宋珂君
[摘要]佛教“白骨觀”的修法和理念與《西游記》“三打白骨精”故事的生成,有很深的淵源?!鞍坠蔷毙蜗蟮某晒λ茉?,體現(xiàn)了作者對無常人生的真切感受與形象表達,闡釋了放下貪嗔癡慢、超越白骨微塵人生的宗教訓(xùn)誡。
[關(guān)鍵詞]白骨精;白骨觀;無常;貪嗔癡慢疑;解脫
[中圖分類號]12[文獻標識碼]A[文章編號1008-2689(2008)02-0092-04
人生處世,到底是富貴繁華,還是白骨微塵,多少圣哲為之迷悶。而《西游記》則用了一個“白骨精”的形象,給這個人生公案下了一個生動形象的轉(zhuǎn)語。小說第二十七回用一回的內(nèi)容,寫“尸魔”——“白骨夫人”三次變現(xiàn)為美女、老婆婆和老頭兒迷惑唐僧、八戒,導(dǎo)致唐僧、孫悟空師徒矛盾爆發(fā),最終唐僧“恨逐美猴王”的取經(jīng)經(jīng)歷。以往的讀者讀至此,多只貶損唐僧凡人肉眼,人妖不分,而為美猴王叫屈。其實“白骨觀”的宗教寓意甚深,它是佛教“五停心觀”中重要的一種——“不凈觀”的一部分,是佛教徒對治“貪淫”的基本手段。其在出家僧眾中,白骨觀為廣大教徒熟悉修習(xí),即使在在家佛教徒和道教徒中,人們對“白骨微塵”的說法也毫不陌生。如清代道士悟元子評點的《西游記》,就談到佛教“白骨觀”的修法,“雖小道,亦有可觀”,如果依之修行,“可齊一生死,亦為看得透徹,脫殼出世之一法”?!段饔斡洝贰笆龖蛱迫亍钡墓适拢秃芸赡軓拇硕鴣怼?/p>
一、白骨微塵:人生無常的訓(xùn)誡
《西游記》“三打白骨精”的回目,首先寫了一個執(zhí)著長生不老的“白骨”妖魔,這個妖魔和西天取經(jīng)路上的很多妖精……