中學(xué)生作文需要虛構(gòu)

包艷陽

[提要]中學(xué)生作文需要虛構(gòu)。根據(jù)人的社會生活、人的素質(zhì)提高和創(chuàng)作本身的要求，虛構(gòu)在中學(xué)生作文中是十分有必要的。從中學(xué)生的創(chuàng)作能力培養(yǎng)來看。虛構(gòu)也是切實(shí)可行的。

[關(guān)鍵詞]虛構(gòu)必要切實(shí)可行

作文要真實(shí)，這是毋庸置疑的。作品要真實(shí)并不等于作文僅要真人真事，所以，作文并不因此排斥虛構(gòu)，這也是毋庸置疑的。虛構(gòu)往往是創(chuàng)造力的表現(xiàn)，尤其對文藝作品來說。不過，中學(xué)生的作文與文藝作品畢竟區(qū)別很大，那么，中學(xué)生的作文是否需要虛構(gòu)?如果需要，應(yīng)該怎樣去虛構(gòu)才合適呢?

中學(xué)階段是素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵期，素質(zhì)教育要求學(xué)生具備必要的文學(xué)審美鑒賞能力，自然也包括對虛構(gòu)的審美鑒賞能力。文學(xué)的審美鑒賞能力主要是通過語文的學(xué)習(xí)與實(shí)踐來獲得的，閱讀與寫作相輔相成，缺一不可。學(xué)了不寫就很難形成相關(guān)的審美鑒賞能力。而且，虛構(gòu)是源于實(shí)踐生活的，具有客觀性，同時也經(jīng)受了作者理智和想像的加工，變成了“生活真實(shí)”。虛構(gòu)往往是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造力的必然表現(xiàn)。作文虛構(gòu)可以促進(jìn)中學(xué)生想像和創(chuàng)造力的發(fā)揮發(fā)展，如果少了虛構(gòu)，還會妨礙創(chuàng)造性思維的進(jìn)一步提高。

此外，虛構(gòu)可以拓寬中學(xué)生的思維極限，讓他們的作文視野更加開闊。目前，中學(xué)的作文體裁是以記敘文、說明文、議論文和應(yīng)用文為主，并同時訓(xùn)練學(xué)生掌握五種表達(dá)方式(記敘、描寫、說明、議論、抒情)的能力。這是個簡易可行又快捷的辦法。然而，藝術(shù)手法使用的趨于完善和成熟，勢必要在不同的觀念題材的構(gòu)思和組織布局的安排里才能逐漸達(dá)成。當(dāng)然，這不可能是十全十美的。但是，在中學(xué)長達(dá)六年的時光里，如果上述五種表達(dá)方式都是以上述三四類文體訓(xùn)練為主的話，那是有些單調(diào)和蒼白無力的。這還會影響到學(xué)生對閱讀文選里的詩歌、小說、戲劇等等含虛構(gòu)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

作文要虛構(gòu)，那對中學(xué)生來說是不是太難?其實(shí)是不難的，不外也是由淺入深，一步一個腳印，不必一步登天，慢慢地提高就好了。

寫虛構(gòu)的作文宜緩不宜急，因?yàn)閷W(xué)生的能力畢竟有限，最好是在掌握了想像作文的基礎(chǔ)上開展虛構(gòu)的作文。

寫虛構(gòu)的作文宜建立在掌握寫真人真事作文的基礎(chǔ)上。一是寫真人真事的作文和培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)的品德有重要關(guān)系，教育的終極目標(biāo)是育人，育人必以誠實(shí)為先，進(jìn)而才能據(jù)此區(qū)分虛構(gòu)與撒謊的差別；二是不可混淆虛構(gòu)的作文和真人真事的作文這兩種作文的概念、范疇、要求；三是虛構(gòu)本來就是建立在真實(shí)生活的基礎(chǔ)上的，這利于與寫真人真事的作文相銜接，例如寫生活小事——編小故事，寫景物散文——寫景物小詩，寫活動場面——寫戲劇片斷。

寫虛構(gòu)的作文宜短小簡易，不宜長篇巨著。這樣一是為了作文之目的在于提高語文能力，不在于培養(yǎng)作家：二是為了不增加學(xué)生的學(xué)習(xí)難度和負(fù)擔(dān)，例如寫小小說、短詩、寓言、童話等等即可。

寫虛構(gòu)的作文宜貼近生活，不宜太夸張。例如寫一兩則廣告，或?qū)懸粓龉┕?jié)日表演的百姓生活小品劇?；?qū)懸黄磥砑彝サ男≌f諸如此類。脫離生活夸大其詞的文章是無源之水、無本之木，沒有什么實(shí)際社會意義。

從字面意義來講，作文的虛構(gòu)有點(diǎn)像“紙上談兵”，但不論虛構(gòu)與否，要寫好作文卻不能夠紙上談兵。葉圣陶先生說過：“……在實(shí)際上，一個人要在社會里有意義地生活，本來必須要求經(jīng)驗(yàn)和意思的精當(dāng)，語言的確切周密。那并不是為了寫文章，為的是生活。凡是經(jīng)過這樣修養(yǎng)的人，往往會覺得有許多文章要寫，而寫出來的往往是好文章。”葉老告訴我們，做人、生活和寫作是融為一體的，要寫作好，就得認(rèn)真做人，認(rèn)真生活。要讓中學(xué)生寫好作文，特別是有難度的含虛構(gòu)的作文，大概有好些工作要做。

