在審美中德育

王有賢

進行德育教育，不能形式僵化，空洞說教。否則非但達不到預期目的，反而讓學生感到枯燥、厭煩。德育的形式應該是形象生動，具體可感的，必須動之以情，曉之以理。語文教學具有強烈的德育教育功育，作文者正如古人云：“綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。”語文教材內容豐富多樣，感情色彩斑斕。蘊藏豐富的美感元素，如詩歌的情感美、散文的意境美、小說的形象美、人格美無不動人以情。它是生活的反映，具有生動形象性。在各呈異彩的每一篇課文中，教師都可以據不同的文旨，確定德育的具體目標，對學生進行思想教育，這比理性教育更容易為學生所接受，而且這種教育活動緊隨教學可以經常性地進行。在這方面，我的嘗試是：在教學之前，教者先入角色，發掘課文之美，把凝聚于課文句、段內作者的美好思想感情瀝積起來，精心設計教學環節。一個對話片斷，一段精辟的議論或準確恰當的說明，一句蘊含著珍貴、深摯感情的敘寫，一個生動鮮明的文學形象等等，只要能掀起學生的感情波瀾激動其心靈，都細致揣摩、提煉。在教學中，不斷創設教學氛圍，讓學生懷著一顆急切激動的心情也來捕捉課文之美，同時，教師不斷進行引導點撥、分析啟示，讓學生在美的形象、美的語言、美的意境等的熏陶下，產生積極的感情效應，在這恰當的契機讓他們悟出理來，達到寓德育教育于智育之中。

比如，一直被人們傳誦的古代優美動人的敘事詩《木蘭詩》，詩中有幾句描寫木蘭奔赴前線途中，露宿野外而勾起她對親人的思念的詩句。這幾句詩是這樣寫的：

旦辭爺娘去。暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水嗚濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲。但聞燕山胡騎鳴啾啾。

我引導學生仔細品味、欣賞、聆聽這文中的景和聲音，產生聯想，勾起學生自己經歷的類似感受，讓其似在身臨其境中受到感染。隨后我說：木蘭不辭艱辛千里迢迢奔赴前線，途中露宿在黃河邊，露宿在黑山上，這時，她無限思念家鄉父母，但是她更明白保衛國家的責任重大。她是一個多么富有傳奇性的女英雄啊!言猶盡而意未絕。此時的學生已深深被木蘭的英雄形象所震撼。

又如，朱自清先生的寫景抒情散文《春》，描繪了大地春回，生機勃發的動人景象。教學時，我首先指導學生朗讀，感受文中詩一樣明快生動的節奏感，接著體味文中描寫的那溫暖的風、嫩綠的草、繽紛的花、溫柔的細雨。并走出課本，展開想像，讓學生積極地口頭描繪春天的美麗，使他們酣暢淋漓地享受春天的美妙動人：和煦的風撫慰心坎，細柔的雨滋潤心田。值此啟示說：春天無限美好充滿希望，是一年的好光景，猶如人的一生中的少年時光一樣啊!這樣喚起了學生為自己擁有這光景而賞心愉悅，從而激起了他們珍惜這寶貴時光的思想感情。

中學語文課文大多是名篇佳作，所塑人物的形象生動感人，有些人物形象本身就煥發出美德，而有些人物形象，則是嘲諷或鞭笞的對象，但都往往體現出特有的藝術美。童話《皇帝的新裝》里人物形象即是作家所要嘲諷的對象。教學時，我讓學生模仿文中人物的語調、語氣、表情，分角色朗讀課文，這時，學生情緒高漲，課堂氣氛活躍，在朗讀中皇帝被騙的愚蠢可笑，貴族階層的阿諛逢和虛偽透頂的藝術美，使學生獲得情感娛樂，精神享受。因此，當把刻畫人物形象的教育意義歸結為：自私自利，是虛偽之源，罪惡之源；大公無私，才能襟懷坦白，無所畏懼時，學生就易于接受了。

除此之外，有些課文的標題及作者，也富含著美，如《筑路》的作者奧斯特洛夫斯基，在全身癱瘓的情況下，以驚人的毅力和堅強的意志創作了《鋼鐵是怎樣煉成的》，塑造的保爾形象，成了廣大革命青年學習的榜樣。如果恰當地介紹，往往能激起學生對作者人格美的仰慕，并效法，起到潛移默化的作用。

實踐證明，發掘課文之美，進行德育，非但不耽誤了知識的傳授，而且能點燃學生學習興趣之火花，活躍學生的再創造力，使學生對課文有了更深層次的理解，并培養了他們高尚的審美意識、思想情操，體現了文道的統一。