參天大樹(shù)源大地、陽(yáng)光、空氣

徐　宮

[摘要]本文從馬克思的人的全面發(fā)展的觀點(diǎn)、當(dāng)今各國(guó)對(duì)人的全面發(fā)展的理論研究成果，運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際的原則論述全面發(fā)展教育實(shí)施的三大途徑，即家庭、學(xué)校、社會(huì)，為當(dāng)今社會(huì)如何實(shí)施全面發(fā)展教育拋磚引玉。

[關(guān)鍵詞]全面發(fā)展教育家庭學(xué)校社會(huì)

當(dāng)今世界，不論社會(huì)形態(tài)，幾乎都把人的全面和諧發(fā)展作為教育的終極價(jià)值取向。那么，實(shí)施全面發(fā)展教育有哪些主要途徑呢?本文認(rèn)為家庭、學(xué)校、社會(huì)正是實(shí)施全面發(fā)展教育的三大主要途徑。正如參天大樹(shù)扎根于大地，慰以陽(yáng)光、空氣，方顯成熟、偉岸、郁郁蔥蔥。這里的不正可以把大地喻作人始出的家庭，陽(yáng)光喻作人始入的學(xué)校，空氣喻作伴人成長(zhǎng)的社會(huì)嗎?而家庭、學(xué)校、社會(huì)必須相輔相成、互為作用，才能促使個(gè)人成長(zhǎng)、成人、成材。

那么，如何界定全面發(fā)展教育呢?其關(guān)鍵是界定全面發(fā)展。在馬克思看來(lái)，人的全面發(fā)展首先是指人能夠適應(yīng)不同的勞動(dòng)需求，把不同的社會(huì)職能當(dāng)作互相交替的活動(dòng)方式，人先天和后天的各種才能和志趣、道德和審美能力得到充分的發(fā)展。全面發(fā)展的個(gè)人也稱自由個(gè)性，就是擺脫了各種物質(zhì)條件和精神的束縛及奴役，各方面充分發(fā)展而又有獨(dú)創(chuàng)性的、獨(dú)立自由的人。

全面發(fā)展教育是緊密聯(lián)系家庭、學(xué)校、社會(huì)的，使每個(gè)人個(gè)性的各方面——身、心、智、情、社交、創(chuàng)造性潛能等得到充分的全面發(fā)展的教育。全面發(fā)展教育特別能培養(yǎng)出更加適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的全面發(fā)展的人，個(gè)人將更富創(chuàng)造性、更加成熟化、更有適應(yīng)性、更具個(gè)性化。從我國(guó)教育目的的規(guī)定性而言，全面發(fā)展教育是培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟、有文化、有健康體魄的人，是要達(dá)到個(gè)人發(fā)展的生理方面即人的體質(zhì)、體力的發(fā)展和機(jī)能的成熟。這些方面綜合起來(lái)就構(gòu)成了個(gè)體的完整的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。為實(shí)現(xiàn)所培養(yǎng)的人的規(guī)格要求，教育目的還對(duì)全面發(fā)展教育的組成部分作出規(guī)定：包括德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。把五育作為一個(gè)統(tǒng)一的整體，才能使受教育者形成合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)出符合社會(huì)要求的全面發(fā)展的人才。

實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展教育無(wú)論多么美好，它都離不開(kāi)實(shí)施全面發(fā)展教育的三大途徑：家庭、學(xué)校、社會(huì)，就像參天大樹(shù)離不開(kāi)大地、陽(yáng)光、空氣一般。

家庭是實(shí)施全面發(fā)展教育的第一大途徑。因?yàn)槿艘怀錾紫冉佑|的是家庭，并借助家庭而發(fā)展，所以家庭是人的第一所學(xué)校，是一切教育之源。家庭教育的好壞直接影響下一代的成長(zhǎng)。家庭是由家長(zhǎng)、子女組成的。家庭教育是在家庭生活中發(fā)生的，是以親子關(guān)系為中心，以培養(yǎng)人才為目標(biāo)的教育活動(dòng)，是在人的社會(huì)化過(guò)程中家庭對(duì)個(gè)體產(chǎn)生影響和作用的教育活動(dòng)。

