在20.0％左右，名義增長(zhǎng)率將保持在24.2％左右；居民消費(fèi)價(jià)格將上漲4％，商品零售價(jià)格上漲3.5％；社會(huì)消費(fèi)品零售總額將超過(guò)10萬(wàn)億大關(guān)，達(dá)到103400億元，實(shí)際增長(zhǎng)率為12.3％左右，名義增長(zhǎng)率為16.2％左右。
　　本書(shū)從宏觀及微觀經(jīng)濟(jì)層面，運(yùn)用定量與定性相結(jié)合的方法，對(duì)2007年中國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)特別是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行了深入的分析，并且提出了走勢(shì)預(yù)測(cè)與對(duì)策建議。
　　該書(shū)是在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)部“中國(guó)經(jīng)濟(jì)形式分析與預(yù)測(cè)”課題組召開(kāi)的“中國(guó)經(jīng)濟(jì)形式分析與預(yù)測(cè)——2007年秋季座談會(huì)”基礎(chǔ)上，由政府部門(mén)、科研團(tuán)體、高等院校等各方專(zhuān)家、學(xué)者共同撰寫(xiě)的關(guān)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的權(quán)威著作。其中中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)部“中國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)分析與預(yù)測(cè)”課題組發(fā)布的《2007—2008年中國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)分析與預(yù)測(cè)》是全書(shū)的核心部分。
　　
　　經(jīng)理人必備系列叢書(shū)
　　《經(jīng)理人必備系列叢書(shū)》
　　孫健　主編
　　
　　新世界出版社
　　2008年1月出版
　　知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在人力資源管理越來(lái)越受到重視的同時(shí)，職業(yè)經(jīng)理人本身的自我管理的重要性也日益凸顯，企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的每一項(xiàng)成就都是經(jīng)理人員的成就，每一項(xiàng)失敗都是經(jīng)理人員的失敗。中外企業(yè)的無(wú)數(shù)案例都證明了一個(gè)結(jié)論：經(jīng)理人員的學(xué)習(xí)能力、知識(shí)視野、理想、獻(xiàn)身精神和人格決定著企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理是否成功。
　　新世界出版社出版的《經(jīng)理人必備系列叢書(shū)》，正是為廣大經(jīng)理人搭建走向成功的知識(shí)階梯的一套經(jīng)營(yíng)叢書(shū)。叢書(shū)由知名經(jīng)管暢銷(xiāo)書(shū)撰稿人孫腱教授主編，以解決經(jīng)理人經(jīng)營(yíng)管理中的實(shí)際問(wèn)題為根本出發(fā)點(diǎn)，捆綁知識(shí)、制度、故事、方案四大元素，全面細(xì)，淺顯而精，針對(duì)最廣大的務(wù)實(shí)操作者，講解經(jīng)理人必備的管理技能、業(yè)務(wù)技能、通用知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，被譽(yù)為經(jīng)管者智慧枕邊書(shū)、經(jīng)理人的案頭工具箱。
　　叢書(shū)共八本，為《經(jīng)理人必備經(jīng)營(yíng)與管理知識(shí)》、《經(jīng)理人必備銷(xiāo)售與市場(chǎng)知識(shí)》、《經(jīng)理人必備管理故事與哲理》、《經(jīng)理人必備經(jīng)濟(jì)合同與法律知識(shí)》、《經(jīng)理人必備商務(wù)社交與禮儀知識(shí)》、《經(jīng)理人必備管理制度與表格》、《經(jīng)理人必備會(huì)計(jì)與財(cái)稅知識(shí)》、《經(jīng)理人必備商務(wù)口才與談判知識(shí)》。其中《經(jīng)理人必備經(jīng)營(yíng)與管理知識(shí)》、《經(jīng)理人必備管理制度與表格》、《經(jīng)理人必備會(huì)計(jì)與財(cái)稅知識(shí)》，尤為值得一讀。
　　主編孫健，2002年以來(lái)出版管理類(lèi)圖書(shū)十余部，其中《海爾的管理模式》被《世界經(jīng)理人資源》雜志評(píng)為2002年度中國(guó)經(jīng)理人最應(yīng)該讀的50部圖書(shū)之一。
　　
　　編輯：王