江南園林建筑的命名與道家思想意蘊

王小回

[摘要]文章以江南園林的命名為線索，從清高自守，尋道采真，外師造化，托物言志四個方面，分析了江南園林建筑命名中蘊含的道家思想，意在給人們于園林游覽的過程中一個提綱挈領而又通一知萬的審美欣賞的帶動。

[關鍵詞]江南園林；道家思想

[中圖分類號]B2[文獻標識碼]A[文章編號]1008-2689(2008)03-0164-05

江南園林是中國私家園林的優秀代表，主要集中在蘇州和揚州，前者受文人士大夫文化情調的影響，后者則受到商人文化的薰陶，風格上略有差異。除此以外，南京、常熟、無錫、上海、松江、嘉興、寧波、紹興等江浙一帶也有不少私家園林的精品。在儒道互補的中國文化中，如果說宮殿壇廟是儒家文化的載體，那么，具有游居功能的園林體現的則是道家文化：素樸淡雅的色調，因形就勢的布局，不事張揚的簡單，“有”以示“無”的寫意手法。其中尤其值得細細品味的是園林的命名與題聯，它們象連接一粒粒珍珠的絲線一樣，把園林建筑與山水草木風云氣象融為一體，組成一部意境優美、寓意深邃的詩篇。本文以江南園林的命名為線索，談一談其中所體現的道家思想意蘊。

一、清高出塵，獨善其身

清高是中國文化中一種獨特的品格，但常被誤讀為凡人不理、凡物不取。確實，清高不入俗流，如果以玩牌舉例，清高也玩牌打牌，然而它與凡俗的真正高下文野之分是，遵守游戲規則的君子之玩牌法。莊子的話是“與道為一”，“獨與天地精神相往來”，現在的話是實事求是，跟著規律走。……