早期家庭教育和影響對(duì)一個(gè)人思想觀念的形成、智力的發(fā)展、性格的培養(yǎng)具有至關(guān)重要的啟蒙意義，是人才成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。那么家庭應(yīng)該怎樣教育培養(yǎng)孩子呢?首先我們要明確學(xué)前階段是孩子身心發(fā)展最迅速的時(shí)期，出生頭一年，腦的發(fā)展速度最快。這個(gè)時(shí)期給孩子以足夠的營(yíng)養(yǎng)及合理的訓(xùn)練，將促進(jìn)腦的發(fā)展。家庭教育質(zhì)量的優(yōu)劣取決于家長(zhǎng)的教育目標(biāo)導(dǎo)向、教育能力、自身素質(zhì)。家庭教育不僅包括家長(zhǎng)有意識(shí)地對(duì)子女施加的直接教育，也包括借助其他條件的間接教育。如家庭的文化氛圍、環(huán)境條件、成員關(guān)系等潛在因素的教育影響。家庭教育是有隨機(jī)性的，它分布于家庭生活的各個(gè)方面、環(huán)節(jié)。馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“不要以為只有你們同兒童談話、訓(xùn)斥他、命令他的時(shí)候才是進(jìn)行教育。你們是在生活的每時(shí)每刻、甚至不在場(chǎng)的每時(shí)每刻也在教育著兒童。你們?cè)鯓哟┐鳌⒃鯓油瑒e人談話、怎樣談?wù)搫e人、怎樣歡喜和發(fā)愁、怎樣對(duì)待朋友和敵人——這一切對(duì)兒童都有重要的意義。”所以家長(zhǎng)要善于抓住教育時(shí)機(jī)予以引導(dǎo)，這樣就會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)善補(bǔ)失、促進(jìn)子女身心健康的良好教育效果。

同時(shí)家庭教育可以利用血緣關(guān)系——親子情感，充分發(fā)揮其感化作用，將會(huì)產(chǎn)生很好的教育效果。比如一起談心、做游戲、做運(yùn)動(dòng)、講故事、讀書(shū)……針對(duì)子女智力和非智力因素的協(xié)調(diào)發(fā)展，培養(yǎng)子女聰明才智的同時(shí)，注意意志品質(zhì)和興趣的培養(yǎng)。特別是家務(wù)勞動(dòng)，是培養(yǎng)子女的自主性和獨(dú)立性、提高生活自理能力最適宜的項(xiàng)目。總之，家庭教育以其深刻的感染性、靈活的隨機(jī)性、鮮明的針對(duì)性以及影響的全面性等，在許多方面具有學(xué)校教育和社會(huì)教育無(wú)法取代的特殊作用。由此可見(jiàn)，作為家庭教育的施教者，父母應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境。父母要起到表率作用，因?yàn)椤案改甘呛⒆拥囊幻骁R子，孩子是家長(zhǎng)的影子”。父母還要制造一個(gè)民主和睦的家庭氣氛：一是父母之間相互尊重、支持、愛(ài)護(hù)，共同關(guān)注孩子的成長(zhǎng)；二是父母和孩子之間建立一種民主平等的關(guān)系；三是為孩子的健康成長(zhǎng)既提供所需的物質(zhì)條件，創(chuàng)造安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，又提供豐富的精神養(yǎng)料；四是建立合理的生活制度，科學(xué)地分配每個(gè)家庭成員一天的學(xué)習(xí)、活動(dòng)、勞動(dòng)、休息的時(shí)間，各自完成自己分擔(dān)的家務(wù)。作為父母要不斷提高自身的文化修養(yǎng)。如果父母事業(yè)心強(qiáng)，學(xué)習(xí)刻苦，具有正確的思維方法，使家庭生活有豐富的精神內(nèi)容，那么孩子在父母的熏陶下容易形成愛(ài)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。如果父母再擁有正確的教育觀點(diǎn)和方法的話，家庭教育就一定能成功。