首先。要培養(yǎng)中學(xué)生愛的情感

情感是文學(xué)打動人的重要憑借，也可以說，沒有情感就沒有文學(xué)。

家庭是學(xué)生的情感培養(yǎng)的重要陣地。從父母身上，孩子不僅獲得了對愛的最初體驗(yàn)，還接觸了最初的社會人際關(guān)系，這一切都是他們進(jìn)入大眾社會之前的基礎(chǔ)。父母教給孩子的愛應(yīng)該是付出的和寬容的，這樣的愛才能使他們品德向善，并使他們盡早打破自私的局限融入到大千世界中去，大自然是培養(yǎng)孩子愛的又一重要陣地。自然能凈化、陶冶人的心靈，也能提供無窮的創(chuàng)作天地。這樣，愛才能由推己及人到推人及物。真情的付出與寬容是挺進(jìn)廣闊生活和開放思維的法寶。

其次，要培養(yǎng)中學(xué)生的仔細(xì)觀察的能力

虛構(gòu)創(chuàng)造的生動形象是要建立在深厚的生活和深刻的體驗(yàn)之上的，而獲得深厚的生活和深刻的體驗(yàn)，必須要有精細(xì)的觀察。用課堂上學(xué)的觀察方法，用我們的視聽嗅觸等感覺，把周圍的一人、一物、一事辨?zhèn)€認(rèn)真仔細(xì)分明。這樣日積月累，深厚的生活就有了，然后再進(jìn)行比較、分析、綜合等等思維加工，我們的認(rèn)識跟著也提高起來。這樣日積月累，對生活的看法也就豐富了。原材料的豐厚與觀點(diǎn)的深刻是作文虛構(gòu)生長的沃土。自然我們用不著等到這些準(zhǔn)備工作都妥妥當(dāng)當(dāng)了才能夠動手去寫，邊準(zhǔn)備邊練習(xí)寫就可以了。

再次，要培養(yǎng)中學(xué)生扎實(shí)的語言表達(dá)能力

虛構(gòu)的作文不同于真人真事的作文那樣直接，它要求語言表達(dá)需有一定的深度和表現(xiàn)力度。著名作家老舍認(rèn)為：“文字寫不通順，沒有法子寫作品，因?yàn)樵姟騽『托≌f都是用文字寫成的。”文字的通順指的就是語言表達(dá)的能力。如果把語言表達(dá)的訓(xùn)練比做繪畫上的工筆寫生來講就是：“一件事物，它有一定的形狀，大小、厚薄、色調(diào)、它處在一定的空間位置，描繪它的一剎那總是處在某個一定的時間?！舾墒挛?，相互之間有一定的聯(lián)系、或排列、或先后、或?yàn)橘e主、或?yàn)槭孜?、或?yàn)橐蚬?、或?yàn)闂l件，而其推移發(fā)展，又有一定的步驟和過程?！薄鞍堰@些都寫得一清二楚，就是寫作上的工筆寫生?！庇纱送浦Z言表達(dá)的工夫要先從訓(xùn)練描寫記敘的表達(dá)方式和文章的組織布局做起。

在這項(xiàng)工作的落實(shí)上，著名的教育家蘇霍姆林斯基做出了極好的榜樣。具體的做法是：“教師帶領(lǐng)學(xué)生到沙岸上去，讓他們觀察太陽怎樣落到地平線下面去，以及水、田野、草地都被余輝涂成了什么顏色，教師幫助兒童找到恰當(dāng)?shù)脑~來表達(dá)思想，幫助他們造句。在一至四年級，學(xué)生每年寫五六篇寫生性質(zhì)的作文。”訓(xùn)練的結(jié)果是：“由于我們從小就教給兒童去感覺詞的美和芬芳的氣息，所以他們都很愛寫作文。在低年級一般都是在大自然中，在到詞的源泉那兒去旅行的時候?qū)懙?。感覺到自然界的美，運(yùn)用形象的說法來表達(dá)的話，就是讓詞的美像一條小溪一樣流進(jìn)兒童的心田。用詞的手段來進(jìn)行創(chuàng)作，這件事成為一種需要進(jìn)入兒童的精神生活，就像人有一種聽音樂的需要一樣。兒童把他看到的。感覺到的，內(nèi)心體驗(yàn)到的東西，寫得更美更鮮明?！边@里雖然說的是小學(xué)生，但道理同樣是適用于中學(xué)生的，也就是多角度地觀察生活，感受和體驗(yàn)生活并進(jìn)行相應(yīng)的作文訓(xùn)練。

最后，要培養(yǎng)中學(xué)生持之以恒修改作文的能力

文章是改出來的，絕大多數(shù)文章的修改是寫作的必經(jīng)環(huán)節(jié)，極少有文章是一揮而就的。作文的修改是寫作的實(shí)踐過程，它如同人犯下的錯誤一樣都得自己去改才能生效。虛構(gòu)的作文尤應(yīng)如此，因?yàn)闆]有人比你自己更清楚你自己的創(chuàng)作意圖和方向。作文的修改是一遍遍不厭其煩的，逐詞、逐句、逐段、逐篇，由少到多地訓(xùn)練起，持之以恒是最起碼的心理準(zhǔn)備。