當(dāng)然個(gè)人的成長(zhǎng)也離不開(kāi)學(xué)校、社會(huì)的教育和影響。下面談?wù)剬W(xué)校教育和社會(huì)教育。 學(xué)校教育是根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)學(xué)校教育工作對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著所期望的方向變化的活動(dòng)。學(xué)校教育在個(gè)人發(fā)展中有著特殊的作用。它是由承擔(dān)責(zé)任的教師和接受教育的學(xué)生共同參與和進(jìn)行的，這是學(xué)校活動(dòng)中主體的特殊性。學(xué)校教育的環(huán)境具有極大的人為性、明確的目的性，有指定的教育內(nèi)容與活動(dòng)計(jì)劃，有系統(tǒng)的組織和特殊的教育條件。學(xué)校彌漫著科學(xué)、文化和道德規(guī)范的氣息，這些就構(gòu)成了學(xué)校教育環(huán)境的特殊性。從個(gè)體活動(dòng)的角度看，學(xué)校中的個(gè)體活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)的區(qū)別在于有教師的指導(dǎo)，活動(dòng)的結(jié)果還必須接受檢查。這種特殊性使學(xué)校在影響人的發(fā)展上具有特殊的功能。學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展方向與作出的社會(huì)性規(guī)范是按社會(huì)對(duì)個(gè)體的要求來(lái)進(jìn)行的，學(xué)校教育對(duì)加速個(gè)體的發(fā)展有特殊作用。如果學(xué)校教育能正確判斷學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，這種加速作用將更明顯、更富成效。學(xué)校教育尤其是中小學(xué)的基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)價(jià)值，而且有延時(shí)的價(jià)值，即學(xué)校教育提高人的需求水平、自我意識(shí)、自我教育的能力，這對(duì)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)更具長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。況且，學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。學(xué)校教育內(nèi)容的多面性和學(xué)生表現(xiàn)才能的差異性有助于個(gè)體特殊才能的表現(xiàn)與發(fā)展。在個(gè)性發(fā)展上，學(xué)校教師和領(lǐng)導(dǎo)具有教育學(xué)和心理學(xué)方面的素養(yǎng)，有助于他們發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性及獨(dú)特性的價(jià)值，并且尊重和注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。同時(shí)，學(xué)生在群體中的生活有助于每個(gè)人從其他人的身上吸取優(yōu)點(diǎn)，豐富自己的個(gè)性。不管怎樣，學(xué)校教育要按照教育規(guī)律辦事，并且積極協(xié)調(diào)各方面的影響。

學(xué)校的教育活動(dòng)是師生雙方互動(dòng)。因此，良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成果的必要保證。首先師生關(guān)系在人格上是平等的，應(yīng)建立在有利于學(xué)生發(fā)展意義上的嚴(yán)格要求和民主的師生關(guān)系即一種朋友式的友好幫助關(guān)系。現(xiàn)代師生關(guān)系是以教師尊重學(xué)生的人格、平等地對(duì)待學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生為基礎(chǔ)，同時(shí)又看到學(xué)生是處在半成熟、發(fā)展中的個(gè)體，需要對(duì)他們正確指導(dǎo)。其次，師生關(guān)系在社會(huì)道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系。因?yàn)閷W(xué)校也是社會(huì)，從社會(huì)學(xué)角度看，師生關(guān)系是人和人的關(guān)系，是師生間思想交流、情感流通、人格碰撞的社會(huì)互動(dòng)關(guān)系。兒童、青少年成長(zhǎng)為怎樣一個(gè)人，與家長(zhǎng)、學(xué)校的教師以及其他教育成員有著非常密切的關(guān)系。教師的真正威信在于其人格力量，它會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終身影響。同樣，學(xué)生對(duì)教師也會(huì)做出各種反應(yīng)、評(píng)價(jià)。最后，師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成授受關(guān)系。“聞道有先后”，教師應(yīng)發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生各方面的發(fā)展。

不過(guò)，由于學(xué)校追求升學(xué)率及中考高考優(yōu)秀率，勢(shì)必影響個(gè)人全面發(fā)展。如高分低能現(xiàn)象，如報(bào)紙上大張旗鼓地宣稱將蘇北苦讀書(shū)的模式挺進(jìn)蘇南，更有甚者像震驚全國(guó)的馬加爵事件、體罰事件、學(xué)生自殺事件……可嘆的是，當(dāng)今有些學(xué)校一邊倡議全面發(fā)展教育，一邊拿著“大棒政策”，片面地追求分?jǐn)?shù)，嚴(yán)重忽視學(xué)生身心健康全面的發(fā)展。如許多中小學(xué)校竟然為追求升學(xué)率可以不上所謂的副課：歷史、地理、生物、音樂(lè)、美術(shù)……讓所謂的主課教師強(qiáng)占，狂補(bǔ)所謂的主課：語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理、化學(xué)等，以犧牲學(xué)生全面發(fā)展為代價(jià)，培養(yǎng)出令其沾沾自喜的大頭娃娃、蘆柴棒小子，嚴(yán)重違背了基礎(chǔ)教育改革的宗旨、全面發(fā)展教育的時(shí)代呼喚。可悲的是，有些學(xué)校炮制兩種教育方法，一種如上，一種為應(yīng)付上級(jí)檢查，佯裝是實(shí)施全面教育的楷模，可謂一次大檢查、大評(píng)比，花費(fèi)多少錢財(cái)、耗盡多少心思……從上到下，從學(xué)生到教師，無(wú)不明目張膽地做假，無(wú)不流露著虛偽、欺騙、道德情操的敗壞。試想，作為最純潔的社會(huì)組成部分之一的學(xué)校出現(xiàn)這等做假，不以此自責(zé)，反以此為榮，照常玩自己的一套，為提高學(xué)生分?jǐn)?shù)、提高升學(xué)率奮戰(zhàn)而偷梁換柱、沾沾自喜。請(qǐng)問(wèn)這符合當(dāng)今的時(shí)代趨勢(shì)嗎?學(xué)校是實(shí)施全面發(fā)展教育的三大途徑之一，就其嚴(yán)峻的形勢(shì)，應(yīng)趕緊采取有力措施維護(hù)學(xué)校的純潔性，維護(hù)學(xué)生的全面發(fā)展的權(quán)力。

人自一出生，就來(lái)到了人類社會(huì)。所以，實(shí)施全面發(fā)展教育的第三大途徑是社會(huì)。一個(gè)注重生活、生存、文化、環(huán)境等各方面生態(tài)平衡的社會(huì)，必然給個(gè)人造成一個(gè)極為優(yōu)良的成長(zhǎng)氛圍，反之則會(huì)造成不良的影響。如今社會(huì)高度倡導(dǎo)全面發(fā)展教育，不僅要求提高人的文化素養(yǎng)，而且要求豐富人的精神世界，要求人擁有社會(huì)實(shí)踐能力、競(jìng)爭(zhēng)能力、創(chuàng)新能力等適應(yīng)未來(lái)的綜合能力。所以，營(yíng)造一個(gè)健康、合理、上進(jìn)、富有生氣的社會(huì)對(duì)我們和我們的下一代是何等的重要。

當(dāng)然，只有將家庭、學(xué)校、社會(huì)三者結(jié)合起來(lái)，相輔相成，互為作用，才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，適應(yīng)未來(lái)世界的需要。